任务驱动型作文“孤独”导写

刘传实

素材链接

一、名言素材

子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《论语·卫灵公》）

解读：孔子周游列国，积极推行自己的政治主张，他主张天下有序，待民以任。这无疑是正确的。然而他的主张却不为急功近利的当权者所采纳，受尽冷眼，多次遇险，可他并不因此而改变初衷，因为只有“小人”在孤独无助的境遇中才会不择手段地胡作非为，有涵养的“君子”则能依然故我，享受远离名利的孤独。

社交场中的闲逸是令人厌恶的，因为它是被迫的;孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的出于自愿的。（法国·卢梭）

解读：卢梭告诉我们，曲己逢迎的热闹是有违本心的，看似闲逸，实则是局促中的自我戕害；相反，那些在孤独中有所乐的人才是真正的闲逸，是自由的生长。

我宁愿个人孤独地去经历人世的风波，去尝切生活的苦味，我不要安慰和同情，我却想把安慰和同情给别的人。我已经这样地过了几年，这种生活不定是愉快的，但我过得还好。（巴金）

解读：孤独是思想者的常态。正是因为这种近似于忧郁的对孤独的坚守，巴金才能作为一个敢“讲真话”的人，写出动人的作品，才能走向让人敬佩的崇高。

二、人物素材

公元805年，柳宗元参与了王叔文主持的永贞新政。永贞新政失败之后，柳宗元遭受了政敌的迫害，被贬出朝廷到永州任司马。政治上的不幸遭遇让他穷愁难排，也给了他咀嚼孤独的大把时间，于是我们便读到那些倘佯山水、动人心魄的文字。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”与其说在冰雪世界独自垂钓的老翁是另有其人，不如说那是孤独失意的柳宗元的外化。

解读：“诗穷而后工”，政治上的不幸遭遇给了柳宗元在孤独中创作的机会，赋予了他的作品动人的温度。缺少了现实世界的热闹，他在艺术世界里走向了崇高。

文题展示

阅读下面的材料，根据要求写作。

人生在世都难免会遇到孤独的时刻：有的人接纳孤独，并以之为伴侣，走向了与凡俗相对的崇高；有的人惧怕孤独，屈己以逢迎，在热闹的表象中至于隐没。

现实生活中，你是否有过孤独的时刻？你是如何看待孤独的？面对孤独，你又会联想到什么？请结合材料写一篇作文来表达自己的感悟和认知。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

写作指导

作文材料主要从正反两面谈论了孤独之于人的意义：如果能坚持自己的性情、理想，恪守一种情怀，接纳了孤独，人便可在孤独中成长，甚至于超脱凡俗而走向崇高；如果无法忍受孤独带来的痛苦，不能在孤独中守护自我的性情、理想和情怀，人便会改变自己而迎合社会，逐渐沦为名利的附庸，最终丧失自我。由此可见，材料中所强调的是孤独这一情绪（或生活状态）的双重作用——人可以因此取得成就，也可以因此沉沦。这样看来，命题者旨在引导考生认识到孤独的意义，用积极的心态来面对孤独，用正向的价值来评论孤独。

作文就“孤独”这一话题进行了进一步引导，要求考生从自己的经历或实际生活出发来引出孤独，从孤独的积极意义来评价和认识孤独。考生可以谈孤独能让人清醒地认知自我，从而促进自我的成长；可以谈孤独是对自我性情的坚守，是认清现实后的自我意识的觉醒；也可以谈孤独是对理想的坚守，是理想主义者和争名夺利之辈对抗的阵地；还可以谈孤独是以天下为己任的大情怀者们的家园，是仁爱的渊薮。总之，本题立意的落脚点是孤独的独特动人之处和积极的审美价值。