我看“与众不同”

陈晓艳

毫无疑问，与众不同是自然生命的高贵属性，是人之所以为人的立身之本。试想，假若众人如同一模具所出，长着同一副面孔，说同样的话，做同样的事，此情此景，与天地混沌之时有何二致？

故而，这丰富烂漫的世界是从与众不同的人、事和景观中浮现的。

只是一些人将这一词语误读，以畸形扭曲的方式将其表达。他们以为招摇过市是与众不同，哗众取宠是与众不同，恶语相向抑或触犯法纪是与众不同。所以，不难理解何以周遭有那么多怪异的事情，网络世界又为何如此喧哗嘈杂。那些自以为是的“不同”，不过是笑柄，只会招来他人的不满与嫌恶。他们在低劣的“不同”中归于俗流。

这样的现象给我们指明了极为关键的一点：真正意义上的与众不同必然存在其尺度与标准，而我们必将依此还原与众不同纯净而尊贵的面貌。

与众不同有一个重要特质——“冷”，冷静，客观。当人具备这样的特质之后，他便不会被人潮淹没，不会为盛宴般的景象迷乱，而是自觉地选择退居旁侧，自高处俯视一场众人的热烈狂欢。此时，他虽离人群不远，却在静观默赏之中拉开了与众人的距离，保持了自我意识的清醒。即使什么都不曾做，也已在意识与精神上傲然挺立，与众不同。

自然，与众不同不全然是“冷”，还需有“热”。“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？”桀溺于种田时如此向孔夫子抱怨。子曰：“吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”天下无道，有人选择了避世，无所作为；而真正出类拔萃的智者，不畏艰难，不顾险远，相信个人的力量，拒绝消极的逃避。这一切是出于他们对尘世的热心和对社会、人类未来的热切企盼。

凭着这“热”，人们踏进了荒芜山谷，迈上了荒无人烟的崎岖之路，成就了宇宙的星河浩瀚与无限风光，他们因此而与众不同。

可以说，人的与众不同源于其独特的生命体验和蓬勃的生命力量。譬如法显自长安前去印度的途中，以六十七岁之龄翻越帕米尔高原；譬如第欧根尼住在木桶里，日日思索哲学……他们身上迸发出的惊人的生命火光，映亮寰宇，与众不同。

觉醒之人会发现，与众不同之人各有其异，而“与众不同”自身评判的标准却是相对统一的，必须符合世俗传统的美善准则，同时体现世人共同的坚守。

与众不同，需“冷”亦需“热”，需异也需同，如此方可淬炼出真正与众不同的自我。

【亮点】

“毫无疑问，与众不同是自然生命的高贵属性，是人之所以为人的立身之本”，本文一起笔就掷地有声、铿锵有力；进而针对“一些人将这一词语误读，以畸形扭曲的方式将其表达”进行批驳，在此基础上自然地推出核心观点“真正意义上的与众不同必然存在其尺度与标准，而我们必将依此还原与众不同纯净而尊贵的面貌”；主体部分顺着“尺度与标准”，紧紧围绕“需‘冷亦需‘热，需异也需同”加以剖析，其思维辩证，叙例精简而说理透彻。行文颇具文学味，如“凭着这‘热，人们踏进了荒芜山谷……他们因此而与众不同”这样的诗性表达，又如结尾段收束全篇时选用了“淬炼”一词，都让人印象深刻。

综合看来，文章注重对“与众不同”的概念界定，注意有理有据、富于逻辑地展开论点，尤其是强调“还需有‘热”，强调“必须符合世俗传统的美善准则，同时体现世人共同的坚守”，体现出比较深刻的见识水平。

（指导教师：唐惠忠）