山西省晋城市泽州县岭头村东庙勘测浅析

聂磊

摘 要：山西省晋城市泽州縣岭头村东庙在悠久的历史中逐渐破败，为了能更好地加以保护和利用，我们以科学、专业的态度和方法，对其进行了合理、详尽的勘测，从专业的角度去解读、分析存在的问题，能够更好地对东庙的修缮保护做出翔实、可靠的方案。

关键词：岭头村东庙；古建筑；现状；安全隐患

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.06.013

1 泽州县岭头村东庙概况

泽州县位于山西省东南部，位居晋城盆地，太行山南端，总面积2023平方千米。泽州县是我国人类开发较早的地区之一，历史源远流长。高都遗址的历史表明，早在2万年前就有人类在这里繁衍生息。岭头村位于泽州县大东沟镇境内。东庙因位于岭头村村东而得名。东庙其实是两座并列的寺庙组成，东为玉皇庙，俗称“下庙”，西为咽喉祠，俗称“上庙”。东庙坐北朝南，创建于明成化十五年（1479），总占地面积约1400平方米。玉皇庙为祭祀道教地位最高的仙人—玉皇大帝的庙宇，咽喉祠为祭祀民间神祇—咽喉老爷的场所，现存建筑均为明清建筑。

咽喉祠平面以中轴线对称分布，由南至北依次为山门、拜殿、正殿（老爷殿），正殿两侧有东、西耳殿，中轴线两侧对称布局东、西厢房，东、西连廊以及通往玉皇庙和院外的偏门等附属建筑。玉皇庙地坪低于咽喉祠，以中轴线东、西对称布局，由南至北有山门、过殿、正殿（玉皇殿），正殿两侧有东、西耳殿，东为二郎、关公庙，西为龙王庙，过殿两侧有钟鼓楼并将寺庙分割为前后院，前院山门东侧为土地祠，西侧为村民出入寺庙的侧入口，中轴线东侧为娲皇祠，西侧为蚕母祠，建筑均经过改制已非原物；后院东、西对称布局东、西配殿。虽为两座寺庙，但中有侧门相通，整体布局合理严谨、错落有致、道路合理通畅，古朴庄严又不乏华美之气。

东庙平面布局严谨，上、下庙各自对称均衡，功能分配合理，虚实相间，通过不同的空间转换，各单体建筑又显示了自身在整体中的独立作用，这种布局方式完全满足祭祀活动对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要。现存历史建筑建造年代跨越明、清两代，建筑的体量、色彩、式样、装饰的形式体现了古代构筑技艺的精湛。建筑造型上遵循了平和自然的美学原则，变化中求统一但又主次分明。

现将岭头村东庙现存状况做如下说明。

1.1 咽喉祠

1.1.1 山门现状

山门为寺庙主入口，位于中轴线最南端，面宽五间，进深四椽，平面呈长方形。单檐硬山顶，布瓦屋面。明间辟板门一道出入，次间为墙体，两稍间用墙体围护成两小间，总体保存状况堪忧。台明条砖砌筑，青条石压沿，整体明显外闪和鼓肚，台帮局部开裂，周圈压沿石走闪、折断普遍，原为踏跺台阶在使用过程中为方便出入而改为坡道。现存墙体外观为砖墙，但从墙体厚度不一而且尺寸较大的特征判断，应为土坯墙外包砖，外墙砖风化酥碱现象普遍，墙体开裂较多，对应抱头梁下位置裂缝较宽，人为添加垒砌的痕迹较多，外观整体状况较差。山门明间为咽喉祠主入口通道，为青条石铺筑，磨损痕迹明显，存在局部折断现象，表面凹凸不平，但不影响继续使用。次间、稍间地面条砖工字缝铺墁，丢失严重，勉强可以辨识原铺筑工艺及材料规格。前檐明间为露明石柱，截面方形，柱下石础造型精美、雕工考究，石柱表面有轻微风化剥蚀，总体外观较好，可以继续使用。后檐明间为圆形截面木质柱，保存较好。柱头均施普拍枋，柱间设月梁形兰额，有少数因干裂出现脱落。

山门为典型的清式木构，现存大木构架未见明显倾侧、扭曲变形，檐檩滚动量较小但有折断现象，构件表面存在老化、干缩裂纹，对应屋面渗漏的地方局部糟朽，需进行整架并对残损严重不能继续使用的构件进行更换。

