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“当代锦灰堆造型”实践的建构研究

2023-06-11欧阳昱伶四川美术学院设计学院

艺术品鉴 2023年14期
关键词:蒙太奇感性重构

欧阳昱伶(四川美术学院设计学院)

一、“锦灰堆”造型概念

“锦灰堆”造型处理的是一种审美,随着这种审美开始出现并进入重构,它被以一种个人化的方式表现成长体验的独特状态,这种状态通常采用一种戏剧化的方式重构。“锦灰堆”造型始于一种审美发现活动。这种发现通过一种丰富人们感性和情感的方式,为“破”赋予一种审美价值,从而进入一种持续建构的审美发展。

在传统的“锦灰堆”造型中,有很多例子表现了这种审美发展,比如钱选的《锦灰堆》绘画,其中包括螯钤、虾尾、鸡翎、蚌壳、笋箨、莲房等食余剥剩、无用当弃的物品。厨余垃圾显然是一种审美趣味的营养媒介。在面对不同形象和生命姿态的同时,感性经验拓展了审美趣味,从中体验到“感性的惊喜”,其中包含了多元的、审美趣味的价值,充满了戏剧性,从这样的审美观念出发,重构开始了,这是最重要的也是最基本的一点。这种“感性的惊喜”开启了创造过程,这个创造过程是对审美观念的体验。

目前,美国兽医诊断实验室不能检测饲料或原料中的两种病毒。由于缺乏检测饲料中两种病毒的诊断能力,最好的替代选择是评估原料中肠杆菌科细菌的状况。肠杆菌科是一个细菌家族,包括非致病属和致病属 (如沙门氏菌和大肠杆菌)。研究表明,肠杆菌科细菌的存在状况可反映整体卫生状况。这种监测方法通常应用于人类食品和宠物食品行业,应用于畜禽饲料的检测才刚刚开始起步。

因此,“锦灰堆”造型不再仅仅是“垃圾”艺术和多种形态之间的“杜撰”关系,而是一种价值建构,一种生长着的审美意识,而这种建构和意识都是从“成长”的观点来看的,这也是“成长的实践”。对于实践者而言,更关心的是审美实践的持续和发展,而不仅仅是“锦灰堆”如何塑造的问题。

通过创造、审美实践以及“锦灰堆”造型的持续发展,人们可以更深刻地理解多元共存的审美观念,并从中体验到感性的惊喜,这种惊喜充满了戏剧性,推动着审美发展,从而使“锦灰堆”造型成为一种生长着的审美意识。

二、本实践的建构技术:蒙太奇重构

同时,这里有一种与缺乏感性的想象补充的根本差异。缺乏感性是不需要身体力行的体验,不需要在身体力行中成长。这就是为什么蒙太奇重构是一种极为丰富的造型技术。它不但有着塑造一切特征,而且蒙太奇重构也是朝向个人的存在之整体,它是这种整体观的实现方法。在公开出来的“我在故我思”造型因素中,哪怕是隐藏的部分,也产生了蒙太奇重构的效果,也直接连接个人创造力。蒙太奇重构意味着个人的生命价值包含着实现它的技术。蒙太奇重构,不只完成价值的转换,通过这种转换传递的是这样的理念,关于一种审美的新发展的持续将会实现。处在跨时空中的形象们都会进入某种蒙太奇重构,创造性就在此处,如同伴随着个人成长的生命命题,当转换清晰之际,当代锦灰堆获得了“我在故我思”的价值。这就是为什么,蒙太奇重构技术能被视作“当代锦灰堆”的外衣,也应该被视作一种复杂的中介而与生命体验一同融入这成长的主体。透过蒙太奇重构,创造性朝向个人存在的整体。于是,“当代锦灰堆”是一种可能性,一种参与到个人感性之丰富的可能性。蒙太奇重构的使用,如果满足个体渴望的感性的丰富,那么蒙太奇重构的方式就是这种可能性的一个精彩手段,其目的不仅仅为了记录生命、总结经验,而是生命整体观的一种实现方法。

据了解,德国钾盐集团(K+S Group)成立于1889年,至今已经拥有129年的发展历史,主要从事钾镁盐矿的开采、生产和销售,不仅是全球第四大钾肥公司、第一大镁肥公司,同时也是全球第一大盐业公司,并在欧洲具有特殊地位并拥有特色肥料,特别是近年来在中国的业务不断发展壮大。

