论商鞅“农战”思想和许行“农家”思想的异同

李美慧

春秋战国时期是中国封建社会发生重大变革的时期，主要表现在政治上和思想上。政治方面，国家分裂，七雄共存；思想方面，儒家、法家和道家等诸子百家相继登临历史舞台，治国理念不断涌现。商鞅和许行等人在列国各显其能，以自己的思想主张治理国家，为乱世谋一条出路。无论是商鞅的“农战”思想还是许行的“农家”思想，都对当时国家的治理与维护起到了不可替代的作用。本文从商鞅与许行的治国思想角度出发，比较二人思想的异同。

一、生活时代方面

(一)商鞅的生活时代

生于战国末期的卫国庶公子商鞅，年少时以中庶子身份在魏国首相公叔座手下任职，他博学多才，深得公叔座的认可。公叔座认为商鞅有为国家做贡献的能力，就把他推荐给了魏惠王，但未成功。后来，公叔座在生病乃至生命垂危的时候，再一次向魏惠王举荐了商鞅，但魏惠王仍不以为然，再次拒绝了公叔座的举荐。直至秦孝公即位，面对落后且走向衰弱的秦国，秦孝公痛心疾首，决心广纳贤士，实行变法。商鞅听闻后，自魏入秦，凭借自身的才能受到了秦孝公的重用。秦孝公对商鞅的才干和谋略十分推崇，任命商鞅为左庶长，于公元前356年开始实行变法。为政期间，商鞅根据“霸道”(即法家)思想向秦孝公提出治国理念，认为只有贯彻实施这项治国主张，国家才能长治久安，百姓们才能安居乐业。“霸道”思想一经提出，就得到了秦孝公的大力支持。自此，“商鞅变法”拉开帷幕。为了达到富国强兵的目的，变法期间，商鞅推行一系列政治、经济等改革措施，使秦国“兵革大强，诸侯畏惧”。[1]改革措施极大地削弱了秦国王室贵族的权利，损害了他们的利益，受到损失的旧贵族们强烈抵制商鞅的变法措施。然而，在秦孝公大力支持下的商鞅变法依旧取得了巨大成功。

(二)许行的生活时代

许行，楚国人，战国时期著名的农家和思想家，信奉“神农之言”，主张“贤者与民并耕而食，饔飧而治”、实行“等价交换”等诸如此类的思想，带领门下弟子数十人，打着神农氏的旗号，在河汉之间打草织席，自给自足，维持生计。关于许行的事迹，先秦史籍中并未记载，所以人们对许行生平事迹的了解相当有限。据《孟子·滕文公》记载，公元前332年，许行听闻滕国的君主是个贤明之人，非常注重治国之道，爱惜人才，主张仁政。为了施展自己的抱负，许行离楚赴滕，希望能够得到滕文公的重用。许行的主要思想有两个，分别是“君民并耕”和“市价不贰”。“君民并耕”思想主张君主也要和百姓一样，自己耕种，自己收割，不应该不劳而获，剥削农民；“市价不贰”是许行在提倡以物易物的交换方法的基础上提出的一种定价理论，他认为同一物品在市场上只能有一种价格，不可能同时存在两种不同的价格这种弄虚作假的情况。然而，“君民并耕”思想与当时的社会主流观念背道而驰，不仅没有受到大家的认同，甚至遭到了强烈的抨击。

许行与商鞅都生活在一个战火纷飞的时代，二人有着极为相似的时代背景，这也是两人在治国理念方面有着诸多共同之处的原因。尽管身处异国他乡，但在战争时期，各国拥有一个共同的问题，都面临内忧外患的情况。这两个有才之人在面对日益衰败的国家时，均有各自的见解，期望能够得到君王的赏识，实现自己的理想抱负。然而两人有着相同的遭遇，在本国怀才不遇，后去国离乡，在他国实现了自己的理想。

二、重视农业方面

(一)商鞅的“农战”思想

商鞅认为，如果全国的百姓都专注于农业，把全国的土地都开垦出来，种上粮食，那么国家就会富裕。如果国家积极推动农业生产，那么就不会出现缺钱少粮的现象，粮仓和库府都会充实，国家才会兴盛富强。农业不仅可以保障人们更好地生产生活，更可以实现兴兵强国的目标。因此，商鞅认为农业发展是百姓们丰衣足食、国家繁荣昌盛的最有效手段。

