增度——不索何获？

我们的一生会遇见很多人、很多事，这些都是人生中惊喜的遇见，生命给了我们来到这个世界的门票，让我们体会酸甜苦辣的多彩，也让我们不断感悟着生命的真谛。或许我们终其一生还是平凡，但那又如何呢？接受平凡不等于放弃自我，无数的英雄不都是平凡人吗？要接受平凡，但要有不断探索未知的勇气和追求，不断探索人生的深度、高度和广度。

以岁月厚沉向下的深度。“地势坤，君子以厚德载物。”厚度需要时间的积累方能展现，人不是生来就伟大，也不是生来就可以造就奇迹，都是一步一步、点滴积累。古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”讲的就是一个“积”字，对一个人来说，“积善”要达到了“成德”的境界，才能改变气质，具备圣人的思想感情。“积累”很重要，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，但积累需要岁月的沉淀。不懂得“积”，难以做到“厚”；不懂得“积”难以做到“博”；不懂得“积”，难以做到“高”。它们们相互影响，相互关联，相互作用，“积”是“厚”之基，是“博”之始，是“高”之石。人之发展，是一个循序渐进的过程，揠苗助长只会适得其反，倒行逆施，要尊重事物发展规律，而不是一味追求“短平快”，以岁月厚沉向下的深度，才能在可持续发展道路上稳步前行。

以执着攀登向上的高度。“天行健，君子以自强不息。”需要有不断攀岩的精神才能领略高处风景。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，圣贤发奋之作从不因在身处逆势而放弃自我，而是不论身居何处都不放弃对高度的追求，对真理的信仰。“斯是陋室，惟吾德馨”，物欲横流的社会更需要我们有定力，不忘对真理的探寻，对高度的探索，对美好生活的向往。坚守和执着是向上攀登的美好精神品质，从古至今，凡是取得巨大成就，载入历史星河的伟人，无不是带着一份坚守和执着。屈原流放汉北仍写就“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，《天问》《九歌》《离骚》一部部经典问世；袁隆平在乡土田间面对一次次失败，都没有让他放弃“让中国人吃饱”这一夙愿。在物质生活上知足常乐，在精神世界和业务技术上向上攀登，在年老时能向自己说一声无愧于自己，无愧于党，无愧于国家，人生足矣。

以豁达拓宽心中的广度。“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”心有多大，舞台就有多大，心中的广度需要有容人的雅量，心小的人总执拗于斤斤计较的每一件小事，格局和视野很难打开。没有广度很难有对高度的追求和向往，广度是高度的基石。《论语》有言：博之以文，约之以礼。《史记》中的《报任安书》亦载“究天人之际，通古今之变”。可见博是攀登高度的奠基，无博无以言高，无以言深。心中的广度是胸怀天下的忧患意识，是兼容并包的容人雅量，是士人的朴素追求，是君子的修身之法。杜甫身处茅庐时亦心怀天下，写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的绝世佳句，可见心中的广度是人生之高度的第一把阶梯。没有广度很难有对深度的躬耕与厚沉，珍珠是在千万沙砾中磨洗而出的，金子是大浪淘沙中筛选而出的，没有大量的砂石，很难磨洗出亮丽的珍珠。“泰山不拒细壤，故能成其高；江河不择细流，故能成其深”，以豁达拓宽心中的广度是良好的品格与追求，更是一种处世智慧。

从呱呱坠地到暮年离世，我们带不走这世间分毫，却能留下璀璨的思想，这是人与动物的最大区别，更是人之所以是高等智慧生物的显著特征。让我们在追求人生的深度、高度和广度之路上，书写各自精彩的人生吧！

作者简介：吉蕊（1996.2- ），女，汉族，山西运城人，党群工作部主办，硕士，中国二冶集团有限公司，研究方向：中国近现代史基本问题研究