第8课 同步练习

余建峰

一、单项选择题

[[基础训练]]

1. 唐玄宗时青城山道士刘知古的兄长研学儒家经典，弟弟奉佛且出家于武担山静乱寺。刘知古曾在成都太清观的静思院画了老子、孔子与释迦牟尼像，时任宰相张说评论：“三圣同在此堂，焕乎有意哉！达观之一致也”。这体现了当时（）

A. 宗教信仰多元发展

B. 刘氏家族关系和谐

C. 信仰危机普遍出现

D. 文化政策相对宽松

2. 唐中期，韩愈大力推崇孟子。认为孟子针对“杨（道家）墨（墨家）行，正道废”的乱局，“辞而辟（排斥）之”，开“辟异端”之先河，其功劳不在大禹之下。韩愈此举意在（）

A. 排斥外来思想 B. 复兴传统儒学

C. 传播理学思想 D. 反对藩镇割据

3. 东晋时期，“二王” 楷书笔法清新脱俗，结构玄远天然，带有一种“山林气”；唐代楷书则形成了严谨、理性、节制、庄严的风格，表现出端正严谨的“庙堂气”。由此可知（）

A. 道德观念影响艺术评价

B. 科举制影响书法风格演变

C. 思想演变影响书法特征

D. 唐代书法受佛教影响较深

4. 有人评论魏晋以来山水画：“或水不容泛（泛，波光粼粼的样子），或人大于山。率皆附以树石，映带其地。列植之状，则若伸臂布指。详古人之意，专在显其所长，而不守于俗变也。”该评论体现了这一时期的山水画（）

A. 幼稚古朴的艺术风格

B. 豪迈进取的文化气度

C. 以形传神的创作理念

D. 丰富多彩的市井风情

5. 贾思勰在《齐民要术·序》中写道“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”其中体现的经济思想是（）

A. 以农为本 B. 重农抑商

C. 农商并重 D. 工商皆本

6. 7世纪中叶，因当时医家奉为治病指南的《本草经集注》存在种种不足及错误而显“不合时宜”，唐政府遂组织苏敬等二十余贤才集体重修了丰富严谨的《唐本草》，颁布后对国内外医药学的发展都起了重大作用。这体现出（）

A. 国家力量助推技术发展

B. 中国医学技术领先于世界

C. 唐朝政府内部人才济济

D. 技术更新有利于巩固统治

7. 音乐中的佛曲九仙道曲、卢舍那仙曲、菩萨阿罗地舞曲、阿弥陀大师曲，舞蹈中的四方菩萨蛮队舞，杂技中的幻术、戴竿、吞刀、吐火等，都是通过佛教徒的中介，由印度经西域传到中国来的。其中有些是前代传来，而在唐代盛行。由此得出（）

A. 对外交流丰富了中华传统文化

B. 佛教传入冲击了儒学的正统地位

C. 唐代统治者奉行三教并行政策

D. 佛教依靠开展多类艺术活动外传

8. 作为唐朝最高学府的国子监，仅唐太宗时，就接收吐蕃地区和百济、新罗等周边国家派遣的入学子弟八千余人，后来的崔致远、金可记等甚至通过科举入仕。这一现象反映出唐朝（）

A.文化政策较为开明

B.民族交融程度日趋加深

C.对外交流极为频繁

D.人才选拔基础不断扩大

进阶训练

9. 东晋时期，凉州僧人竺佛念翻译的《长阿含经》中有“父母所为，恭顺不逆”“父母正令，不敢违背”这样的句子。但查阅《长阿含经》的巴利文原版，发现这些句子是译者自己添加的，这一现象说明（）

A. 传统的价值观逐渐变异

B. 佛教已融入中国文化

C. 佛教主动适应社会需要

D. 三教合流的趋势出现

10. 唐代文人创作的诗歌传诵于士庶、僧徒、孀妇、牛童、马夫之口，吟诵于乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，乃至谱写成流行歌曲。这反映唐朝诗歌繁荣的原因之一是（）

A. 崇尚诗歌的社会氛围

B. 市民阶层的发展壮大

C. 科举制提升官员素质

D. 官方意识形态的提倡

11. 汉代，“书皆竹简，得之甚难”，以致“若不从师，无从写录”。五代以后，“学者无笔札之劳，（即可）获睹古人全书”，不仅“购买极易”，且可通过租借方式获得，“无汉以前耳受之艰，无唐以前手抄之勤”。这反映出（）

A. 印刷术拓展了知识流传方式

B. 儒家思想传播渠道得以扩大

C. 书籍商业化推动了文化发展

D. 文化的大众化倾向不断增强

12. 在唐乾陵御道两旁耸立着两座高大华表，柱身刻有象征吉祥的海石榴纹，柱座和柱顶分别有佛教圣物覆盆莲、仰盆莲。这反映了唐代（）

A.佛教已占据独尊地位

B.统治者严控外来宗教传播

C.文化具有开放性特质

D.民族文化受到严峻的挑战

二、非选择题

13. 阅读下列材料，回答问题。

材料一 据记载：“伪周革命之际，十道使人，天下选残明经、进士，及下村教童蒙博士皆被搜扬，不曾试练，并与美职。”这样庶族阶层地位的迅速上升，成为唐代文化不断普及的主要新兴力量。

新兴的庶族地主中的很多人出身贫微，或者有过艰难的奋斗经历，他们更了解民间的疾苦和社会矛盾所在。许多政治上不得意或者主动放弃仕途的知识分子，走向社会底层授业解惑，宣传儒家讲求的“道之以德，齐之以礼”的规范，担负起教化百姓的重担。他们为文化向社会底层传播做出了重要贡献。

唐朝物质经济的高度发达，庶族地主构成的新文化队伍的结成并不断壮大，教育的深入普及发展再加上唐朝宽松的社会环境和思想氛围，都对“俗文化”的发展起到了重大的促进作用，使参与和享受文化的社会阶层逐渐下移。精英文化被广大群众接受，而通俗文化也相应地提升了水平，所以唐朝的文化显示出空前活跃的氛围。

——唐伟《试论唐朝文化的普及》

材料二 唐时印度的熬糖法、东南亚的植棉和棉织技术的传入……印度的佛教艺术、西域乐舞的传入，使唐代文化更显得多彩多姿。而敦煌宝窟中的壁画和雕塑，更是对外文化交流的艺术结晶。

通过开放，唐文化深刻地影响了周围各国：南被东南亚；西南至印度；东方则哺育着日本、朝鲜，加速其进入文明之邦的步伐；西方则通过伊朗而与希腊、罗马的文化相交流，既丰富了自己，又为世界文化的发展作出贡献，因而提高了当时在国际上的地位。

唐代中国与各国频仍的文化交流，在世界文化史上写下了动人的篇章。鉴真东渡日本时，带去了大量文物典籍，并参加了唐招提寺的建筑，至今鉴真仍为日本人民所怀念。日本人念念不忘唐代中国文化的影响，津津乐道唐人、唐乐、唐诗和唐代书法等。

——据刘海峰《试论唐代文化的开放性》

（1）根据材料一和所学知识，分析唐朝文化普及的原因。

（2）根据材料二和所学知识，分析唐朝文化开放性的影响。