东阳建筑砖雕“各司其职”

吴姚红

在浙江東阳，保留至今的明清厅堂建筑繁多，其中有不少构思精巧、技艺精湛、拙朴灵动的砖雕作品，以独特的艺术魅力吸引着人们的目光。

在东阳明清建筑中，不同的砖雕题材装饰的位置有所不同。我们常见的砖雕——狮子戏球，一般都装饰在牌坊式门楼明间大门的外额枋上，如卢宅柳塘五间牌坊式门楼。除此之外，有些比较讲究的围墙式大门内额枋上也装饰狮子戏球砖雕，如南马清塘村雍睦堂围墙式大门内额枋上雕饰的狮子戏球（图1）。

而牌坊式门楼除常用的狮子戏球砖雕外，还有一些砖雕题材与其村落的风俗习惯或家族信念有关。如古渊头四本堂明代四柱三间三楼牌坊式门楼，其大门外额枋上的砖雕不是狮子戏球，而是莲花（图2），大门内额枋上的砖雕则是狮子戏球。

东阳明清民居建筑狮子戏球砖雕，虽是同一个题材，但在现实布局和构图中仍有细微差别。狮子戏球砖雕大都采用双狮戏球，但也有四狮戏球的，既在球的两边各有两只狮子，也有六只、八只的，最多有九只，俗称“九狮图”。除此之外，还有一只母狮带一只小狮子的，意太师与少师。

牌坊式门楼里，除大门内外额枋是雕饰的重要部位，左右次间额枋也是雕饰的重要部位，常用砖雕题材有麒麟献瑞（图3），如古渊头四本堂、白坦太和堂等牌坊式门楼次间额枋都装饰了麒麟献瑞砖雕。也有用其他祥瑞砖雕题材的，如画水巉头绳武堂牌坊式门楼次间额枋的砖雕图案是鹤鹿同春和双凤戏牡丹。

牌坊式门楼左右次间额枋砖雕装饰一般有两种形状：一种是圆形的，如古渊头四本堂题名的两侧饰有两块圆形的人物故事（图4）砖雕。南马前宅牌坊式门楼明间“吴氏宗祠”两侧为圆形花鸟砖雕，只是在圆的外面加了四个如意。一种是方形的，如画水巉头绳武堂牌坊式门楼明间“进士第”两侧的砖雕是外方内圆。

牌坊式门楼脊上同样也有砖雕装饰。牌坊式门楼的脊可分为主脊和次脊，如果是五开间牌坊式门楼，则还有末脊。用砖雕对牌坊式门楼的脊装饰，其装饰形式是多变的。如古渊头四本堂牌坊式门楼明间主脊正中用“和合二仙”砖雕（图5），主脊两头则用寿桃和石榴（图6），两者之间则用几何形砖雕图案连接（图7）。在次间的脊上，一边边头用鹤鹿同春砖雕装饰，另一边边头已损坏不存，也用几何形砖雕连接。

东阳明清民居建筑围墙瓦当下也有用砖雕装饰的，如湖溪马上桥花厅围墙瓦当下的砖雕（图8），厦程里尊行堂围墙瓦当下的砖雕（图9）。虽然都是在围墙瓦当下用砖雕进行装饰，但砖雕形式和题材却有所不同。如马上桥花厅围墙瓦当下的砖雕是装饰在长方形框内的，题材以花卉为主。而厦程里尊行堂围墙瓦当下的砖雕则是正方形砖块雕刻烧制后装饰的，题材以吉祥动物鹤、鹿、麒麟为主。采用何种砖雕题材与当地的风俗习惯和房屋主人的喜好密切相关。

门楼或围墙底座也是砖雕装饰之处。在底座装饰砖雕有两个作用：一是为了上下平衡。如东阳卢宅存义堂底座、石库门底座、柳塘门坊底座的砖雕（图10），古渊头四本堂牌坊式门楼底座的砖雕（图11）等。从这些东阳明清民居建筑牌坊式门楼和围墙的底座可见，其与牌坊式门楼上和围墙上的砖雕选取题材很不同。底座上的砖雕主要以花卉、竹子、几何图形为主，比照牌坊式门楼及围墙上的砖雕，就显得较为次要了，主要还是起到一种上下平衡的作用。

二是另一种形式的对于美好的追求，如古渊头四本堂底座上的竹子，意味着节节高升。而百合花，说的是百事百合，事事如意。虽然一些几何图形寓意不如某些花卉那么明了，但都蕴含着枝连蔓接、叶叶相传的美好寓意。

明清民居建筑中有一种砖雕装饰是比较少见的——在两侧围墙上装饰砖雕，如卢宅存义堂天井两侧围墙上用砖雕装饰的漏窗（图12）。在这里，窗户通风采光的功能被取消，取而代之的是仅起到一个装饰作用的砖雕漏窗。

跨越时空，穿越历史，东阳明清砖雕装饰艺术至今仍熠熠生辉，散发着古朴典雅华美的色泽，愿这些留存着历史信息的工艺作品，能愈加璀璨辉煌；愿其高超的雕刻技艺，能得以永续传承发扬。（注：作者系浙江省东阳市文物保护所文博馆员）