文言文阅读解题技巧之记叙类文言文

陈盈璇

解题技巧

记叙类文言文，主要通过对事件的叙述来揭示主题。同时，记叙类文言文因其具有情节性强的特点，浅显易懂。这类文言文既体现了文言知识的基础性，又凸显了综合性、条理性、顺序性等特点。面对这样的文言文，同学们阅读理解会比较深入，能很好地整体把握。

由于记叙类文言文有情节，有故事，有鲜明的人物形象，相较于其他类型的文言文更“有意思”。而同学们基于对课文《鸿门宴》《苏武传》等的学习，对此类文言文有一定的知识储备，所以考查时对文本阅读能力的考查会更加精细、多样。不管是客观题还是主观题，都可能涉及概括情节故事，分析人物形象，鉴赏艺术手法、主题思想、人文内涵等，需要同学们真正读懂这篇文言文，并吃透文言知识，这样才能更好地作答。那么，面对综合性更强的记叙类文言文，我们该怎么应对呢？

一、通读文言，把握情节

在做题时，许多同学们习惯于用按“题”索“文”的方法，追求速战速决，而忽略全文的阅读。这样的做题方式失去了阅读的价值，甚至无法真正把握情节全貌，属于浅表性阅读，容易导致后面做题出现偏差。因此，同学们首先要做到通读或全读的阅读层次，为题目的作答打下坚实的基础。同时，基于记叙类文言文有情节、有故事的特点，应该在通读整篇文言文时，边读边圈画出人物、时间、地点、事件等信息，整体感知全文，把握主要人物和主要情节，提炼出事件发生的时间、地点和事件的起因、经过、结果等主干信息，做到心中有“文”，才能下笔有“言”。

二、慎思慎选，叙中辨析

记叙类文言文的选择题与其他类型的文言文一样，都是针对断句、文化常识、内容理解三个方面的。

面对断句题，同学们应在理解记叙类文言文情节的基础上，按照事情发展的逻辑顺序尝试断句，需特别注意一些表示承接性质的虚词，明白事情的前后顺序，再从记叙顺序的角度抓住动作性实词，从而选择最佳选项。

面对内容理解题，记叙类文言文的错误选项一般设置为“概括正确，但细节有瑕”，即对文中某一细节存在误解，例如事件发生的时间错乱、人物的行为张冠李戴、事件的地点前后颠倒等。同学们应该按照时间顺序或者逻辑顺序厘清故事的发展方向，按照选项的设置逐一找出相对应的情节，谨慎辨析选项中的情节与细节，才能看穿选项的错误点。

三、串联情节，合理推断

文言文主观题分为语句翻译、内容分析题。而记叙类文言文的语句翻译题的句式大多是陈述句，翻译内容多为某一情节。会有部分同学为了追求做题速度，只盯着需要翻译的句子作答。这种沉浸于单个句子的研读，生成的翻译是相对微观、狭隘，可能出现翻译错误的现象。做翻译题，其实理解相关情节与上下文语境是很重要的。同学们在翻译时可根据情节的发展、上下文语境进行合理的推断，以便翻译得更合理准确。

四、圈定区间，按序作答

记叙类文言文的简答题多设计为对主要事件的考查，注重同学们的理解分析和概括内容的能力。同学们在审题时，先要注意题目中的时间、地点等信息，根据这些信息可以较快地在文中找到对应情节，从而圈定答案的来源与段落区间。然后根据简答题中的指向，明确是这一区间段落中的哪个人物哪个事件，从而针对性地回答问题。在下笔作答时，还要注意按照记叙类文言文故事情节的顺序，依次概括分析，做到答题有方、分析有序。

模拟演练

阅读下面的文字，完成后面各小题。

尧禅位于舜，舜荐大禹，改官司徒，内辅虞位，外行九伯。

舜崩，禅位命禹。禹服三年，形体枯槁，面目黎黑，让位商均，退处阳山之南、阴阿之北。万民不附商均，追就禹之所，状若惊鸟扬天、骇鱼入渊，昼歌夜吟，登高号呼，曰：“禹弃我，如何所戴？”禹三年服毕，哀民，不得已，即天子之位。