“农战”指两个方面，一是农业，二是战争。商鞅认为“国之所以兴者，农战也”[2]。商鞅所处的时代，是诸国之间纷争不断的时代。为了维护自己的统治，战国七雄中的各个国家都欲吞并他国，战乱在所难免，而“以战去战”是应对他国侵略、保护自己国家安全的最有效手段。在当时，军队是国家安全的基本保证，而粮食充足、兵源稳定是一个军队强大的先决条件。基于这一思想，商鞅结合秦国当时的国情，以国家发展需要为出发点，提出了“农战”的治国理念。强调农业与战争的“农战”主张是秦国改革之根本，也是商鞅变法之要义。商鞅认为，“农”是强兵的基础和保证，是重要的军粮来源，俗话说“兵马未动，粮草先行”，在物资不足、粮草不保的情况下，再强的军队也将不堪一击。商鞅主张“战”是大国必经之道，其原因在于当时的时代环境，七雄并起，一统天下是大势所趋，战争不可避免，不以国家意志为转移，不以个人意志为转移。商鞅把战争和农业并驾齐驱，其原因在于：第一，关系着全国人民生死的农业发展是人类生存的根本；第二，决定着整个国家命运的军队是国家安全的保障。所以，两者缺一不可。

(二)许行的农家思想

生活在战国时期的许行也十分重视农耕，主张“君民并耕”，认为“贤者与民并耕而食，饔飨而治。”这是许行农家思想的中心内容，许行否定君王“厉民而以自养”，认为就算是君王也不能坐享其成，更不应该不劳而食，而是要像普通百姓一样自己开垦土地，收割庄稼，用自己收获的粮食烧火做饭，解决自己的一日三餐，然后治理国家，这才是贤者之道。反之，若是君王倚仗着自己的权势，强行征用百姓们种植的稻谷，然后藏在府库里，让百姓耕种养活自己，那么这个君主不仅不贤明，反而是一个非常邪恶的人。因此，许行否定君王对仓库、府库的物权，反对统治者对百姓的过度压榨。许行认为，若君主不与人民共耕，而以掠夺人民之粮为生，则此君非贤人也，这是当时许行对当政者的尖刻指责。许行的思想是站在普通民众的立场上，维护了战国时期贫苦百姓的权益，实现了平等，体现了“共产”理念。

无论是许行还是商鞅，都十分重视农业。虽然反对不劳而食，但许行的农家思想同样倡导农耕，提倡全民种田，甚至是国家的君王也要亲自耕种。古代帝王的身份是最高的，他们是国家的政治核心，是整个民族的政治领袖，从未出现过帝王下田种地的先例。许行打破了传统，提倡“君”与“民”同耕，足见许行对农业的重视。商鞅对农业也很重视。在战争才是保障国家稳定唯一手段的年代，商鞅将农业和战争并驾齐驱，可见他对农业的重视程度。商鞅认为，农业是一个国家兴亡的重要因素，认为只有发展农业，人民才能富裕，国家才能培养出一支强大的军队来保证国家的安全。秦国在强军兴邦的进程中，商鞅变法起到了不可替代的作用，为以后秦国统一天下打下了良好的基础。

三、宣扬主张方面

(一)商鞅的宣传方式

商鞅和许行面临着同样的战乱局面和国疲民敝的境况，有着同样的重农主张，都希望得到君主的重用，但最初二人都怀才不遇。为了获得发挥才能的机会，二人都极力宣传自己的主张。

在魏国时，商鞅曾两度被公叔座推荐，但均以失败告终。后来听闻秦国君王广纳人才，于是远走他乡，来到秦国，最后被秦孝公看重，开始实行“商鞅变法”。“商鞅变法”对秦国的社会和经济发展起到了很大的促进作用，变法期间推行的一系列改革措施，使当时的旧贵族领主蒙受了巨大的损失，因此招致了不少贵族的反对。但由于秦孝公和商鞅的大力推行，“商鞅变法”最终获得了巨大的成功，这也是导致后来商鞅悲惨命运的重要因素。

(二)许行的宣扬方式

有关许行资料的历史记录很少，因此我们对许行的生平也知之甚少。从有限的信息中得知，许行起初并未在本国获得君王的赏识，他虽有一颗爱国之心，但也报国无门。但许行没有放弃，他在楚国极力宣扬自己的想法主张，得到了一些人的支持，支持许行的人加入了许行的队伍，成为了他的弟子。后来，许行听说滕文公是一个贤明之君，为了宣扬自己的主张，施展自己的才能，许行便和商鞅一样，离开楚国，奔赴滕国。经过自己的不懈努力，成功受到了滕文公的赏识。许行的“君民并耕”主张也是极大地损害了其他阶级的利益，遭到了许多人的强烈反对，实施起来非常困难，但许行坚持自己的观点，毅然走上了艰难的改革之路。至于改革的成效，历史上没有任何相关的记载。

四、市场经济方面

在市场经济方面，商鞅发明了一种标准的度量衡仪器。作为经济发展和社会进步的重要工具，度量衡与交通等基础设施一样，是国家发展的强有力支撑。秦国各地的度量衡在商鞅变法之前都是不统一的，这在很大程度上阻碍了当时秦国的经济发展。因此，为了秦国的经济发展和长治久安，商鞅制定了统一的度量衡，为以后的赋税制和俸禄制度的产生奠定了基础。

