从故乡开出来的花

三年疫情，疲惫不堪，从身体到精神。疫情改变了我们原有的生活、工作、学习模式，甚至改变了一些人的命运。这种境况下，文学依然是一剂救赎良药，让我们可以暂且脱离焦躁和虚无，进入作家营造的故事和时空里，缓解各种“症状”。

这时，我读到了蒋静波的“花儿”三题。

“花儿”三题分别以红绢花、蓬蓬花、桃花为主线，将人物命运与花的属性相观照，互为喻体，使得故事变得耐读、耐品。

这三种花，有一个共同的特点：都是从蒋静波的故乡——浙东的一个村庄开出来的，带着故乡的记忆，在回忆中补充和想象的记忆，有水汽、泥土的香气，还有对故乡人物深厚的情感，或静美，或灿烂，或默默无闻。

看得出来，写到故乡、故乡的人和事，作家的心就会柔下来、软下来，目之所及、笔之所及，都是故乡生活中最美好的人、事和细节。即便是命运多舛的人物，作家也尽量给予他一些温暖和爱。从中也看得出来，蒋静波在故乡度过的时光，是快乐的、幸福的。

作家基本上都会写到故乡，但面对故乡时的情感是不同的。有人一写到故乡，总避免不了写到饥饿、穷困，甚至为此愤懑，而有人写到故乡，则是充满深情，热爱着笔下的每一个人物和每一寸土地。这与作家童年时在故乡的经历、所处的环境有关。当他写到故乡时，各种情绪就会自然流露，藏也藏不住。

在《幸福的红绢花》中，蒋静波围绕一朵不会凋谢的红绢花，讲述了一个关于奶奶的故事。这花朵，预示了奶奶苦尽甘来的生活，而且还会一直甘下去。绢花，大红的绢花，一直红艳艳的，不会枯萎、衰败，奶奶光荣退休，不上班也能领到退休金，也就会一直幸福下去，和那朵红绢花一样。作品采取了双重对比的手法，让奶奶的红绢花愈加鲜艳。第一重是奶奶的口头语“苦竹根头出苦笋”和“笑了起来，露出八颗牙齿”形成对比；第二重是缝喜被，从以前的忌讳，到主动被人喊去缝喜被，要沾沾“福气”形成对比。第一重对比，对比出了奶奶自己由苦及甜的底气和喜悦；第二重对比，对比出了奶奶在别人眼里的变化。这就是一个女人的一生，红绢花象征着她最美好的结局。

《送你一朵蓬蓬花》刻画了如蓬蓬花一般的石子的命运。罹患脑膜炎的石子，保持他的善良、单纯，会送“我”蓬蓬花。高高兴兴“做客去啰”的石子“在山里迷了路，找不到了”，就连石子的名字也被另一个孩子使用，原本的石子从此消失得干干净净，除了“我”会想起他，想起他“咧着嘴，说：‘送你一朵蓬蓬花”。

《这里的桃花会结桃》的切入点自然是桃花。写桃花，也是写爱桃花、像桃花的妈妈，以及结出甜蜜果实的妈妈和爸爸的爱情。在这篇作品中，人们更多地看到了蒋静波写作中的耐心，在处理细节时的耐心。小小说，因为篇幅短小，细节就尤为关键。她很细致地描写一只花瓶、花瓶里开着的各种花，提到“但我知道，妈妈不是很喜欢那些花”，以及院子里的各种花……为桃花出场做足了铺垫。桃花是妈妈的最爱，妈妈则是爸爸的最爱。在这些“最爱”里，矛盾是上海知青妈妈与农民爸爸的城乡差别，是外婆的反对。这里蒋静波还加入了一个跷兰花指的叔叔捧着玫瑰花的细节。当然，故事的结局是美好的、甜蜜的。桃花谢了，结出了水蜜桃，也就預示着爸爸妈妈的爱情结出了饱满、甜蜜的果实。

人生一世，草木一秋。红色的绢花不会谢，永远红彤彤，鲜艳艳；桃花谢了会结出水蜜桃，水蜜桃可以卖钱；而野花蓬蓬花，则随风而长，自生自灭，恰如石子的命运，令人唏嘘。由此看得出来，蒋静波对这三种花的选择很准确，是花费了一番心思的。

蒋静波在创作谈中说，她是从一个小女孩的视角来发现花儿的意义。一部作品，无论长短，都是作家借一个故事，讲出一个“理”。故事讲得好不好，“理”讲得是否清晰明了，反映出了作家看待问题、剖析问题的能力，以及面对世界、社会、生活时，观察到了多少，思考了多少。蒋静波“重回故乡”，把自己置于童年，用小女孩的视角来观察、认知，就多了一份天真、纯净，也让故事充满了温暖和浓浓的爱。比如看到奶奶胸前的大红花，“我”会认为“奶奶要当新娘子了”；比如“我”会想念找不到的石子，“想去山里看看”；比如“我”会问外婆：“你不会带走妈妈吧？”

跟随着蒋静波回到她的故乡，回到她的小女孩时代，看到了三种各具特色的花。在高烧之后的恢复期，欣赏、品味这些花儿，心情慢慢变得安静、平和，得到些许“治愈”，挺好。

［责任编辑  冬 至］

非鱼，中国作协会员，三门峡市作协副主席，河南省小小说学会副会长，出版有小小说集《一念之间》《来不及相爱》《追风的人》等六部，曾获小小说金麻雀奖、莽原文学奖等。