三載考功，五年政定，周行天下，归还大越。登茅山以朝四方群臣，观示中州诸侯，防风后至，斩以示众，示天下悉属禹也。乃大会计治国之道内美釜山州慎之功外演圣德以应天心遂更名茅山曰会稽之山因传国政休养万民国号曰夏。后封有功，爵有德，恶无细而不诛，功无微而不赏，天下喁喁，若儿思母、子归父。而留越恐群臣不从，言曰：“吾闻食其实者，不伤其枝，饮其冰者，不浊其流。吾获覆釜之书，得以除天下之灾，令民归于里闾。其德彰彰若斯，岂可忘乎？”乃纳言听谏，安民治室；居靡山，伐木为邑，画作印，横木为门；调权衡，平斗斛，造井示民，以为法度。凤凰栖于树，鸾鸟巢于侧，麒麟步于庭，百鸟佃于泽。

遂已耆艾将老，叹曰：“吾晏岁年暮，寿将尽矣，止绝斯矣。”命群臣曰：“吾百世之后，葬我会稽之山，苇椁桐棺，穿圹七尺，下无及泉，坟高三尺，土阶三等。葬之后，田无改亩，以为居之者乐，为之者苦。”

禹崩之后，众瑞并去。天美禹德而劳其功，使百鸟还为民田，大小有差，进退有行，一盛一衰，往来有常。

禹崩，传位与益。益服三年，思禹未尝不言。丧毕，益避禹之子启于箕山之阳，诸侯去益而朝启，曰：“吾君帝禹子也。”启遂即天子之位，治国于夏。遵禹贡之美，悉九州之土以种五谷，累岁不绝。启使使以岁时春秋而祭禹于越，立宗庙于南山之上。

（选自《吴越春秋·越王无余外传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.乃大会计治国之道/内美釜山州/慎之功外/演圣德以应天心/遂更名茅山曰会稽之山/因传国政/休养万民/国号曰夏

B.乃大会计治国之道/内美釜山州慎之功/外演圣德以应天心/遂更名茅山曰会稽之山/因传国/政休养万民/国号曰夏

C.乃大会计治国之道/内美釜山州慎之功/外演圣德以应天心/遂更名茅山曰会稽之山/因传国政/休养万民/国号曰夏

D.乃大会计治国之道/内美釜山州慎之功/外演圣德以应/天心遂更名茅山曰会稽之山/因传国政/休养万民/国号曰夏

2．下列对文中黑体词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.司徒，古官职名，相传少吴时设置，唐虞时代沿用，主管民事、户口、财赋等，东汉时主管教化。

B.喁喁，河水浑浊后鱼口露出水面叫“喁”。“喁喁”比喻众人景仰归向，就像群鱼之口向上一样。

C.“天美禹德而劳其功”中的“劳”意为慰劳，与《鸿门宴》中“劳苦而功高如此”中的“劳”同义。

D.九州，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念，分别是：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A.大禹得到舜的推荐，担任司徒的官职，对内在朝廷上辅佐舜，在外巡视考察九州的长官。

B.大禹让位于商均，自己退隐，百姓不依附商均，都跑去投奔大禹，希望大禹做他们的君主。

C.大禹去世后，各种祥瑞消失，天帝赞美他的德行，让群鸟回来帮助人民耕作，“往来有常”。

D.大禹去世后，益为他服丧三年，期间一言不发，服丧期满，选择在箕山南面隐居以避位。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）食其实者，不伤其枝，饮其冰者，不浊其流。

答：

（2）启使使以岁时春秋而祭禹于越，立宗庙于南山之上。

答：

5.文中称“天美禹德”，请简要概括大禹在执政期间的利民举措。

答：

（参考答案见下期中缝）