论中国式现代化道路的发展逻辑

卢 江

中共二十大报告指出：“中国式现代化为人类实现现代化提供了新的选择。”〔1〕中国式现代化围绕着“什么是社会主义现代化，怎样建设社会主义现代化”两个重大问题，在全球现代化进程中书写了独特的中国篇章。人们通常以“现代化”揭示一个国家或地区物质生产能力和精神生活状态，但是迄今为止并没有明确的“现代化”定义，其原因在于三点：对现代化标准存有分歧、对现代化可持续性存有争议、对现代化历史生成的质疑。

习近平总书记强调：“在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化。”〔2〕中国式现代化的生成发展具有客观必然性，可以从历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑三个视角进行论证。

一、中国式现代化道路发展的历史逻辑

中国共产党领导全国人民成功走出中国式现代化道路离不开世界历史发展的大逻辑，是在资本主义和社会主义两种制度长期博弈中取得的伟大成就。中国式现代化始终站在历史正确和人类文明进步的一边，坚决摒弃西方霸凌式现代化老路，深刻总结吸取世界社会主义现代化的历史经验教训，不仅极大地提升了中国国家综合实力和人民生活水平，而且推动了整个世界现代化发展进程。

（一）因循历史正路：站在历史正确和人类文明进步的一边

马克思主义认为，生产方式变革是世界历史形成发展的基础，普遍交往是世界历史的基本特征。随着物质生产与交换的扩张，精神文明也极大地融合发展，由此各个民族的历史逐渐转变为世界历史。《共产党宣言》指出：“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”〔3〕

马克思主义强调，经济的社会形态发展是一个客观的自然史过程，世界历史的发展有其内在规律，不以人的主观意志为转移，但是人们在其中具有历史主动性，可以选择有利条件来创造美好生活。《德意志意识形态》指出：“历史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力；由于这个缘故，每一代一方面在完全改变了的环境下继续从事所继承的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来变更旧的环境。”〔4〕发展是新事物产生和旧事物灭亡辩证统一的螺旋式上升过程。人类文明之所以能不断进步，就是因为人们在认识把握历史发展规律的基础上，顺应历史发展的大趋势，发挥主观能动性，以科学实践活动改造世界。

中国式现代化道路是在世界历史发展进程中生成的，始终沿着历史正路，站在历史正确和人类文明进步的一边。首先，世界历史是各个国家和地区历史共同发展的整体统一。历史反复告诫人们封闭导致落后，任何一个国家和地区都不可能在封闭体系中实现现代化，忽视世界发展是画地为牢，试图通过割裂与其他国家往来推动现代化进程注定是失败的。中国共产党深刻意识到正确历史观的重要性，只有正视拥抱历史，并积极推动全球经济稳健前行，才能更好地提升国家现代化水平。因此在中国共产党的领导下，中国式现代化通过深度参与全球产业分工和合作，拥护并促进经济全球化健康发展。其次，人类文明是世界各地区各民族文明互相融合的集中体现。世界各地区各民族的文明进步，人类文明会相应进步，相反就会倒退。人类社会发展历史表明，在生产和交往过程中，不同国家和地区的文明之间可能产生摩擦冲突，正如《共产党宣言》所指出的，资本主义生产方式在全球扩张中，“迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者”〔5〕。“它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家。”〔6〕当文明发生了冲突，各方理应秉持人类文明进步的原则积极对话，妥善化解分歧、达成共识，进而提升各地区各民族发展水平并推动人类文明长远发展。中国共产党始终以包容、开放、学习、吸收的态度对待西方文明，在历史主动中厚实了中国式现代化道路的文明意蕴。

（二）摒弃历史老路：透视资本主义现代化道路的本质

中共二十大报告指出：“中国式现代化是走和平发展道路的现代化。”〔7〕这是中国共产党在比较现代化道路各种模式，特别是对西方资本主义现代化道路进行深刻总结基础上的中国宣言。习近平总书记强调：“我国不走一些国家通过战争、殖民、掠夺等方式实现现代化的老路，那种损人利己、充满血腥罪恶的老路给广大发展中国家人民带来深重苦难。”〔8〕历史上的现代化是西方资本主义主导的，在工业革命完成和资产阶级取得政权后，资本主义制度逐渐主宰世界历史，资本主义现代化尽管推动了世界历史整体发展，却也拉大了人类现代社会进程的南北鸿沟。

