人生，因美德而芬芳

王鲁宁

何为德？古有五德：温、良、恭、俭、让；今有社会主义核心价值观对个人的要求：爱国、敬业、诚信、友善。在新时代，我们应以社会主义核心价值观为道德准则，以“五德”为用，做一个美德的发扬者、传承者。

国学大师曾仕强教授曾将“德”解释为“得”。人有德，即使不刻意去得，也会有所得；人无德，即使刻意得到，最终也会因德不配位而一无所得。天若无德，移星换宿；地若无德，龙蛇起陆；匹夫无德，则会沦为宵小之徒；帝王无德，也会成为独夫民贼。所以墨子有言：“古者圣王之为政，列德而尚贤。”孔子有言：“君子怀德，小人怀土。”《易经》有言：“地势坤，君子以厚德载物。”借古知今，德之重要性大矣。

俗语说，百善孝为先。舜对母亲以德报怨，得到尧帝青睐，最终位列五帝之一。美德如春雨，润物细无声；美德如天梯，乘风逐光明。反观夏桀、商纣，荒淫无道，暴虐无常，终被讨伐，沦为亡国之君。他们丧失了君主之德，亦丧失了国之疆土。无德之害大矣。

孟子曰：“人之患，在好为人师。”这便是触犯了儒家五德中的“让”，人与人之间应互相谦让，最忌自以为是。当有孔子“不耻下问”的精神、老子“不敢为天下先”的态度，学识才可日益精进。如果不懂自谦忍让，不仅会使他人心生愤懑，自己也会因自傲而止步不前，眼界便如井底之蛙一般狭隘。若要做一个“谦谦君子”，首先要具备“让”的美德。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”阿房宫“渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也”，秦王的奢靡，加速了秦朝的衰亡。而汉文帝身着褪色的龙袍，脚穿草鞋，率领皇后、妃子下地务农，他的厉行节俭和以身作则，成就了文景之治的盛世。生活中，无论是家中的水与电，还是桌上的笔与纸，我们都应思其来之不易，养成勤俭节约的习惯。勤俭，是中华民族的传统美德，亦应成为我们的人生美德。

人生较之天地，如白驹过隙，一切荣华富贵都是镜花水月，转瞬即逝。唯美德之光辉方可照彻古今，指引来者。正如培根所言：“就美本身而论，天生容貌胜过粉黛胭脂，而优雅举止又胜过天生容貌。”人，因美德而美丽；人生，因美德而美好。

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◆點评

本文围绕“美德”这个论点，采用了递进的论证结构，先剖析美德的含义，再分析美德的重要性，层层深入，逻辑严密，使美德的重要性深入人心。本文旁征博引，大量引经据典，有力地支撑了论点，展现出作者较深厚的文学底蕴。同时，也运用了举例论证的方法，摆事实和讲道理相结合，使中心观点深入人心。最后运用了破立结合的论证手法，列举秦王和汉文帝的例子，凸显了美德的重要性，具有深刻的教育意义。