坚守正义，无畏前行

马黎艾娜

孟子说：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”古人名言是当代的精神财富，孟子关于正义的经典言论，提醒我们当代青年应坚守正义，无畏前行。（直接引用材料中的名人名言，鲜明地提出文章的中心论点：坚守正义，无畏前行。）

为人当坚守正义。（第一个分论点，强调“坚守正义”的广泛性和重要性。）孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”善良之人，把义看得比生死更重要。他们有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之情怀，为大多数人谋利益，为普通百姓谋福祉，为弱势群体鸣不平，从不考虑个人的安危，勇于担当，奋不顾身。相反，不义之人，则是趋炎附势，摇尾乞怜，不择手段地为自己和少数人谋取利益。古往今来，无数的事实已证明，“多行不义，必自毙”，正义终将战胜邪恶。培根曾说：“就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。”因此，为人当坚守正义。（引用孟子和培根的名言，正反对比论证，夹叙夹议，论证“为人当坚守正义”的价值。）

于义应无畏前行。（第二个分论点，点明面对正义，我们应拥有的品质是“无畏前行”。）“我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”“正义是杀不完的，因为真理永远存在！”……这些振聋发聩的呼喊出自闻一多先生的《最后一次讲演》。1946年7月，爱国人士李公朴遇刺身亡，闻一多明知自己也是反动派的暗杀目标，却不顾亲人朋友的劝阻，毅然前往李公朴的遇难过程报告会，并到台上即兴发表了《最后一次讲演》，说出了愤怒的人们追求正义的心声。希腊诗人米南德曾说：“正义胜似法律。”正义很大范围来源于广泛的社会群体力量与个人行为，它存在于崇尚和平、公正、正直等美好品格的人当中，因此，于义，我们当无畏前行。（结合闻一多先生作《最后一次讲演》这一繁例，引用希腊诗人米南德的名言，强调“于义应无畏前行”的意义。）

于义贵在坚定。（第三个分论点，点明面对正义，我们的态度应是“贵在坚定”。）义不在我，壮士断腕；正义在我，勇往直前。公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞同逃跑，他针对格黎东的建议，抛出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念，层层铺垫，步步设问，深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念，说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力。“宁以义死，不苟幸生，而视死如归”，于义，我们应贵在坚定，不忘初心。（结合苏格拉底拒绝越狱这一繁例，引用欧阳修的名言，强调“于义贵在坚定”的重要性。）

从我国古代儒家巨作《论语》中提到的“不义而富且贵，于我如浮云”，到西方学者柏拉图的《理想国》中阐释的“正义是城邦的支柱”，无一不彰显着人们对公平正义的向往。作为当代青年，我们应当坚守正义，贵在坚持，无畏前行。（结尾对本论进行总结、延续和深化，补充论点，使论述更加周全。）

【亮点总结】

“快速拟题法”运用恰当，在抓住“正义坚守”这一核心主题之后，快速拟题为“坚守正义，无畏前行”，巧用对偶这一修辞方法来提升标题的文采，让标题更具新意和吸引力。整篇文章按引论—本论—结论的结构来写，点例、繁例相结合，材料丰富，对比论证鲜明，论证比较严密，体现出作者对时代、对社会、对生活的关注与思考。