本期要目提示

对品特而言，荒诞主义或现实主义任意一方的标签都是理由不充分的，他的创作风格更介于荒诞主义与现实主义之间。他不是批评家口中萨缪尔·贝克特的翻版，也不是任何传统戏剧派别的沿袭者，他在文學创作上的成功也并非偶然，而是缘于他对戏剧创新的勇气和魄力。

——张 文《哈罗德·品特早期戏剧风格探索》

鲁迅的旧体诗创作不能简单地看作是“旧形式”下的守旧之作，其诗作表层的内容、表现形式和深层思想意蕴，在勾连传统古典文学的同时，也与晚清以来的文学运动和社会运动相呼应，从文体形式到批判性内涵都有新的嬗变，在与杂文“同声歌唱”之际，也为旧体诗的发展提供了新的可能。

——罗 甜《新旧的钩沉与嬗变：论鲁迅的旧体诗创作》

蒲松龄的女性观是复杂又矛盾的，《聊斋志异》中的女性形象也是在男性视角下塑造的，仍带有传统思想和文化的烙印。但小说中触及到了女性在婚姻爱情、家庭经济以及文化生活等方面的问题，并通过对她们思想及行为的描写，展现出了进步的女性意识，即便小说的主旨不完全是赞扬女性的，但小说中这些女性的一系列活动具有划时代的进步意义。

——孟 欢《〈聊斋志异〉中的女性意识》

通过对发表于三个时间段的《哦，香雪》《九月还乡》《遍地青菜》的纵向对比分析，读者可以清晰地感受到农民由最初对都市生活天真烂漫的憧憬与向往，到进城后在城市的现实生存法则和欲望陷阱中迷失沉沦，不得不返求诸乡土以获得身心的涤荡和治愈，到最后城乡在冲突与互动中各自调整、成长而达成和谐共生状态的演变过程。

——周一婷《乡土小说中城市书写与城乡关系的演变》