婚后与公婆同住矛盾大，要不要搬出去？

晚睡：

我跟老公都是本地人，独生子女，从娘家到婆家，骑车不过十分钟的距离。结婚三年多，我们一直和公婆同住，育有一个女儿。在当地，我们家庭的经济状况还可以，夫妻感情也不错。

我的烦恼主要来自于我的婆婆。她特别爱干净，每天上午和下午都要拖一次地。我们怕她辛苦，请了阿姨来打扫卫生，她均以各种理由辞退。我婆婆的控制欲很强，如何铺床、家用品如何摆放、几点睡、几点起，甚至穿什么衣服都要管。而且，她不喜欢我跟老公出去吃饭，如果我们晚上出去吃夜宵，她立马就会黑脸。她现在越来越过分了，每天早上都会黑着脸打扫卫生，不仅不搭理我们，还莫名其妙地冲我们发脾气。渐渐的，我跟她说话就变得特别小心翼翼。

婆婆非常固执。比如，我去练瑜伽，她认为瑜伽无用，所以一直反对我继续花钱练瑜伽。我去一次，她就不开心一次。另外，无论是家里的事情，还是我跟我老公工作上的事，她不管自己懂不懂，都要来指指点点。而且，她的事情一定要排在第一位：不管我们在做什么，如果她需要我们的帮助，我们必须停下手头的事情去听她指挥，不然她又要生气。

我老公对我很好，会站在我的角度替我考虑。但他平日里应酬多，几乎每晚都要出去吃饭，很晚才回来。他很理解我对婆婆的不满，他也深受其害，一般会站在我这边。可毕竟婆婆是他母亲，我担心再多的爱也会消磨在漫長的争吵中，所以我们想要搬出去住。可是面临很多的实际困难：第一，孩子还小，平时基本上是奶奶带，非常依赖奶奶；第二，我们搬出去了，婆婆的火力会全部集中在公公那里，我们于心不忍；第三，我们平时很少做家务，老实说，我也怕搬出去后，会和老公因为家务琐事而争吵。

还请晚睡姐为我指明一条道路，助我早日解脱这种痛苦。

江西   小杨

人生有两次重要的“断奶期”，一次是青春期，一次是结婚初期。青春期是精神上的“断奶期”，结婚初期是物理距离上的“断奶期”。经过青春期，我们开始走向成人阶段，在精神上与父母进行切割。而结婚后，则意味着我们要从父母的大家庭中分离出来，建立自己的小家庭，成为小家庭的主人，就像种子掉落在泥土里，重新长出一棵新的植物。看你的讲述，我怀疑你们夫妻一个断奶期都没有经历过。

你们俩都是独生子女，从小被精心呵护着，在父母的荫庇下顺风顺水地长大，即使生了孩子也不需要自己操太多心，全都有人替你们做。你们非常适应有人帮忙做家务、有人帮忙带孩子的生活，而你们的父母也照样把你们当小孩子管头管脚——家务帮你们做了，孩子帮你们带了。

套用茨威格的那句话，“所有命运馈赠的礼物，都在暗中标好了价签”。你现在得到的各种便利，都是你用自由、尊严，这些对于成年人来说非常宝贵的东西，换取来的。从某种程度来说，这是当代很多独生子女的现状，精神上有苦闷，可是被父母照顾的感觉又太舒服，摆脱的动力不足。

如果这么拖下去，宝贵的青春就全都葬送在这些鸡毛蒜皮的婆媳矛盾里。你婆婆，就是一种将自己的全部献祭给婚姻的类型。她勤劳能干，其实这都是她寻找存在感的方式，你们给她的感情关注不够，也许她并不幸福。她的控制欲和强迫症，来源于无法在更大的层面上满足自我，只能抓住鸡毛蒜皮的家务事，在这上面定规矩、提要求，只有这样，家里人才会意识到她的存在。为什么你们雇保姆她全都给赶走？很简单，她觉得请了保姆她就没有价值了。

她一方面是一个慈爱的母亲和妻子，另外一方面她又是一个欲求不满的女人。让她不付出是不行的，但让她付出了，让她不骂人、不抱怨、不折腾家人也是不行的。她付出的是债，要用另外一种方式讨回来。你如果不离开，她会将你拖进她的负面气场，控制你，唠叨你，折磨你。现在，她是管你们几点回来，在不在家吃饭，穿什么衣服，几点睡，以后就是管你怎么教育孩子，报几个辅导班，去哪个学校。她会入侵你所有的自我意志。更重要的一点儿，她伺候自己的老公和儿子，至少还有一点心甘情愿。但伺候儿媳妇，她绝对有怨言。你再不醒悟，会招来更大的风暴。

物理隔绝是唯一有效的办法。离开，不朝夕相对，不需要每天面对她的黑脸，不听到她不停地抱怨，偶尔见面，你或许还能忍受。

自己住，辛苦是肯定的，买什么菜、吃什么饭、家务怎么安排、孩子怎么照顾，全都得你们自己操心。想要过大人的生活，就要拿出大人的样子。“断奶”后虽然要累一些，但你们会得到成长，脱离巨婴的生活状态。否则，父母的关照会掩盖了外界的危机，等他们老去需要你们照顾的时候，花好月圆的海市蜃楼会轰然倒塌。

最后给年轻人一个建议：什么能促使一个人迅速长大？无非是过去能让你依靠的人，靠不住了。结了婚就要意识到，不能继续依赖父母，父母可以提供帮助，但这是两个家庭之间的互助，而不是被父母继续掌控生活。婚后夫妻应尽可能搬出来，独立组建一个小家庭。为什么中国的女人看起来比男人成熟得更快？因为大多数中国女人在婚后都要离开原生家庭，她们经历了一次情感上的“断奶”，这让她们飞速成长。而男人，不让他们脱离自己的原生家庭，他们始终都是当儿子的心态，很难有作为丈夫的自觉意识。

编辑 | 姚洋