1.1.2 拜殿现状

拜殿位于咽喉祠中轴线上山门北侧，紧邻正殿，面阔三间，进深三椽，南北通透，单檐卷棚顶，布瓦屋面。现存建筑近年曾对屋面进行过翻修。

拜殿南台明条石砌筑，淤土掩埋下部，北侧台明与正殿台明隔开砌筑排水渠，条石走闪、折断较为严重。拜殿只有山墙，现存外墙面全部表砖，内墙墙体为廊心墙，除原墙体外有后世临时在后檐加砌的矮墙，西山墙原有拱形门洞，现临时封堵。墙砖有酥碱、表面剥落现象，土坯墙开裂较多，下部抹灰坍塌普遍，有人为开挖的洞孔，内墙外观整体状况较差。拜殿前檐四根、后檐两根均为石柱，截面八边形，柱下石质柱础石，柱头承大额枋一道，兰额为月梁形，原月梁表面有木雕，现不存。现状石柱下部有风化剥离现象外，自身保存较为完好。柱网未见不均匀沉降和倾侧现象，相对平直。拜殿柱头设一斗二升交麻叶斗拱，斗拱的残损主要表现在因年代久远构件表面自然风化剥蚀木材开裂、表面糟朽现象普遍，部分拱件劈裂以及升斗丢失。

拜殿为典型的清代抬梁式构造，大木未见严重病害，整体外观坚固结实，构件表面有轻微干缩裂纹，部分构件对应屋面漏雨位置因受雨水侵蚀表面朽坏，檩替滚动普遍，出际部位木构糟朽风化较重，博缝板不存。椽望为木质圆椽上铺望砖，蝼蝈椽为方形，局部有更换过的痕迹，形制规格与原物不符，檩替的滚动导致椽飞出现不同程度的滑动和移位，椽上皮出现糟朽、中空现象，檐椽头自然风化开裂普遍，檐口变形成波浪形。

1.1.3 正殿现状

正殿位于寺庙最北端，坐北朝南，面阔三间，进深五椽，前带廊，平面呈长方形，单檐硬山顶，布瓦屋面、琉璃剪边。现存为清雍正九年（1731）重修后遗构。

正殿台明条砖砌筑，青条石压沿，与拜殿毗邻，中间设排水渠，压沿石折断、移位普遍。现存殿内地面为原地面上覆盖铺墁条砖，经现场发掘断定原室内地面为方砖十字缝细墁，室外地面现为水泥抹面。正殿廊柱和檐柱为八边形截面石柱，依据柱截面和位置不同，使用不同柱础石。正殿梁架现存主体状况良好坚固，无明显劈裂变形。廊步构件存在劈裂、拔榫现象，需进行加固。正殿为单檐硬山顶，布瓦屋面、琉璃脊饰，瓦件规格形制是经过了更改的，由原来的筒板瓦改为仰合瓦覆顶，脊饰造型色泽较统一相近，琉璃构件损伤、丢失现象严重，大吻、脊刹残缺，垂兽不存，脊块图案较为杂乱。正殿东、西侧各有耳殿一间，椽望和屋面存在少量残损，保存较好。

1.1.4 东厢房现状

山门东侧为东厢房，面阔三间，进深一椽，平面呈长方形，单檐单坡硬山顶，布瓦屋面。东厢房墙体下部存在酥碱剥蚀现象，北次间窗边墙不规则裂缝明显。室内木构随意，没有明显残损及病害，不影响继续使用，主要损伤在屋面、椽望及地面，屋面杂草丛生，瓦件松动脱落较多，局部漏雨，脊块有丢失现象，已不连续，檐口坍塌。椽子折断、移位、脱落现象都有，出檐部分几乎全部糟朽腐坏，需进行更换。室内地面铺装材料及方法均不明。装修部分构件缺失、老化现象明显。

1.1.5 西厢房现状

山门西侧为西厢房，与东侧对称布局，面阔三间，进深一椽，平面呈长方形，单檐单坡硬山顶，布瓦屋面。西厢房除墙体保存较好外，其余部分均残损严重，南次间屋面坍塌，雨水直接侵蚀木构，导致屋架整体受损。装修部分损伤严重，地面已毁。

1.1.6 东、西连廊现状

厢房北侧东、西对称有连廊各三间，西侧院墙原留有偏门现已封堵，上述建筑均已坍塌，可以通过残留的柱、柱础、台明及残坏的构架判断出原形制及体量。

1.1.7 院落、围墙现状

咽喉祠总体坐北朝南，围墙为原物，边界清晰，存在不同程度的损伤。院落平面为东、西对称，院面总体北高南低，因寺庙废弃许久，杂草丛生，只有主甬道最南端残留一小段，院内没有系统的排水设施，导致各处建筑基础不同程度遭受雨水及其他地表水渗入的侵蚀，严重危害历史建筑安全。

1.2 玉皇庙

1.2.1 山门现状

山门位于寺庙最南端，面宽三间，进深六椽，平面呈长方形。单檐硬山顶，布瓦屋面、琉璃剪边。原明间辟板门一道出入，次间为墙体，现已更改。两山各辟拱形门洞，东侧通土地祠，西侧为村民日常出入的偏门，总体保存状况糟糕。

