从李商隐宦海沉浮中探究其悲剧命运

高莲芳 马洁涛

内容摘要：李商隐作为晚唐诗坛上的巨擘，他的大部分诗作都是在抒发自己宦海沉浮、怀才不遇的苦闷。从少小失怙到佣书贩舂，从胸怀鸿鹄之志到卷入牛李之争，从飘零宦游到郁郁而终，他从未放弃过对晚唐统治者的竭力讽喻。他的一生是悲苦的一生，是失意的一生，是漂泊的一生，同时也是尴尬的一生。

关键词：李商隐 凌云之才 宦海沉浮 怀才不遇 满腹辛酸

李商隐作为晚唐诗坛上的巨擘，他的大部分诗作都是在抒发自己宦海沉浮、怀才不遇的苦闷。他是一个理想着，一生都在寻求报国之路；他是一个爱国者，一生都在为晚唐的衰落而呼号。然而，他却是一个无辜者者，无意中被卷入“牛李党争”的政治漩涡，仕途失意，困顿不得志，郁郁而终。

一.佣书贩舂贴家用，少小失怙忧郁生

李商隐十岁的时候，他的父亲李嗣就在浙江幕府病故，他和弟弟妹妹们只好跟随母亲回到了河南老家，过着清贫的生活。因为他是长子，于是就主动承担起支撑门户的责任。为了贴补家用，他只能一面为别人抄书，一面替人家舂米。正如他在文章中写到的“佣书贩舂”。

因少小失怙，体弱多病的母亲又要照顾几个弟弟妹妹，无暇给他太多的关爱，所以，李商隐从小就养成忧郁的性格，自我封闭，不爱说话，不善于与别人交流。这也是他后来仕途不顺的主要原因。

李商隐一生有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句。于是他在诗中吟道：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇色，甲冷想夫筝。”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）再如，他在《锦瑟》中这样写道：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”诗人聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音。

二.欲回天地鸿鹄志，怎奈一树碧无情

李商隐生活在晚唐，本来就够悲催的了，再加上被卷入“牛李党争”的政治漩涡，他的仕途的通道就被堵塞了，因为他自我封闭的性格，因为没有政治智慧，缺乏政治敏感性，在牛李之争的夹缝中生存，步履维艰。然而，李商隐虽仕途受阻，并遭到一些人的谗伤，但他并不气馁，反而鄙视和嘲笑谗佞的小人，表现出高远抱负和奋发精神。他在《重过圣女祠》一诗中这样写道：“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”诗人以上清洞府的圣女谪降下界沦落尘世为喻，寄托自己身世沉沦之慨。但是世态的炎凉、官场的腐败也不能阻止他对理想光明的追求——“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”（李商隐《霜月》）。诗人以耐寒的青女、素娥自喻，寄托自己在浑浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望。

李商隐自负很有才华，所以他在《蜀桐》里，极力赞美蜀地那棵“上含非雾下含冰”的梧桐树——向上，树叶能浸润着云雾；向下，树根能触摸着寒冰。梧桐傲立苍穹的高大形象，象征着李商隐对自己才华的认可，同时也是他渴望一展抱负的宏愿，然而，下面笔锋一转，“枉教紫凤无栖处，斫作秋琴弹坏陵。”可惜这棵梧桐树枉自长得这么高大，竟然吸引不了凤凰的青睐，让它感到无处栖身。最后，只能无奈地接受被人砍了做成琴的命运。作者借物抒怀，抒发自己空有一腔抱负、满身的才华却无处施展的感慨。

唐開成三年（838），李商隐作了泾原节度使王茂元的幕僚。不久，应博学宏词科试，落选回泾州，登楼有感“欲回天地入扁舟”（李商隐《安定登楼》）。诗人虽然科考不顺，可是他的凌云之志从未消减，所以才发出“欲回天地”的胸襟抱负。

李商隐虽生活清贫但为人清高，只可惜，造化弄人，生不逢时，污浊的社会环境让他处处碰壁，一生辗转，在各地当幕僚。地位卑微的他总希望得到他人的帮助，以求官阶的晋升，然而现实是无情的，他的努力是徒劳的，最后只能像孟浩然一样发出“欲济无舟楫”的感慨。所以他在自己的咏物诗《蝉》里这样写道：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”

唐会昌六年（846），李商隐闲居永乐。当时，诗人因娶王茂元之女一事而构怨了牛党的灵狐绹。本来诗人寄寓异乡，就有一种羁旅之愁，再加上无意中被卷入“牛力党争”的政治漩涡，这使他更显得郁闷。面对眼前的落红，于是心生感慨，写下了咏物诗《落花》。“肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。”望着满地的落花，诗人心生怜悯，不忍心扫去，于是巴望着树上的花瓣不再落下，可是事与愿违，枝上残留的花朵越来越稀了。于是诗人发出慨叹：“芳心向春尽，所得是沾衣。”花朵用生命装点了春天，无私地奉献了一片芳心，但最终却落得个凋零残破，沾人衣裾的凄凉结局。而诗人自己呢？胸怀壮志，却屡遭排挤，怀才不遇，报国无门。不能不说，诗人目光独特，敏锐地捕捉到了“落花”这一形象，借物抒怀，流露出自己心灵的感伤和悲哀，语义双关，低回凄婉。