马克思主义认为，资本主义现代化道路的形成是资本原始积累并在全球范围扩张的过程，它以“利我则用、不利则弃”的单边主义原则，本质是奉行赢者通吃的零和博弈和霸凌主义。资本主义现代化道路从其原始积累到历史发展始终体现了无休止追逐剩余价值的资本逻辑。马克思在《资本论》中指出：“美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度开始进行的征服和掠夺，非洲变成商业性地猎获黑人的场所——这一切标志着资本主义生产时代的曙光。”〔9〕这些原始积累的因素最终在17世纪末于英国系统地综合为殖民制度、国债制度、现代税收制度和保护关税制度等等。殖民制度是以残酷暴力为基础的西方国家发家致富的早期方式。“在欧洲以外直接靠掠夺、奴役和杀人越货而夺得的财宝，源源流入宗主国，在这里转化为资本。第一个充分发展了殖民制度的荷兰，在1648年就已达到了它的商业繁荣的顶点。”〔10〕国债制度早期表现为公共信用制度，后来又发展为国际信用制度，实则是资本扩张的杠杆，它“使不生产的货币具有了生殖力”〔11〕，一部分拥有货币的人成了有闲的食利者阶级，不仅掠夺国内的劳动者，还在全球范围内加剧了国际竞争并暴力掠夺国外的中等阶级下层分子，“今天出现在美国的许多身世不明的资本，仅仅在昨天还是英国的资本化了的儿童血液”〔12〕。保护关税制度则始终贯穿于资本主义现代化发展道路的全过程。历史上当保护关税制度有利于自身工业体系发展的时候，西方国家强力推行保护主义，英国是典型的代表，“英国在国内市场上实行的保护关税制度，又有了在国外强加给其商品的可能消费者的自由贸易作为补充。由于两种制度的这样巧妙的结合，到1815年战争结束时，英国获得了一切重要工业部门的世界贸易的实际垄断权”〔13〕。一旦工业产能过剩，英国不得不借助自由贸易来完成资本的世界范围扩张，从而确立自己的中心霸权地位，“使所有其他国家都改奉自由贸易的教义，从而建立一个以英国为大工业中心的世界，所有其他国家都成为依附于它的农业区”〔14〕。

中国式现代化道路是在与西方现代化道路的合作斗争中生成发展的，始终饱受西方国家的遏制与霸凌，在艰难困苦中实现了跨越发展，我们坚决摒弃以侵害牺牲别国发展实现自我现代化的老路，坚持合作共赢、美美与共的人类命运共同体理念，致力于推动各国一道实现现代化的全球和平发展。

（三）不走历史邪路：吸取世界社会主义改旗易帜的教训

1917年，俄国爆发十月革命，人类现代化进程中出现了崭新的一幕——出现了世界上第二个无产阶级政权和第一个马克思主义政党领导的社会主义国家。1922年，苏维埃社会主义共和国联盟正式成立，揭开了人类历史发展新纪元。苏联共产党领导人民社会主义建设取得了历史性成就，苏联在经济发展水平、人民生活质量、国家综合国力等方面突飞猛进，成为20世纪全球唯一能与美国相抗衡的经济体。中国在新民主主义革命取得胜利后，特别是随着社会主义三大改造的顺利完成，迎来了如火如荼的社会主义建设，一个全新的制度在古老的中国大地上生根发芽。

马克思主义认为，发展是新事物产生和旧事物灭亡的辩证统一，是事物否定之否定的螺旋式上升。社会主义现代化是人类社会现代化进程中的新事物，其发展并不是一帆风顺的。改革开放前，中国高度集中的计划经济体制模式弊端日益凸显，严重阻碍了社会主义事业建设。20世纪80年代末90年代初，东欧剧变、苏联解体，社会主义政权改旗易帜，遭遇到前所未有的重大挫折。中国共产党意识到落后国家实现社会主义跨越后想要保持长期稳定具有许多重大风险，并深刻吸取社会主义运动挫折的教训来更好推动中国式现代化发展。在政治上，中国共产党提出办好中国的事情关键在党，要以伟大自我革命引领伟大社会革命，全面从严治党，增强党性，坚定理想信念，赓续红色血脉确保党不忘初心。在经济上，中国共产党努力探索社会主义初级阶段基本经济制度规律，既不能在一大二公的旧体制上踯躅不前，又不能任由私有化思潮渗透侵蚀，提出毫不动摇巩固和发展公有制经济，毫不动摇鼓励、支持和引导非公有制经济发展。在意识形态上，中国共产党坚持社会主义道路，成功防范颜色革命，把共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想结合起来，使马克思主义科学真理深入人心，形成社会广泛共识，筑起走中国特色社会主义道路推动实现中国式现代化的万里长城。中国共产党带领全国人民在改革实践中不走历史邪路，中国国家现代化发展水平一次次迈上历史新台阶。

