姜夔的南宋词韵

佚名

宋词的名家大腕，有体制内和体制外两类，前者多进入《宋史》“列传”，后者大致列入《宋史》“儒林”。但是，有一个影响了南宋一代的词曲大家，既没有进入“列传”，也没有列入“儒林”。他就是姜夔（1155-1221），字尧章，号白石道人。

姜夔在南宋词曲中的地位，从他被列入《宋史》的“乐志”一章，就可见出。姜夔为什么会有这么高的地位，正是因为他在词曲音乐的造詣，以及引导朝廷礼典乐章的改进成就。

词曲，本就是一种演奏的曲牌，以词填曲，又用来演唱。姜夔的词曲，既不属于豪放派，又不在婉约一派之内。它清新纯雅，意境幽深，雅俗共赏，一度唱响临安（杭州）的瓦舍、歌肆，以及权贵的堂会，不仅深受市井歌者追捧，也受上层知识人士的青睐。

上层如资政殿大学士范成大、焕章阁待制杨万里、司农寺主簿张镃，以及后来的焕章阁待制朱熹、丞相谢深甫、左丞京镗，都是姜夔的“粉丝”。他们一度要为姜夔求一官半职，作为他的养身之本。对此，姜夔深谢而拒，他不是不想过稳定的俸禄生活，只是不想以别人的“输资”取得自己的立身。他更希望以音乐创作，放逸江湖，谋求生存。

友人陈造有诗称：“姜郎未仕不求田，倚赖生涯九万笺。”时人盛烈称姜夔的词曲是：“此行一句直万钱，十句唾手腰可缠。”看得出，姜夔的词曲创作，完全就是为了音乐，为了倾情一唱。从这意义上说，姜夔是能称得南宋“流行歌曲”的音乐人。

庆元四年（1198），姜夔以“国乐整理”提案，递交朝廷。他认为，以江南丝竹乐器为主的南宋宫内教坊，仍在沿用北宋打击乐器为主的记谱法和乐章演奏周邦彦的作品。其最大的不足，就是乐工、器物和琴瑟丝竹的不相配，使不少曲牌在演奏时难以发挥出好的音律效果。

次年，姜夔经杨万里上递《圣宋铙歌鼓吹曲十四首》给朝廷，这不仅有乐章的创作，还有乐器改进的具体意见。姜夔就大晟府乐器的编钟、玉磬、大小埙箫、长短笙竽和江南琴瑟丝竹的合拍，提出了改良建议。他认为，不但大晟府乐器要改革，琴瑟、丝竹、琵琶也要“改弦退柱”，以配合大晟乐器。要“金欲应石，石欲应丝，丝欲应竹，竹欲应匏，匏欲应土（埙）”，各种乐器还要和“黄钟”之声相合。

姜夔对音乐演奏的真知灼见，后来就被写入了《宋史》的“乐志”之中。但姜夔并不以此求官，他好浪迹天下，多次往来江淮。41岁这年，姜夔选择杭州定居了下来，期间创作了具有杭州深厚情怀的词曲十四首。其中的《莺声绕红楼》，算得上是一首上乘之作：这词写于绍熙五年（1194）的仲春，词首的序文说，这一天姜夔和司农寺主簿张镃的兄弟张鉴，携带家伎，一起到西湖孤山，赏景娱乐。在春光下，家伎们穿上了柳黄舞衣，在乐师的长笛吹曲《莺声绕红楼》中，翩翩起舞。

姜夔即兴而作：“十亩梅花作雪飞，冷香下、携手多时。两年不到断桥西，长笛为予吹。人妒垂杨绿，春风为、染作仙衣。垂杨却又妒腰肢，近平声前舞丝丝。”

宋时的文人，写梅花都以“一枝”“数枝”为胜。姜夔填曲《莺声绕红楼》，写的是孤山十亩梅花，似飞雪落英的胜景。此时，杨柳开始吐出嫩黄，舞伎们以嫩黄舞衣媲美杨柳，舞动柳枝一样的腰肢。冷香、人、柳、梅花互相衬托，美妙入微，显示出姜夔极高的音乐天赋和艺术功力。

填词，并不只是按字数填入曲牌就可以了，还需要与曲牌的音律反复推敲、琢磨。同样是在绍熙五年仲春，姜夔以《黄钟角》曲牌填词《角招》，说的就是其中的不易。

这词是以无比伤感的心情，触景怀情，写了友人俞灏一旦落入官场，即远离了词曲的惆怅。全词如下：

为春瘦，何堪更，绕西湖尽是垂柳，自看烟外岫，记得与君，湖上携手。君归未久，早乱落，香红千亩。一叶凌波缥缈，过三十六离宫，遣游人回首。犹有，画船障袖，青楼倚扇，相映人争秀。翠翘光欲溜，爱著宫黄，而今时候。伤春似旧，荡一点，春心如酒。写入吴丝自奏，问谁识，曲中心，花前友。

该词说，姜夔以前常和音乐中人俞灏同游西湖。俞灏“善歌声”，姜夔每一次“度曲”，都要一遍一遍吹洞箫，揣摩音律。这时候的俞灏，在一边“歌而和之”，为姜夔校对文辞与音律的押韵。可惜，去年俞灏中了进士，一旦为吏，就没了词曲创作的雅兴。

《角招》随笔而写，写了心中的怀念与惆怅，写了垂柳、画舫、秀女，以及秀女的宫黄妆饰，还有“春心如酒”的陶然。但词辞还是字字紧扣中心，“吴丝”指的是琴弦乐器，“三十六离宫”指临安宫殿众多，官宦浩瀚。但懂音律的人，放眼望去，却只有“一叶”。姜夔一生不愿为官，只求音乐艺术的初心，昭然可见。

定居在杭州东青门外的姜夔，在47岁这年，也就是嘉泰二年（1202），由朋友资助，出版了一本《白石道人歌曲》。可惜，第二年临安大火，烧了姜夔的宅子，还烧了书铺。《白石道人歌曲》连印册带刻板，全成了灰烬。好在流入市场的《白石道人歌曲》到了外地，后来作为范本，在四川成都再次刊印，留存了下来。

难得珍贵的是，在这本《白石道人歌曲》中，有一章是对南宋词曲的乐谱记载，这就是“工尺谱”。这也是唯一留世的词曲音乐史料，成了后人对宋词曲牌的探究“密码”。

后世如夏承焘先生能还原《鹊桥仙》等曲牌音律，焕然吟唱，完全受益于姜夔的不朽华章“工尺谱”。可以说，姜夔的音乐之品，是我们这座城市不可或缺的文化蕴涵。

选自《杭州》