山门台明砌筑材料全部埋入地下，周圈压沿石走闪、折断普遍。现存前檐墙为近年封堵，原分心位置墙体已拆除，留有痕迹，东山墙有通长裂缝，墙根风化剥蚀普遍。现存室内外地面铺筑较杂乱，所用材料、手法不一，地面铺砖磨损碎裂严重，几乎无一完好。前檐明间为露明石柱，截面方形，石柱表面有轻微风化剥蚀。后檐明间为圆形截面木质柱，西侧柱身通劈裂缝宽30～50毫米，东侧柱糟朽中空严重。其余柱均包裹于墙体内，未见不均匀沉降和倾侧现象。

山门现存东侧大梁糟朽严重，失去承重功能，已影响整体构架，前、后檐檩替因雨水侵蚀残损严重，西次间脊檩、金檩朽坏严重，现存大木构架明显扭曲变形，檐檩滚动，构件表面存在老化、干缩裂纹，屋面漏雨造成木构大量糟朽，需进行整架并对残损严重不能继续使用的构件进行更换。山门屋顶为单檐硬山式，仰合瓦布瓦屋面、琉璃剪边。现状脊块丢失过半，大吻、脊刹残缺，垂兽不存，排山瓦丢失严重，檐头附件不存，屋面长草，瓦件松动，局部坍塌。以上原因造成屋面渗漏或露天，雨水直接侵蚀木构。

1.2.2 过殿现状

过殿位于山门北侧，面阔三间，进深四椽，二层单檐悬山顶，仰合瓦布瓦屋面。

台明条砖砌筑，青条石压沿，南侧台明淤土掩埋只露出小部分压沿石，北侧台帮砌筑材料缺失严重，压沿石走闪移位丢失较多。现前后檐墙体为后世更改所加砌筑，原建筑仅有东、西山墙，二层山墙不通檐，北侧较薄一段为临时垒砌。历史墙体无明显裂缝及走闪，墙下部砖酥碱剥蚀严重。现存一层室内地面属于人为抬高，覆盖原铺装材料，二层保存较好。经现场勘查，过殿一层原为前后通透，二层前后设置围护结构，现均不存，外檐遮朽板不存。一层前后平柱为角柱由于山墙较厚，不能判断是否存在或保存状况，柱头施普柏枋，兰额缺失；二层平柱为圆形截面木柱，角柱为石质方截面柱，柱头施普柏枋，柱间为月梁形带雕刻兰额，木雕损毁严重。石柱因自身材质特性保存较好，木柱虫蛀糟朽，导致柱身中空失去使用功能。一层为大梁前后通檐上承托楼楞木及楼板层构造；二層为抬梁式。二层木构保存较为完好，构件表面有自然老化造成的裂纹，对应屋面漏雨位置轻微糟朽；一层主要承重构件较好，楼楞木坚固结实，支条及楼板出现垂弯，外檐普柏枋糟朽垂弯严重。

屋顶为单檐悬山顶，仰合瓦布瓦屋面，瓦件规格形制统一。现状屋面起鼓，瓦件松动，杂草丛生，脊块缺失，双侧大吻一残一缺，垂脊垂兽不存，屋面局部渗漏。

1.2.3 正殿现状

正殿为玉皇庙主体建筑，坐北面南，面阔三间，进深六椽，前带廊，平面呈长方形，廊柱头设三踩斗拱，单檐悬山顶，布瓦屋面、琉璃剪边。

正殿后台明被淤土掩埋，前台明为石砌须弥座，石座保存较好，压沿石部分折断，雕刻有人为毁坏的痕迹，台明东、西侧分别设置台阶，现存象眼的砌筑材料松散，踏跺扭曲，保存状况一般。正殿后檐及两山为砖包土坯墙，室内下槛墙为砖砌，上部土坯墙抹面，前檐窗间墙体为砖砌。外观坚固结实、无明显变形和残损，局部有细小裂缝，土坯墙抹面有局部脱落，表面变色。室内外地面为方砖工字缝细墁，室内地面近年在原地面上覆盖铺设现代条砖，室外方砖有碎裂和缺失，表面凹凸不平，排水不畅。正殿廊柱为八边形截面石柱，收分明显，柱础雕刻精美，为明清时期的上乘之作。现状石柱下部有风化剥离现象外，保存较为完好。檐柱均为墙内柱，因墙体围护且内墙状况较好，为避免人为破坏，未全部探及，但可以从兰、普平直度判断，柱网无明显沉降。

