《维京人》

《维京人》

[丹]埃尔塞·罗斯达尔 著 汪枫 译

社会科学文献出版社/2022.12/89.00元

[丹]埃尔塞·罗斯达尔

考古学家，历史学家，教育家。奥胡斯大学中世纪考古学荣休教授，都柏林圣三一大学和约克大学名誉博士，1989～1997年和2000～2003年在诺丁汉大学担任维京学特聘教授。毕生致力于维京时代历史研究。

这部包罗万象的作品汇集了对维京人的居所、艺术、家庭生活、丧葬习俗、珠宝、诗歌，乃至王朝更迭和阶层划分等方面的最新研究成果，既有着眼于小处的微观描绘，又有对地区全局的观察和宏观层面分析，呈现出一幅丰富绚丽的维京史诗画卷。

维京人的魅力

维京时代洋溢着冒险精神。这一时代开始于公元800年之前不久，直至11世纪晚些时候结束。在前后300年的时间里，来自当今丹麦、挪威、瑞典三国地理范围内的斯堪的纳维亚人在欧洲很多地区发挥了关键作用。但凡船只所及之处，几乎都受到了维京人的影响：他们留下的一些痕迹，诸如英语中的外来语、诺曼底的很多地名，仍然是当今生活的一部分；他们建立了爱尔兰的主要城镇，也是冰岛的首批定居者。

现代人对维京人的着迷为许多图书、展览、博物馆和重建的纪念碑提供了灵感。维京人已经成为斯堪的纳维亚的一种标志，从设得兰群岛到诺曼底再到美国，世界很多地区的人们都以铭记维京人的方式来颂扬他们的北欧之根。斯堪的纳维亚人将维京时代视为一段黄金期，他们在外从事宏伟的事业，故土也发生了巨大的转变——今天的丹麦、挪威、瑞典三个王国成形了，基督教传入了，最初的城镇建立了，这些均为现代斯堪的纳维亚打下了基础。

乘船出现在外国的海岸，手持利剑，干着血腥的勾当，洗劫教堂，勒索钱财，参与战斗、谋杀和绑架，这种经典的维京人形象是片面的，最初是由当时的西欧教士塑造的，他们倾向于只记录暴力事件，而中世纪的说书人和历史学家又对此加以发挥，其中就包括冰岛的“萨迦”（saga）作者，他们想要寻求一种戏剧化的民族认同。但维京人并不只是军阀。他们的国王参与复杂的国际政治，工程师建造堡垒和桥梁，商人在广阔的地域内开展贸易——从挪威北部到丹麦南端的海泽比，从瑞典的比尔卡城（斯德哥尔摩附近）到罗斯，从冰島到都柏林。他们是探索者，对至今人烟稀少的北大西洋土地——法罗群岛、冰岛和格陵兰展开殖民；他们还是最早（约公元1000年）到达美洲的欧洲人。像在英格兰那样，大批维京人定居在他们征服的地区，耕种土地，开始与当地人融合；他们定居于贸易殖民地，例如在都柏林或者在罗斯的某些地区那样，成为经济和政治精英。

斯堪的纳维亚人在拜占庭受雇于帝国卫队，也受雇于常规的雇佣军。在其他地方，当地的国王或皇帝将大河河口处的一块土地赐给维京酋长们，从而阻止其他维京人驶入他们的王国。例如，约公元911年，法兰克国王将塞纳河河口一带的土地赐予维京酋长罗洛，罗洛及其后继者巩固了权力，最终统治了后来成为诺曼底的这片地区。1066年，罗洛的五世孙威廉征服了英格兰，他的后代自此以后坐上了王位。

维京人的活动犹如万花筒，同一个人往往会以不同的面目出现在不同的地方。维京人的世界是广大的，因此为个体提供了诸多机遇。然而，多数斯堪的纳维亚人仍然和平地生活着，相对远离那个时代的波谲云诡。他们集中精力为自己和家庭讨生计，时不时地对征服巴黎、东游巴格达或北大西洋海难的精彩故事有所耳闻。很多人拥有一些从外部宏大世界输入的物品，它可能是用于磨面的手推石磨，也可能是一些小珠子。

斯堪的纳维亚拥有自己的文化，具有牢固的传统。在维京时代的三个世纪中，这种文化在与其他国家的广泛接触中得到发展，吸收并改造了很多外来的影响。我们主要通过对维京人故乡的研究，了解他们令人震惊的高水平的技术和组织成就，从而扭转了对该时期的印象。过去人们常常认为维京人只不过是精力旺盛、体格魁梧、性情爽直的人，抑或桀骜、野蛮、挥舞着斧头的海盗，并且他们生活在相当民主的社会中。现在看来，维京时代总体上是更加复杂的，具有稳固的阶级制度、多样的社会状况，取得了极其重大的成就。在一个急速变化的时代，维京人充分运用他们不同寻常的能力来重新适应环境，而他们的冒险天赋造就了非凡的成果和创新。