随着数字技术的日新月异,为当代锦灰堆造型的视觉探索带来了更多可能。在数字化的时空中,各类场景既虚拟又瑰丽。落叶飞花、春夏秋冬、年节假日、童年影像以及民风民俗等可能不相关的东西,都通过个人有意的数字化产生了关联。

蒙太奇重构总是朝向个人的存在,个人带着自己的已知存在,在自己的艺术形态中出现,他(她)的生命价值于是在审美中重新开始。

蒙太奇重构是一种包括拼贴画和蒙太奇技巧在内的艺术形式,它们在当代艺术中常常可以整合使用,也是本实践的建构技术。其中拼贴是将造型的视觉元素粘贴在一起创作出新的图像合成物,而蒙太奇技巧则是把两个或者多个元素合成一个具有全新内容的方法,以此产生戏剧化的效果。这种重构形式完美地演绎各种思考艺术的全新方式。在这个过程中,创意者是个体成长历史中的重要革新者,通过运用拼贴和蒙太奇技巧,建构了全新的个人叙事方式。这种创作方式与我们这个时代的多元文化氛围也相当契合。

三、“当代锦灰堆”造型实践的建构与实施策略

(一)以人为本的指导思想

“当代锦灰堆”造型实践的建构不仅仅涉及对传统的传承和发展,而是需要一种深入到个人实践意愿的有效模式。个人实践意愿需要借助个体内在价值取向和审美体验来实现。因此,在实践的建构中,需要将个体的价值取向和审美观念纳入考虑,从而实现个人创造性的成长和生命价值的开发,其目的在于通过自我对话和思考实现“个人创造性”的最终实现。

(4)受大众艺术的影响,重构中萌芽出了一种普遍的意义。即使作者只是表达成长的某个瞬间,也已经涉足了生命成长的道路。在重构中,我们可以体验到某种普遍的经验,从偶然的个别性过渡到某种普遍价值。

(二)以“建立个人与日常生活之间的联系”为目标

一方面,我们将剪视为选择的优化表现,从感性出发加以运用。

图1 《童年记忆》何婧茁(图片来源:作者拍摄)

“当代锦灰堆”造型是通过与日常生活联系来实现的。当然,这种实现并不是日常生活的伪装,而是在挖掘日常生活与成长之间的关系,它强调个体审美发展源于日常。

(三)以创造力的成长为中心环节

创造力的成长是一个持续善用体验的过程(图2、图3),同时依托一个可辨认的现实形式。通过重构观念和意义的解释,消除各种形象符号之间的分离和撕裂,不断跨越空间、时间,以感性的丰富表现真正的个人感受。

图2 《山水一》郭金婵(图片来源:作者拍摄)

图3 《山水二》郭金婵(图片来源:作者拍摄)

(四)以探索感性的丰富为实践原则

实践设置中,审美拓展与感性的丰富密不可分。作者可能会想:“我们长大经历了许多故事。”这种感性的丰富是不是就是创造力呢?感性的丰富是否就在于产生许多感受和想象?“当代锦灰堆”造型肯定个体审美趣味。感性的丰富创造了蒙太奇重构,从而推动了审美的发展。这种观念也可以让实践具有面向不同个体的特殊能力,因为生命价值的开发是“当代锦灰堆”实践建构的一部分。

(五)以重构的七大特征为技法实施的准则

(1)剪贴似乎处于一种冲突之中

4)由于现有系统分属于不同的网络,要实现数据共享、需要建立相应的物理网络连接,并且要保证数据的实时性及准确性。

以“建立个人与日常生活之间的联系”(图1)为目标非常重要,它不仅有助于明确创作方向,而且还有助于主题的实践。“当代锦灰堆”造型实践旨在建立个人与生活之间的联系,“当代锦灰堆”造型素材广泛来源于日常生活,包括老照片、旧杂志、破画报、废画作、陈年信札等等。这些素材在“锦灰堆”中碰撞,产生新的艺术火花。对于个体来说,老照片、旧杂志、破画报、废画作、陈年信札是一种能够再生出新的情感的工具,而这些新的情感又能够在个体的成长中激发感性的丰富。