三.情深意笃思念苦，浮萍飘零宦游情

李商隐与妻子的感情始终情深意笃，正像他在《夜雨寄北》里写的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，然而不幸的是在唐宣宗大中五年（851）夏秋之交，他的妻子王氏突然病逝，诗人万分悲痛。这年冬天，他又应节度使柳仲郢之邀，去四川任职，痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀可想而知。诗人写道：“剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。”（李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》）从军剑外，飘零无依，畏途思家，妻亡家破，无人寄衣。诗人以温馨的梦境反衬残酷的现实，在悼伤之中又包孕着行役的艰辛、伤别的愁绪、仕途的坎坷等复杂的感情。

尤其是在悼亡诗《正月崇让宅》里，“背灯独共馀香语，不觉犹唱起夜来”。诗人由于思念之切，心神恍惚，在房间里四处寻找妻子，闻着妻子留下的余香，仿佛在与之对话，似乎听到妻子在唱《起夜来》。《乐府解题》中说，《起夜来》乃思妇思君之词。此处，不说自己思念亡妻，却说妻子思念自己，更见忆念之深沉，思情之惨苦。一字一泪，一字一血，读之令人酸鼻。

李商隐在仕途抑塞、爱妻离世的情况下，应柳仲郢之辟，来到梓州做幕僚。梓州，州治在现在四川的三台，离长安一千八百余里，所以在诗人眼里是“天涯”了。于是他在《忆梅》中写道：“定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。”本来，独在异乡，就够孤孑郁闷了，再加上被死死地定在天涯，一住就是数年，思乡之苦与滞留之悲可想而知。再联想到自己少年早慧，文名早著，于是以早秀先凋的寒梅自比，自然会发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。

长期的羁旅漂泊、寄迹幕府，让饱受人世风雨摧残的李商隐已经到了人生的穷途，于是，他在生命之火将要熄灭之前，唱出一曲慷慨不平的悲歌：“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。”（李商隐《风雨》）用风雨中的黄叶比喻自己的漂泊之苦与宦游之悲。

四.屡试不中路难行，辗转幕府辛酸泪

自唐文宗二年（828）开始，大约15岁时，李商隐就参加应举之试，直到唐文宗开成二年（837），李商隐才考取了进士。可是与他一起游学的令狐绹（令狐楚之子）早在太和四年（830年）就考中进士。漫长而艰苦的十年应举之路，让李商隐看清了黑暗的社会现实，不是因为令狐绹的学识才华比自己优秀，而是由于他父亲令狐楚的影响力与广泛的人脉关系。这引起李商隐的强烈不满，在太和七年（834）再次名落孙山时，他在《送从翁从东川弘农尚书幕》诗中，讽刺没有录取他阻挠他成功的考 官为“鸾皇期一举，燕雀不相饶”。

然而，晚唐的现实就是权贵们互相提携，大量录取上流社会关系网中的考生，这在唐代科举中是很普遍的现象。许多缺乏靠山的考生都会在考试之前就去刻意结交关系，或者想出种种办法引起考官及名流的注意。据李商隐自述，他于开成二年的中举，也正是令狐父子对当值考官施加影响的结果。

从太和三年（829）受聘于当时的天平军节度使令狐楚开始，李商隐多次进入地方官员的运作机构中担任幕僚的角色。比如，唐开成二年（837）末，令狐楚病逝，李商隐应泾原节度使王茂元的聘请，又奔赴泾州（今甘肃泾县北部）作了他的幕僚；唐大中元年（847），应桂管观察使郑亚邀请，赶往桂林做了郑亚的幕僚；唐宣宗大中五年（851）冬，应节度使柳仲郢之邀，做了他的幕僚。多年的幕府生涯虽然让李商隐历练了工作能力，也积累了一定的社会关系，但同时官场的污浊、权贵的颐指气使也耗尽了他的政治热情。真是十年幕府路，一把辛酸泪。

五.大厦将倾势难回，借古讽今喻晚唐

诗人目睹尔虞我诈、勾心斗角的官场，只能髙吟愤世嫉俗的诗篇；面对日薄西山、摇摇欲坠的晚唐，无奈地发出无力回天的愤慨。所以他只能以史为鉴，借古讽今。“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”（李商隐《北齐二首》）诗人通过北齐后主高纬宠幸冯淑妃（小怜）荒淫亡国史实，借古鉴今，讽喻晚唐统治者。

