大岭村 外一篇

王钰瑶

一

番禺的大岭村是历史文化名村。

说到大岭村，人们自然会想到它800多载的历史风尘和岁月往事，34名进士更像灿烂的星辰，照亮了大岭村历史的天空。绝少有人会想到它风光的优美。其实，大岭村不但有着灿烂的历史文化，而且拥有依山傍水的醉人风景。

出广州南行约五十公里便是大岭村。大岭村坐东北向西南，背后是树木青葱的菩山，村前是碧波清流的玉带河。距村子不远的东边，是水上交通要道——珠江支流狮子洋水道。以往岁月，这一带的时令鲜果、沙石矿产、男人们编制的精美竹器、女人们织绣的华丽绸缎等丰厚物产就是通过这一水上交通要道运往广州等地。

逐水而居，便有肥沃的良田；傍山而居，便有丰盛的山果。在此立村，足见大岭村先民们过人的聪颖和智慧。

站在村后的菩山之上，但见大岭村的屋舍错落有致，整个村子形如一弯半月，玉带河就像白练飘动，环绕半月。

葳蕤青山最可亲，悠然碧水清如许。村中古朴的宅第院落，历经岁月淘洗，透着历史的典雅风尘。

大岭，就是一个人文与自然融洽共生的绝美之境。

岭南村落，因多居山中，倚山势而建，街巷曲折，形似迷宫，不似北方平原地区，村中街道南北、东西走向，纵横通直，一目了然。

然而，大岭村的街巷布局却形似“鱼骨”，泾渭分明、井然有序——以一条大街为主轴，其他街道由主街向两旁伸延开去。如此的布局规划，也许与历史上村中多人到北方为官，熟悉中原地区村落格局有关。当他们在家乡兴建宅弟之时，便借鉴了北方村落的格局，结合当地的地理环境，创造了大岭村有别于大多数岭南村落的特色格局。

村中街巷，大多连通河道。在旧时岁月，每条街巷尽头的河边，就是一个小小的粗石砌成的简易码头，村民们用以代步的小船，就泊在河边。每天清晨，在微微晨曦中，或出海渔猎，或远走省城贩货……村民们一天的忙碌，就从这小小的码头上开始了。

二

走进大岭村，就走进了天设地造的人间仙境；走进大岭村，就走进了悠远的历史岁月。

村前的玉帶河，碧波清流，缓缓流过悠久的岁月，见证了世事如烟的沧桑巨变，在岁月深处，轻吟着历史的歌谣。岸边的百年古榕树，依然苍翠繁茂，在炎炎夏日，为人们洒下一树清凉的浓荫。站在河边，轻风抚过，是扑鼻的田野清香。

玉带河上，相距不远，架着两座如虹的石桥——“龙津桥” 和“接龙桥”。龙津桥建于清朝康熙年间，屈指算来，至今已经有三百多年历史。用红色沙砾石建造，桥面两侧石栏和立柱之上雕的莲花纹，八宝花纹以及“八仙过海”、“鲤鱼跃龙门” 等浮雕，古朴生动、惟妙惟肖。桥中央外侧刻有阳文草书“龙津”二字，上款“康熙年”三字，现今仍保存完好。

“接龙桥”建于清朝同治年间，由花岗白石砌成，因年久失修，显得斑驳残缺，然而，因了这斑驳，更透着岁月的悠远韵味……

两桥何以均以“龙”名？是源于“龙”是代表图腾的吉祥物，村民们希望“龙”能带来风调雨顺的好年景？还是希望自己的后世子孙能像“龙”一样飞黄腾达光宗耀祖？也许，两者兼而有之。岁月更替，人世变迁，不变的是两座“龙”桥。多年的风吹雨打，多年的岁月淘洗，两座古桥依然坚如磐石，以其古朴壮美的风姿，无言地诉说着久远的过去……

有山有水，山水相依相绕，才是人间的仙境。大岭村不但傍水，而且倚山。村后的菩山，虽不高，却树木繁茂苍翠，一片青葱。有山就要有泉。泉是山的命脉，有泉的山才有灵性。菩山是有泉的。菩山的东北脚有一口天然的沙滤山泉，水质清澈，清朝光绪年间，进士陈维湘偶饮此泉水，泉水入口，顿感甘甜如饴， 清凉醒脑。认为此泉仍上天赐给人间的“甘露”，于是，在泉水旁边的岩石上题写下“菩山第一泉”五个隶书大字。其风格逡劲，颇见功力。如今，泉水仍汩汩不绝，日夜流淌，很多村民仍习惯接泉水煮茶饮用。

