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为谁流下潇湘去

2023-06-03沈喜阳

课外生活(小学1-3年级) 2023年4期
关键词:秦观潇湘贬谪

沈喜阳

在中国古人心目中,离开京城到外地做官,大多时候是一种贬谪;而距离都城越远,就表示贬谪越严重。中国古代很多王朝的都城都在北方,华南包括海南地区被视为蛮荒之地, 因此被贬到南方是很多官员非常伤心的事。这一期的“诗词漫游记”,让我们一起来学习秦观的《踏莎行·郴州旅舍》,感受词人被贬谪的苦闷心境。

詩词入场

北宋哲宗亲政时期,朝廷的党派之争出现新局面,秦观所属的“旧党”遭到排挤打压,苏轼、秦观等人都遭到贬谪。公元1097 年,秦观被“削秩”(即剥夺俸禄,不发工资),贬到了湖南郴州,距离都城越来越远。仕途不顺,亲友别离,前途未卜,秦观心中充满了孤独和迷茫。这年春天,秦观在贬谪期间写下这首《踏莎行·郴州旅舍》,词中,郴州地区的山川景物都被打上了贬谪之人的烙印。

踏莎行·郴州旅舍

[ 宋] 秦观

雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?

读词心得

这首词上阕开头三句是说,雾霭沉沉,月色朦胧,使得楼台和渡口都消失不见;即使极力寻找,也无处寻觅理想中的桃花源。根据著名学者叶嘉莹教授的解说,楼台、渡口等并不是现实中的景物,而是词人心中深悲极苦所幻化出来的具有比喻意义的虚景。词人此时身在郴州,想起传说中位于湖南常德的桃花源,并因此想到自己对理想的苦苦追寻而不得,其实还是有现实依据的。由具体的楼台和渡口的迷失,到虚幻的桃花源的不可寻,这开头的三重绝望的心情奠定了全词悲苦的基调。如此一来,哪里还受得了独自在春寒料峭的旅店里的寂寞凄凉,更何况耳边传来杜鹃啼鸣、映入眼帘的迟暮夕阳!但我们也可以说,即使在经历三重绝望之后,词人也仍然有勇气直面冷酷的现实。“可堪”是“哪堪”,哪里受得住的意思;但也可以理解为“更堪”,更加要面对的意思,更加要面对孤馆、闭春、杜鹃啼、斜阳暮的现实惨状。词的下阕转到叙事,朋友寄来书信,捎来问候,他们的牵挂像砖石一样层层叠叠,砌起词人更多的离愁别恨。他无以排解心中的愁苦,忍不住发出貌似毫无道理的质问:环绕着郴山奔流的郴江何其有幸,但它又为什么要向下流到潇湘去呢?

词人来了

秦观(1049—1100),字少游,号淮海居士,江苏高邮人,著有《淮海集》。秦观一生为官很不顺利,多次遭受贬谪和迁徙;从京城贬到杭州之后,再贬到处州(今浙江丽水),相继迁移到郴州(今湖南郴州)、横州(今广西横州)、雷州(今广东雷州),最终死在藤州(今广西藤县)。秦观是北宋后期著名的婉约派词人,早期词作纤柔婉约,一连串的贬谪打击使他后期的词风变得更加沉郁悲苦。

诗词中的文化

“郴”字独属于郴州,指林邑,意思是“林中之城”,可见其地树木繁茂。秦朝设置郴县,在《史记》中被称为“长沙郴县”。郴州位于湖南南部,南峙五岭(五岭,指五岭山脉),北瞻衡岳(衡岳,指南岳衡山),被视为湖南的南大门。郴江不是江,而是一条并不宽阔的小河。它发源于郴山,向北流经郴州城,最后流入湘江。湘江与潇水在湖南零陵县汇合后称为潇湘。词人说“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”,这本来就是事实,也就是真实写出了郴江绕着郴山向北流入湘江的地理景象。但是词人在“郴江绕郴山”之间插入“幸自”一词,在“流下潇湘去”之前加上“为谁”两字,就把客观的地理事实变成主观有意的思想感情,也给后人留下无数想象的空间。清代学者认为这两句的意思是说秦观向往郴江能北流,而自己不能向北返回京城做官。而当代学者认为秦观在流放岁月中写作这首词,是通过苏门友人黄庭坚,向苏轼表达自己的友情。意思是就像郴江本来就绕着郴山一样,我秦观天性中本来就亲近苏轼。这两句特别引起苏轼的共鸣,因为苏轼后半生也一直遭受贬谪,在颠沛流离中度过;正如苏轼自题画像所说,“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。苏轼也是越贬距离京城越远,从江南到华南再到海南。

读词有问

三绝碑是怎么回事?

苏轼特别喜欢秦观《踏莎行·郴州旅舍》的最后两句,还把它们写在扇面上。秦观死后,苏轼异常悲痛,在秦观的词后面写下“少游已矣,虽万人何赎”,意思是秦观已经去世了,即使拿千万个人的命也换不回来。后来,宋代书法家米芾把秦观词、苏轼语都写成了书法作品。郴州人为了纪念秦观,把秦观词、苏轼语、米芾书一起刻在碑上,称为“三绝碑”。三绝碑最初刻碑的时间,有学者认为在南宋建炎四年(公元1130 年),宋高宗为秦观平反并追赠他为直龙图阁学士。南宋咸淳二年(公元1266 年),邹恭来到郴州当知军。他一来到郴州,就访问了旧刻的三绝碑,而且非常喜爱这个碑。由于当时拓印三绝碑的人很多,邹恭为了使三绝碑流传不朽,便精心拓印了碑上的文字,并命令石匠将它们镌刻在苏仙岭白鹿洞的大石壁上。邹恭在上面写了一句话,表明三绝碑由来已久:“淮海词,东坡语,元章笔,素号三绝碑,骚人墨客得之宝惜。”邹恭当年所见的三绝碑今天已荡然无存,而他命人所镌刻的摩崖石刻,历经千百年风雨和兵火浩劫却岿然独存。后人实在应该感谢邹恭保存了这一文化瑰宝。现在郴州建了一座三绝碑亭,亭子左侧立着秦观的铜像;而且还建了一座仿宋代建筑,名为“郴州旅舍”。

小链接

清人吴照诗、书、画都很精通,他的诗作《郴州晚眺》用白描手法写出了郴州傍晚的情景,全诗画面感很强。暮色苍茫,作者不说夕阳照到郴州城上,而是说郴州城向着夕阳而去,把静景写出了动感。第二联的“三户”指代楚国,具体指郴州,说明此时已是春末;第四句写出郴州南边与广东接壤。最后两联写远树、流云、江水,最后归结到郴江流下潇湘去,与秦观的词有了一个照应。

郴州晚眺

[ 清] 吴照

山色暮苍苍,孤城赴夕阳。

春从三户尽,岭接百蛮长。

远树浮空翠,闲云碍故乡。

江间水清驶,早晚下潇湘。

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