另一方面,我们通过贴合造型元素来构建意义,并与审美发展紧密相关。此外,个人成长背景也使剪贴技巧成为蒙太奇重构的来源。

(2)我们相信,将拼贴用作于一种个人日常生活的编辑,能够赋予生命以意义,这是对每个人而言的一份礼物。这种编辑产生的图像堆叠起来,形成了一些个人成长中所经历或梦想的场景。这些图像暗示着强烈的个人象征意义。

再次,要将道德上有力量的人选用在中层管理岗位上。从一定程度上说,道德的力量往往有着不可低估的作用,尤其是对知识分子“集结”的大学来说。胡锦涛同志在纪念中国共产党建党90周年大会上的讲话指出:“要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。”[7]

(3)在重构中,每个人基本上只是与自己打交道。虽然也会有他人的介入,但最终仍然是自己的故事。重构不是为了让故事更复杂,而是为了让它更内省。通过视觉和心理图像的拼贴,重构将作者带向内在,远离表象,创造了一种画面的内在结构。

采用SPSS 13.0软件进行数据分析。计量资料以均数±標准差(±s)表示,计量资料采用t检验;计数资料采用X2检验,以P<0.05为差异有统计学意义。

综上,出口订单支撑、成本持续上涨、开工低位货源紧张等条件为二铵市场铺好了路,虽说近期市场表现不尽人意,下游观望情绪较浓,但这也可以看成一个机会。预计短期内二铵不但没有降价的风险,后期整体报价仍有继续上调的迹象。

2.5 基础设施滞后 一是设施结构简易。塑料大棚栽培是当地韭菜生产的主要栽培方式,生产中以竹木结构大棚居多,抵御自然能力差,空间小,农事操作不便。二是田间道路硬化滞后,造成农户生产运输困难,成本高,费时、费力。三是农贸市场建设不尽合理,管理不完善,部分菜农由于无场地、无摊位,只好沿街或在农贸市场周边叫卖,既影响了交通秩序,也挫伤了农民种菜的积极性。

(5)重构中,拼贴的意义是让每个人关注自己内在的潜能。只有当个人的潜力被激活,转化为生命活力,转化为最终可提升生命价值的审美观念时,这种技术才算得上是善用体验。重构让我们在个人的潜力中看到生命的活力,这种活力也是审美的发展,从而让我们以审美的观点来体验创意。

天葬师听到了远空的鸣叫,却并未抬头。他探出左手,扣住天葬台上尸体腰间的白布,猛然发力,将尸体高高抛入空中。尸体旋转着下落,天葬刀只如一道红色的闪电,在尸体周身上下翻飞。

(6)重构是一种有用的探险。我们可以在成长的记忆碎片中准备某种关系结构,同时也要合理地安排充满愉悦和享受的增值关系。在这个观念中,重构需要重新创造,充满新奇。当代的锦灰堆造型应该在这种新奇中进行,重新审视生命的价值。

(7)增值被视为提升丰富多彩的成长而进行的审美发展的强化,也是可以将真正的审美发展转向其生命价值的使命。通过自我,我们可以进入到那个发展自我创造力的内在世界。借助于增值的效力,我们可以扎根到自己的成长之中,而成长是审美的根源。通过变幻多端的重构这种中介形式,我们可以找到一种方式,从而进入到高于形式的意义。

四、在本实践中,“当代锦灰堆”造型可能呈现的两个主要特征

(一)对成长的再造

再造现实的成长。通过截取生活中的某些元素进行创作,“锦灰堆”造型将这些分离的元素合并重组,创造出游移于现实和幻想之间的模糊时空。作品具有再造性,让进入的人可以感受迥然不同的世界。作品像私人定制童话,其中的故事,有童趣也有虚幻,不同的人表现不同的丰富感,并在观者能动的联想活动中成就再造。

再造成长的梦想。在人们成长中,几乎每个人都在为建构梦想而付出。如果在成长之中没有梦想,那么对现实成长的再造也是来补充这种梦想的缺乏。对现实成长的再造并不是梦想的伪装,而是挖掘梦想与成长的存在关系。通过对现实成长的再造,主体试图进入自我内在,超越旧的审美心理。筑梦是用来建构对现实成长再造的线索。在现实成长的再造中,作者跃入自身的处境,把现实成长的再造视作一种基于实在的梦想之上的想象的画面。