许行在市场经济方面提出了“市价不贰”的思想，“市价不贰”思想是许行的另一个重要观点，他提倡社会分工和平等交换，倡导从事农业劳动的人可以用自己生产的农产品换取帽子、鞋子、布帛等物品。这也是许行鼓励农民参与农事的一项重大措施，它体现了童叟无欺的原则，打击哄抬价格的欺诈行为。许行认为无论是长度相同的布帛，还是重量相同的麻缕，价格都应该是一样的。同一件商品，只要长短相同，轻重相同，多少相同，大小相同，那么其价格就应该是一致的。

五、抑制商业方面

商鞅既重视农业发展，又反对商业过度发展。战国时期，与经商相比，从事农业不但劳累，而且利润低。过度强调商品经济的发展，必然会造成大量的农民向商业部门流动，对国民经济的发展不利。在封建时代，经商只会让自己富有，对国家统治却没有好处。农业才是一个国家的基础，关系到一个国家的稳定与安全，如果不遏制商业的发展，就会动摇国家的根基，国家也就危险了。为此，商鞅采取了一系列的措施，包括禁止商人私售粮食，以断绝社会非农粮食的供应；提高对商业的营业税，“令其十倍于朴 ”，例如酒的税是其他商品的十倍，从而限制了商人们的酒肉交易；加重商贾之役，废除商奴之特权；严禁商户开办旅店；实施盐铁专营等。抑商政策在一定程度了起到了遏制作用，由于“农、商、官三者，国之常官也”，[3]43即使抑制商业的发展，也不能杜绝商业的发展。关于许行，记载其相关事迹的现有文献较少，并没有发现其有抑制商业发展的主张。

六、具体措施方面

商鞅对“农战”的重视和商业的抑制，都采取了相应的措施。在重视“农战”方面，主要包括七条措施。第一是实行“利出一孔”政策。“一孔”指农战，如果平民百姓想要取得利禄赏赐，只能通过农战，除此之外的商业等，都在禁除之列。“利出一空者，其国无敌；利出二空者，国半利；利出十空者，其国不守”。[3]127建立一套统一的价值体系，让百姓只有一个获利的渠道，则国家无敌；如果百姓有两个获利的途径，则国家的实力将减一半；如果百姓有十个获利的渠道，那么国家将危在旦夕。因此，商鞅为了实现“利出一空”的目标，大力提倡重农抑商，以维护国家的统治。第二是对官爵的获取有一定的限制。“善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵。是故不官无爵。”[3]25对于想要获取官爵的人来说，无论是王公贵族，还是平民百姓，只能通过“农战”的方式。这一举措的实施极大地促进了“农战”主张的推广。第三是提高粮食价格。第四是通过刑罚来约束百姓。为了使人们只能从事农业，商鞅颁布了严厉的刑罚措施，以惩罚那些从事其他产业的人。第五是奖勤罚懒。奖勤罚懒是商鞅推行的一项重大的激励措施，主要是以税收的方式，对辛勤耕种的人们进行奖励，对从事商业和游手好闲的人们进行处罚，具体的奖励措施是免除徭役，具体的惩罚措施是将那些好吃懒做的人收为官奴，然后以高价卖给他们粮食，打击他们游手好闲、从事商业的行为。第六是颁布户籍与赋役制度。为了克服人口迁移对农业发展造成的负面影响，商鞅制定了户口和赋役制度，以此限制百姓的迁移，“使民无得擅徙，则诛愚”。[3]16第七是禁止声色娱乐活动。这样一来，民众就能专心种田，保持淳朴的民风。在抑制商业方面，商鞅也提出了相应的配套措施。

至于许行是否提出相关具体措施，史书中并无记载。

七、结语

文章对商鞅的“农战”思想和许行的“农家”思想进行了比较。经过对比可以看出，两人是同一时期的人物，具有相同的历史背景，对于战争和治国之道都有各自的理解和见解，两人都意识到了发展农业对于国家统治与稳定至关重要。在经济方面，二人都有一定的成就。为了国家的统一和稳定，商鞅制定了统一的度量衡，为秦国后来统一度量衡奠定了坚实的基础。许行提出了“市价不贰”的思想，以防止商业的过度发展和商人的投机行为，进一步促进了农业的发展。不同的是，商鞅的改革主张包含了重农抑商以及具体的执行措施，并且通过“商鞅变法”得到了推行。至于许行有没有重农抑商的政见，史书上没有任何记载。同时，许行的主张实践起来比较困难，至于结果如何，现有文献也无相关记载。至于有没有具体的相关措施，是否得到了推行，现在都无从得知。商鞅和许行的改革思想在当时都产生了很大的影响，其中以商鞅为主所倡导的“商鞅变法”奠定了秦国日后统一天下的坚实基础，在历史上影响极为深远。许行的主张则推动了农业的发展和历史的进步。