伯牙无须破弦琴

何方

在每一个工作的间隙或闲下来的时光，总喜欢低低播放着这首《高山流水》的古筝曲，让身心在匆忙中也能在山水之中徜徉栖息。喜欢着，许是感动于曲子背后典藏的知音难求的动人故事，许是曲韵流淌出的乐山乐水底蕴情怀。

《列子·汤问》记载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” 伯牙所念，钟子期必得之。……子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

每每读罢这个故事，心头难免生出一种慨叹：伯牙是幸运的，能够遇上一个己心所想他人便灵犀的真正知己，此生还有何求？慨叹之余又难免惋惜，像伯牙这样一位著名的琴师，还是难以逃脱一个凡人的心灵轨迹——太看重了别人的懂。仿佛弹琴就只为了一个人的懂得，若这个世上失去了真正懂得自己的，便破琴绝弦，一首神曲，落得“人间难得几回闻”了，实在可惜。

可以肯定的，伯牙是一个真正值得让人懂的人，他刻苦，重情，有梦，视弹琴为生命。他弹奏的《高山流水》已臻化境，即便一个完全不懂音乐之人，也能随着音符的跳跃沉醉于山水之间。那铮铮的琴韵，时而雄浑，如登山巅，心旷神怡，磅礴大气；时而虚幻，如坐云端，虚怀若谷，云卷云舒；时而澎湃，如临险瀑，跌宕起伏，激情奔跃；时而淙淙，如见浅溪，行云流水，低吟咏唱。《高山流水》与其说是一首悠扬动听的古筝曲，不如说是一首生命的赞歌。它歌唱着高山，歌唱着激流，歌唱着深壑，歌唱着流水，歌唱着坎坷，歌唱着坦途——生活中的一切如意不如意都成了心底流淌的天籁之音。相信每一个听到琴声之人，都会把一切负荷与烦恼抛诸脑后，而后笑对生活，行云流水地潜心度过每一天。

这是个快节奏的时代，原本各自奔忙，行色匆匆，每个人自己的事都无暇顾及，哪有时间去顾及他人。因此，要找一个懂你的人首先要看人家愿意不愿意，同时还须你要有让人懂的资本。要么修为高尚，要么学识渊博，要么艺业精湛，要么乐善好施。若你一无所有，他人凭啥懂你？你叹知音难觅，其实更多的时候你本不是伯牙，故无须抱怨世人不为子期。

在岁月长河中，大多数时候人都是要独自行走的。别人不是你的高山，也不是你的流水，不能想你所想地陪伴你于光阴的彼岸。更多的时候我们“门前冷落鞍马稀”，心里负重着没有一人对你的懂，而你的生命还要继续，你还要选择一个精彩活下去的理由。

譬如伯牙，无须哀怨“弦断无人听”，琴艺让人叹之“此曲只应天上有”，大可在每一个平淡如水的日子，抚琴高歌。弘扬艺术也罢，自娱自乐也罢，一个樵夫出身的子期都能驻足聆听，自己为何不能陶醉一把？

而生活中，许多人会像伯牙一样，太在乎他人的懂，活在他人的眼光中，完全失去了属于自己的那一程山水，真有点令人哀其不幸了。

人的一生，靠山山倒，靠水水流，最终靠得住的还是自己，所以我们始终要做到像曾国藩所说的那样：“慎独心安”。许多事情我们要独自一人坦然面对，得之我幸，失之我命。让他人懂我，不如让自己懂自己，懂得奋斗，懂得感恩，懂得坚强，懂得慎独，懂得从容，懂得珍惜每一个安之若素的日子，懂得做一个“世事炎凉我自繁华”的自己。

所谓知音，不在山之巅，不在溪之畔，而在心之上。你懂或者不懂，我就在这里，不悲不喜，你听或者不听，琴韵依旧在这里，不缓不急。伯牙无须破弦琴，即便无人懂我，我就自己懂自己。

（摘自“360图书馆”）