正殿斗拱按位置可分为柱头和补间两种，用材统一、形制各不相同。存在的病害主要有抱头梁糟朽，升斗劈裂或丢失，拱件劈裂、走闪等，构件表面风化糟朽严重。梁枋不同程度劈裂、走闪现象普遍，檩替滚动，对应屋面漏雨的部位构件局部糟朽，东次间及明间脊檩通劈，明间脊步叉手断裂，下金檩头虫蛀糟朽，大木构架整体较为平直，走闪不明显，缝板糟朽后临时修补，出际部位木构糟朽风化较重。室内为木质圆椽上铺望砖，廊步为木质圆椽上铺柳叶缝望板，前檐施飞椽，后檐无飞。后檐椽折断较多，现临时支顶加固，椽子有不同程度的滑动和移位，受雨水侵蚀部位的望板、椽子出现糟朽、断裂，檐椽头、飞头自然风化糟朽严重。

正殿为单檐悬山顶，布瓦屋面、琉璃脊饰，瓦件规格、形制较统一，脊饰造型色泽相近，琉璃构件损伤、丢失现象严重，大吻残缺、垂兽不存，檐头附件全部缺失，瓦件碎裂松动，脊块开裂以及各脊与筒瓦屋面相交处出现裂缝等，局部渗漏。

1.2.4 土地祠现状

土地祠位于山门东侧，坐东朝西，一间，砖砌建筑，现存建筑非原物。

1.2.5 娲皇祠现状

娲皇祠与土地祠相邻，坐东朝西，面阔三间，进深两椽。近年上部做过更改，除平面尺度外，均非始建时式样。

1.2.6 蚕母祠现状

现存蚕母祠为窑洞式建筑，与庙内其余建筑风格迥异，且破败坍塌严重，已不能继续使用。

1.2.7 钟楼现状

钟楼位于过殿东侧，坐南朝北，面阔两间，进深四椽，现存为二层，单檐布瓦屋面。当地居民介绍曾做过改建，原为三层建筑。屋面瓦件缺失松动，椽望糟朽普遍，装修局部残损，室内地面铺装不存，其余保存较好。

1.2.8 鼓楼现状

鼓楼与钟楼对称布局于过殿西侧，面阔两间，进深四椽，屋面杂草丛生，瓦件、脊饰缺失过半，檐头附件不存，装修朽坏，前檐墙体开裂并下部酥碱剥蚀严重。

1.2.9 东、西配殿现状

东、西配殿对称布局于正殿前，东配殿体量略大于西配殿，但造型、结构完全相同，均为面阔五间二层单檐硬山顶建筑，仰合瓦覆顶，材质是布瓦。现存建筑前檐在近代使用过程中被全部封堵，装修全部不存，室内地面也经过改动，屋面和椽望残损点的残损程度较为严重，平面布局及山墙均保持了原状。

1.2.10 东、西耳殿现状

东、西耳殿与正殿平行，分别位于殿东、西侧，东侧为二郎、关公庙，西侧为龙王庙，均为三间单檐硬山顶建筑，布瓦屋面、琉璃剪边，原物为前带廊，廊柱石质，后世为扩大室内空间临时将前檐墙外移至廊柱间。现存损伤除人为更改造成外，主要体现在椽望和屋面部分，脊饰缺失较多，椽望糟朽风化严重。

1.2.11 院落、围墙现状

玉皇庙现存院落为条砖海墁，年代太久铺砖几乎全部碎裂，砖缝中杂草丛生，整体凹凸不平，已造成排水障碍。

用建筑外墙做围墙将寺庙封闭的做法很多，岭头玉皇庙也沿用了这种方法，所以围墙现状是伴随建筑本体的保存状况的，上、下庙之间有相通的小院门，南侧为拱形门洞，东、西贯通，顶部为玉皇庙西配殿二层通往鼓楼二层的通道，原有围护现不存，顶部鋪砖碎裂较多且长草。北侧小院门为拱形门洞和方形门洞相结合。围墙残损主要表现在下部分表砖酥碱剥蚀较多，导致墙体表面不同程度出现孔洞。

2 泽州县岭头村东庙勘测结论

通过对岭头村东庙现存历史建筑残损程度、残损部位、分布情况以及各种病害、隐患的调查研究，发现大量的残损点必须采取抢修措施。一些附属建筑出现坍塌现象，须进行原址复建。围墙保留了寺庙原有格局，院内杂草丛生，造成排水不畅，严重危害建筑安全。出现如此严重的残损现象主要因为：年代久远加之寺庙废弃已久，寺庙处于自然损毁且无人问津的状态，在受风雨、气候冷暖的变化以及材料自身老化的作用后，建筑本体遭受着渐变的不断扩大的损伤，造成各种残缺现状；近代作为公共建筑使用而放弃了寺庙作为祭祀祈福的场所功能，为了满足使用过程中的各种便利，使用者对建筑墙体、门窗、地面等部位进行了肆意更改，导致建筑外观面目全非。寺庙内琉璃构件、石质构件带雕饰部分的人为毁坏也较多。因此，有必要采取加固和修缮措施，从根本上消除安全隐患。

参考文献

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