说到水，就不能不提说村里的“沙井气”。“沙井气”就是村中的水井，因出水快如出气，故名“沙井气”。井用花岗岩白麻石砌成，深三点三公尺，水深约二点五公尺，井水自地下而来，取之不尽，用之不竭，村民们取之食用，冬暖夏凉，清新甜美，城里的自来水根本无法与之相比。

依山傍水、充满自然灵性的大岭村，不禁让人感叹和羡慕上天对这片土地的深情与厚爱。

如果夏天去大岭，就不能不去荷花池。荷花池位于显宗祠和文昌阁旁，四周砌有光滑可鉴的石堤，中央建有典雅古朴的

“观荷亭”，清风吹过，艳阳之下，那些粉红或洁白的朵朵荷花，或尖角初露，或灿然绽放，如娉婷袅娜的仙女，百般风情， 一池青荷，就像仙女们飘舞的裙裾，摇曳生姿。

如是阴雨天气，一池的荷花罩在迷蒙的烟雨之中，与旁边古老的建筑更是交相辉映，别有一番浪漫典雅的风情。

大岭村，在八百多年的生命历程中，留下了许多往昔岁月的身影——大魁阁塔，在诉说着先民们希望后世子孙刻苦攻读， 金榜题名的热切希望；一座座古朴典雅的祠堂，记录着一个个家族的荣耀和沧桑；那些碑刻，那些古老的牌坊、门楼和庙宇， 无不像苍老的智者，在默默地、默默地诉说着前朝旧事。

慢慢地行走在历经百年风雨的石板路上，你就恍若走进了明清、走进了唐宋……

走进大岭，你就走进了纷繁的历史； 走进大岭，你就走进了人间的仙境。

英德行记

2010年，早春二月，去了一趟英德。

英德境内遍野的油菜花一片灿烂金黄，宝晶宫和地下河的自然景观更是让人叹为观止。不过，我不想把这篇小文写成这次旅行的拙劣的注脚或无聊的游记。我想写下的，是一些别样的东西。

我一直认为，如果想真正深入一些的了解一个地方，绝不是跟着旅行团在导游的引导下匆匆观看几个景点，听导游虚假而煽情的解说。而是要花费一些时间融入当地居民之中，了解他们的生活和风俗，甚至与他们一起喜怒哀乐。这想法当然非常奢侈，很多时候根本无法实现，更多的时候，只能退而求其次，到当地街头、市场等一些人员密集的地方，一个人，默默而用心地用眼睛和耳朵尽量多读一些内容。

去英德，也不例外。

那一晚在宾馆住下后，已近深夜，我和同学一起走上了街头。小城不似广州——几乎颠倒了白天黑夜。英德小城的人们仍延续着几千年来农耕社会日出而作、日落而息的习惯。一些商店已经打烊。一家肯德基店里坐着的是一些二十岁左右的新潮青年男女。走过一个十字路口，是几家卖水果的商铺，虽然车辆寥寥，人影稀稀，他们却仍在坚持着、盼望着在收档之前能再收获一点生意，水果铺前的街灯下，是几个卖油炸豆腐、煮花生和熟玉米的小贩。可见，无论在大城还是小市，最忙碌最辛苦的莫过于为生机而奔波的普通民众了。

第二日游地下河，在出口处，几个妇女和老人在路边摆了摊子，卖干蘑菇、小干鱼、菜干等，都是自家采摘晒制的货真价实的山中野品。他们没有城里生意人的精明，只要客人一谈价钱， 他们往往就会主动降价，以极其便宜的价钱卖给主顾，因为，在他们朴素的观念里，自己付出的劳动是没有计算进成本的。

在地下河出口处玩耍的几个十来岁的小男孩给我留下了深刻的印象：他们的衣服上满是灰尘和油垢。看样子，他们的父母实在是忙碌劳累的无暇顾及孩子。要么就是为了生计，丢下孩子，到城里打工去了。我想一定是这样的。要不，哪一个做父母的会让自己的孩子穿的衣服脏成这个样子呢！

我问几个孩子，看过地下河吗？他们眼睛怯怯地望着我， 摇了摇头……纵使他们天天生活在地下河旁边，几十块钱一张的门票，却把他们挡在了外面。

去英德，欣赏了当地雄奇壮美的自然景观的同时，也看到了不应该看到的——几个衣服脏乱的小男孩，他们带给我的， 是一种无法言说的感伤。