一个“人”的旅行

李震

最初接触《文化苦旅》，我还在上学，觉得它只是简简单单的游记，并没有往多处想。这些年来，自己在大千世界中也经历过了风风雨雨，再读起它来，细细品味，额外发现在淡然清新的笔下，饱含着深沉而悠远的文明、民族乃至人生。

《文化苦旅》于1992年首次出版，余秋雨写这部作品时正值改革开放，国门初开，西方世界的物质、思想、文化便不分黑白的一股脑涌了进来，许多国人面对巨大的经济、科技差距感到无所适从，最终在花花世界中迷失了自我。同一时期，一部系列片《河殇》问世，该片打着“反思”的旗号，认定以黄河长江为代表的中华文明全面落后于以密西西比河、多瑙河为代表的西方文明，认为我们要抛弃中华文明，拥抱西方文明。在全盘西化的危机之下，余秋雨毅然辞去官职，走出书斋，开启了一场中国之旅、一场世界之旅和一场人生之旅，去探求中华文明之根，去追寻中华民族之魂。我觉得，书名《文化苦旅》中的“苦”，绝不是痛苦，而是“艰苦”和“刻苦”，在踏破铁鞋翻遍千山万水的艰苦旅程中，刻苦铭心的领悟独属于中国人的大爱无疆、大道无垠。

在创作《文化苦旅》时，余秋雨怀着对文化的一片赤诚之心，拥有不畏惧世俗和艰难困苦的胆量，以实际行动证明了人这一生的价值，并不是要追求多大的官职、多少的财富，而是要去做成一件事，一件自己该做的事。

在人们耳熟能详的“三苏”父子中，苏轼终其一生所做的官都没有弟弟苏辙的大，但无论是在北宋末年，还是千秋万代之后，只要提起苏东坡的名号，比起那些似飞萤明灭的帝王将相，人们会愈加肃然起敬。只因即使不断贬官，他也要在杭州留下苏堤，在惠州留下西湖，在儋州留下诗书礼仪，无论自身遭遇如何窘迫，只要在其位，就要负起造福一方百姓的责任，做好自己该做的事。因而对于我们，特别是对于年轻干部而言，首当其冲就是要明确自己的人生价值，我们为什么要从事公务员的工作？是为名？为利？还是抱着服务党、服務国家、服务人民的初心使命？只有明确了人生价值，有了前进的方向，才能不断提升自身能力素质。这种能力素质，必然是开阔的视野，眼光不仅限于一城一市、一区一县、一间办公室一间茶水间，而是站在全国乃至全球的角度去看待、思考和处理问题；必然是广阔的胸襟，做事有全盘的规划，有长远的考虑，功成不必在我。