(二)数字化时空

作为建构的技术,蒙太奇重构是为了表达一种作者再现事物的方式。这种技术的落实,需要在“当代锦灰堆”造型实践中实实在在地探索,伴随蒙太奇重构的是个人成长中的线索与脉络,通过对个体成长的视觉与心理经验的图像与观念挪用,它才能取得其现实性,并基于感性的丰富进行技术建构。这种技术建构创造性地利用个人体验和个人艺术再现系统。这也属于追求个人成长的层次,因为这种技术实际上是在让艺术表达回归到最为个人的状态之中。蒙太奇重构重现了艺术与个人的关系,并且将之明确到日常生活中极具个人性与时代特征的个体成长领域,并在个人创造力中完成跨越时空的探索。这种跨越不仅是艺术形式的跨越,而是以观念之名在艺术中做了一件完全个人的事情——将个体成长翻转为当代艺术形式。其中,形式在“当代锦灰堆”造型中的合理性是其根基,蒙太奇重构在这翻转之中打破了个体成长所经历的真实时间、空间关系。这一点很重要。因为蒙太奇重构的图像不仅是作为一种肯定生命的实践体验进行的,完全与个体相关;而且是一种“宣言”:“我在故我思”这一类型的宣言,给跨时空的形象相遇打上个人烙印。

根据个人的主题和意义预设,运用数字化的方式重新排列组合图片、影像,使用多样的AI 技法,迅速地将一系列个人成长和感性丰富的经历在数字化时空中呈现。

作品运用极具个性化的视角巧妙地将情节数字化处理,生成趣味性的叙述画面表达个人主观意识。这样一种数字艺术作品,具有生动的视觉吸引力,展现出自我对话中的个人意识。

五、本实践所遵循的四大原则

(1)利用成长经历来创造全新的视觉艺术作品,这种方式不仅适合专业人士进行创作,更融合当代手工艺形式,任何人都可以参与其中,这种创作方式不侧重任何专业方向,尊重每个人的体验。

(2)将素材合并和组合的做法可唤起人们内在的力量。对于那些在创作中融入个人想象力的作者来说,拼贴画和蒙太奇的形式非常适合传达梦境或碎片化的记忆,富于神秘感,受当代审美启发的作者们利用这些技巧来实现细腻微妙的个人情感。

(3)蒙太奇是一种多功能的技巧,可以用数字的方式传达主题:可以用数字处理的方式表现内在心理活动。这种创作方式依托数字技术,放弃“传统锦灰堆”造型的纸本基础,而借助作图软件来生成画面。利用数字技术重构和拼贴合成二维、三维或动态的影像,形成新的锦灰堆造型面貌。

(4)运用日常生活中的素材,是这种创作方法的重要内容。通过对这些生活素材进行目的性的重构拼贴,作者可以创造出新的意义和价值,打破日常生活的常规思维方式。这种方法使“锦灰堆”造型艺术更加贴近生活,使普遍性的日常元素可持续参与到艺术创作之中。

虽然对传统的传承和发展是“当代锦灰堆”实践的一部分,但对生命价值的开发与其并行。个人审美发展的持续性问题也是其建构的内容。这种“持续”不仅仅指个人审美发展的持续,更重要的是在生命中创造一种不同的持续方式。在个人审美发展的实践中,每个人都将面对一个全新的艺术时空,并在其中找到自己的存在。

民营企业没有各种发展的支持,拥有的只是野蛮生长的力量和一颗不断向上的心——于晟图机械而言,发展路上事无巨细,将7000多天的始终如一,化为了所谓固执的坚持。而这正是像晟图机械这样的民营企业,能够逐步走向成功、推动行业不断前进的内生动力。

个人的审美发展也是一种“艰难地想要持之以恒的愿望”,更进一步地说,是一种生命的持续愿望。因为,个人审美发展是一种生命的本能需要,生命活力的充实推动着个体的审美发展,不断地推进创造力的发展。蒙太奇重构传达的某种意义是由个人生活引发的,“当代锦灰堆”造型打开了个人内在情感与外在形式的联系。没有公式,只有实践者能够在造型中安放自己的个人成长以及向观众表达一种再现自己的方式,在经历了独特体验的生命发展之后,最终,在各种形象符号彼此互相遇见的那一刻,提升了个人创造性。

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