古都南京，从孙吴到东晋，再到宋、齐、梁、陈，赓续三百余年，据说，诸葛亮看到金陵形势之雄，感慨道：“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也。”然而，在李商隐看来，北湖（玄武湖）与南埭（鸡鸣埭），都是六朝帝王寻欢作乐的地方，由于统治阶级的荒淫无道，导致江山易主，朝代更迭。诗人感慨：“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠。”（李商隐《咏史》）诗人借六朝覆灭的史实，讽喻正在走向衰亡的晚唐。

生老病死乃人生常态，可偏偏有很多人看不透，就连贵为天子的汉武帝也沉迷求仙问道，以图长生。李商隐借助这段历史故事，运用奇特的想象，在《汉宫词》里巧妙地把神话传说与历史故事结合在一起——“青雀西飞竟未回，君王常在集灵台”。替西王母与汉武帝传递音讯的青鸟竟然一去不回，杳无音信；然而，异想升仙的汉武帝还在集灵台上望眼欲穿，等候佳音。诗人入木三分地刻画出汉武帝迷恋求仙且执迷不悟的心理。接着继续描写汉武帝一心求仙而无意求贤的行径——“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯”。传说司马相如患有消渴病（即糖尿病），这種病经常口渴，离不开水。然而汉武帝只顾自己求仙问道，而不顾惜司马相如这个人才的死活，竟然连一杯止渴的露水都不肯赐一杯。历史总有惊人的相似点，唐武宗于会昌五年，筑望仙台于南郊，并服食长生药。这里，诗人借古讽今，委婉含蓄地讽刺了沉迷求仙、不重贤才的唐武宗。

六.虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开

李商隐“五岁诵经书，七岁弄笔砚”，父亲去世，随母回乡后曾从一位精通五经和小学的堂叔受经习文，至十六岁，便因擅长古文而得名。幼年的环境和所受的教育使李商隐的世界观基本上属于儒家体系，他的人生态度是积极入世、渴望有所作为的。

大和三年（829）移家洛阳，结识令狐楚，令狐楚欣赏李商隐的文才，对其十分器重，亲自授以今体（骈俪）章奏之学，并“岁给资装”。因此，为了报答令狐楚的知遇之恩，他踌躇满志，怀揣着梦想，希望能够凭借一己之力，匡扶岌岌可危的大唐帝国。但事与愿违，此时的晚唐在经历了数次皇权的变更之后，早就摇摇欲坠，要想救国，谈何容易？

唐开成二年（837）末，令狐楚病逝，在料理完恩师的丧事后不久，李商隐应泾原节度使王茂元的聘请，去泾州（治今甘肃泾川县北）作了王茂元的幕僚。王茂元对李商隐的才华非常欣赏，甚至将女儿嫁给了他。令狐楚属于“牛党”，而王茂元与李德裕交好，被视为“李党”的成员，这桩婚姻将李商隐拖入了牛李党争的政治漩涡，致使其后来在仕途上处处受排挤，郁郁不得志。

李商隐一生在朝廷只做过两任小官，其余的时间都是漂泊异乡，寄人篱下。于是，他在《安定城楼》这首诗里写道：“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。”贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，故称“虚垂涕”；而此时的作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上疏未售一样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依附刘表；而作者赴泾州，入王茂元幕府，皆为寄人篱下。诗人借贾谊、王粲之典，抒发自己怀才不遇的愤懑。

唐大中二年（848）夏，李商隐离开桂管观察使郑亚幕府之后，留滞荆楚。一日黄昏，诗人临江远眺，楚宫一片荒凉，凄风苦雨洒落江上，这一切牵动了诗人的思绪，于是诗人触景生情，信口吟来：“山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。”当年宋玉在《九辨》里说“楚国国势危殆，贤才失路”，所以“黄昏雨”一语双关，表面上指楚江的暮雨，实际上指楚襄王的荒淫腐败，冷落贤才。李商隐政治上极不得意，几乎一生都在幕府中度过。所以诗中的宋玉，其实就是作者的化身，宋玉之愁也即作者之愁，是蹉跎岁月、壮志未酬的忧愤，是对统治者不用贤才的愤懑，是对晚唐王朝前途的忧虑。

李商隐死后，好友崔珏以“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，高度概括他仕途坎坷、怀才不遇的一生。

李商隐的一生是悲苦的一生，是失意的一生，是漂泊的一生，同时也是尴尬的一生。一方面他要与“牛党”保持着联系，另一方面又要处理好与“李党”的关系。这把不善交际的他搞得焦头烂额，最后两方都不信任他，甚至排挤他，致使他一生不得志，郁郁而终。所以，如果说宦海沉浮是他饱受漂泊之苦的直接原因的话，那么，牛李党争才是他悲剧命运的根源。

参考文献

[1]唐诗鉴赏词典（上海辞书出版社）

[2]360doc.com“个人图书馆”

（作者单位：安徽省亳州市第十八中学；安徽省涡阳第一中学）