百年飞鸿话侨批

林南中

在闽南侨乡流传着一首民谣“批纸一张过一张，寄去唐山给我娘。我娘心肝不可想，批纸目屎湿会溶。”长期以来，旅居海外的华侨华人，深受中华传统儒家文化的影响，他们奉行“忠孝节义”“多行善事”的理念，通过水客和侨批信局汇寄“番批”回唐山祖地，赡养眷属，与亲人沟通信息、倾诉衷情。百年来侨批飞鸿，成为联系华侨、侨眷的情感纽带，记录着华侨心系祖地、报效桑梓的一片真情。

水客及侨批业发端于明末，鸦片战争后，随着东南沿海民众“下南洋”移民浪潮的兴起，萌生了这种有“海上票号”之称的信汇邮传载体——侨批。侨批，在闽南又称“番批”“银信”，“番”指的是东南亚及海外，“批”是闽南语书信的意思。侨批就是海外华侨华人通过民间渠道及后来的邮政、金融机构汇寄回国内，连带家书或附言的汇兑凭证。

侨批，蕴含着丰富历史文化价值，是一部珍贵的乡愁记忆档案，也是重要的海洋文化遗产。2013年6月“侨批档案”入选为“世界记忆遗产名录”。

家书抵万金 心系桑梓情

有一封1936年12月由菲律宾经厦门“光远信局”收寄至漳州南门头的侨批，是海外的叔叔许田螺写给内地侄儿木其。信笺内容如下：“近阅新闻，咱厝平静安定，余甚慰无忧矣。并探我兄弟玉体康健安宁长寿，则我等之所厚望也。今备付大洋贰拾大元，至即查复便报。余住外，家内大小平安，生理（即生意）近来稍些转机，本处同人会议，筹谋恢复学校，拟于明春，兹嘱侄孙辈，须着教入学校，攻书要紧，特此启达。”

信笺内容雖寥寥数语，但可以看出在南洋谋生的许田螺对故土乡亲的牵挂，而对自己在海外是否辛劳却只字不提。这种情系桑梓的内容，是许多侨批的共同特点。侨批不仅寄来了海外打拼的血汗钱，也寄来了对家乡浓郁的深情和期盼，更能让人解读到“家书抵万金”。

漳泉金厦永 同是一家人

明清时期，闽南一带的百姓多往南洋谋生。金门作为闽南的一处重要侨乡，其侨批业亦相当发达。民国时期，仅厦门侨批局设于金门的分局或联号就有19家。闽南漳泉金厦在经贸、文化、金融、侨汇等领域密不可分的地缘和血缘关系，在侨批上也可以体现出来。

有这么一件1931年4月由印度尼西亚吧城经厦门“华南信局”转接至漳州流传“信达汇兑信局”的侨批。该批是海外陈玉信寄给漳州龙溪县廿八都许茂洲下溪社（今属漳州台商投资区）的陈玉根。

侨批封背盖有多方章戳，内容完整，邮路清楚。戳一是：“吧城小南门源成兴，附设源记信局，专收漳泉金厦永春各属汇兑保家银信”，说明这家设于印度尼西亚吧城的“源成兴”信局，是专门收取寄往闽南漳州、泉州、金门、厦门、永春的海外信局，反映了当时漳泉金厦手足情深、同属一家的历史渊源。

“一人带一户，一户带一乡”，在海外，同属闽南的漳泉金厦由于语言、风俗、信仰相同，他们的落脚定居地相对集中。吧城即现今的雅加达，是早期闽南人主要的聚集地之一。该批从吧城寄出的时间是“中华民国廿年四月廿九日”（即1931年4月29日），到达的时间用中国数码字毛笔书写，为农历“辛三月二十三日”（即1931年5月10日），说明这封侨批前后仅仅走了12天就到达国内。侨批封上还盖有一方漳州流传“信达汇兑信局”印戳，戳文：“专分南洋信，分大银，无酒资，无小银，极快捷”字样，说明该信局是专营来自南洋的侨批，“无酒资，无小银”表明信局分发信款时，不能随意收取小费，表明早期侨批从业者规范行业行为，服务侨人的经营理念。

政经商贸史 家国情怀心

多数华侨在海外谋生艰难，处境动荡，但却心系祖国，关心家乡。侨批封及批笺上有的内容反映了当时的政治、经济、商贸的情况，可称是一份侨史的备忘录。

1937年7月7日，抗日战争全面爆发，战争引起了金融、经济恐慌。国民政府财政部于同年8月14日公布《非常时期金融安全办法》，鼓励存款，号召国民及海外华侨认购公债，支持抗战。这段时期侨批封上加盖有“请购救国公债”宣传戳，鼓励华侨、侨眷用侨汇购买公债。有的在侨批封上加盖“勿忘国仇，彻底抵制，不买仇货，不卖仇货”的信戳，表达了在海内外华人同仇敌忾、共御外侮的赤子之心。

有的侨批上还钤盖有商家的广告及商标图案。在一件1933年从海外寄海澄海沧宫井的侨批，上面盖有“邮政储蓄汇兑，稳固便利迅速”，说明当时的金融、商业广告及政治宣传也充分利用侨批，作为沟通国内外信息的桥梁。以批封作为宣传的载体，体现华侨拳拳的家国情怀，给侨批增添了情感的温度。