随着中国特色社会主义进入新时代，中国式现代化向全世界展示了科学社会主义在中国重新焕发出的强大生命力。“马克思主义的科学性和真理性在中国得到充分检验，马克思主义的人民性和实践性在中国得到充分贯彻，马克思主义的开放性和时代性在中国得到充分彰显。马克思主义中国化时代化不断取得成功，使马克思主义以崭新形象展现在世界上，使世界范围内社会主义和资本主义两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量发生了有利于社会主义的重大转变。”〔15〕作为马克思主义中国化时代化的最新飞跃，习近平新时代中国特色社会主义思想为中国式现代化因循历史正路、摒弃历史老路、不走历史邪路提供了根本遵循。

二、中国式现代化道路发展的理论逻辑

中共二十大报告指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。”〔16〕中国式现代化道路是马克思主义与中国具体实际相结合、马克思主义同中华优秀传统文化相结合的理论产物。

（一）马克思主义与中国具体实际相结合是中国式现代化道路发展的理论底层逻辑

辩证唯物主义认识论指出，一切从实际出发是科学实践观的重要内容。1890年，恩格斯在致信伯尼克时强调：“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”〔17〕马克思恩格斯关于科学社会主义的基本原则是不容置疑的，然而社会主义实践必须要考虑实践地区的具体情况，否则就会犯本本主义、教条主义的错误。在《共产党宣言》1872年德文版序言中，马克思恩格斯就提醒人们，“《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”〔18〕。中共二十大报告指出：“我们坚持以马克思主义为指导，是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题，而不是要背诵和重复其具体结论和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条。”〔19〕

马克思主义与中国具体实际相结合形成了不同阶段的理论结晶，从而指导推动了中国式现代化不断发展。在新民主主义革命和社会主义建设时期，马克思主义与中国具体实际相结合创立了毛泽东思想，巩固了无产阶级政权，建立了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，“两弹一星”确保了国家发展的相对稳定环境，奠定了中国式现代化的根本政治前提和制度基础。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，马克思主义与中国具体实际相结合形成了中国特色社会主义理论体系，围绕着“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一根本问题，以及“建设什么样的党、怎样建设党”“实现什么样的发展、怎样发展”等重大问题谋篇布局，“科学回答了建设中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、发展战略、政治保证、祖国统一、外交和国际战略、领导力量和依靠力量等一系列基本问题”〔20〕，解放和发展了社会生产力，夯实了人民摆脱贫困并实现富起来的根基，为中国式现代化进程加速提供了体制保证和物质条件。中共十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，马克思主义与中国具体实际相结合形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，习近平同志“就新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题”〔21〕提出了一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略，习近平新时代中国特色社会主义思想坚持人民至上、自信自立、守正创新、问题导向、系统观念和胸怀天下，对中国之问、世界之问、人民之问和时代之问作出了新的回答。

人口规模巨大是中国式现代化的最大国情。“我国十四亿多人口整体迈进现代化社会，规模超过现有发达国家人口的总和，艰巨性和复杂性前所未有，发展途径和推进方式也必然具有自己的特点。”〔22〕具体可以从三个方面来认识。首先，中国式现代化是分阶段发展的。人口规模总量巨大决定了中国式现代化不可能一蹴而就，中国共产党以实事求是的科学态度将国家现代化建设作了阶段目标划分，即消灭贫困、全面建成小康社会、实现共同富裕，在不断的量变中实现质的飞跃。其次，中国式现代化是分层次推进的。在中国不同产业和不同地区，人口分布的密度和质量存在显著差异，这就决定了中国式现代化必然实施区域优先和产业优先的战略。再次，中国式现代化是各系统协调同步的。中国共产党不忘初心，致力于实现所有人的幸福，在实现现代化的道路上一个都不能少，因此中国式现代化始终坚持四化同步、综合平衡、协调发展。

（二）马克思主义同中华优秀传统文化相结合是中国式现代化道路发展的理论特色逻辑

第一，中华优秀传统文化的长期历史实践特性决定了它必然成为马克思主义中国化的最佳结合点。作为推动中国式现代化发展的指导思想，马克思主义为什么要同中华优秀传统文化而不是什么其他的东西相结合？历史唯物主义深刻阐明了人类社会发展的一般规律，提出“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”〔23〕。然而，作为全世界无产阶级解放事业的指导思想，马克思主义的三大直接来源思想在西方，其研究样本为资本主义生产方式最典型的地点英国，揭示资本主义制度的本质是在生产资料私有制基础上资本雇佣劳动的剥削制度，必然会被共产主义所代替，因此，马克思主义绝对不是拿来就能直接套用在中国实践的思想。怎样才能让马克思主义在中国深入人心呢？如何让马克思主义科学真理被群众掌握并武装群众呢？这就需要思考马克思主义中国化最切实有效的方案和途径。中国共产党深刻意识到，在漫长的历史演进中，中华优秀传统文化所具有的凝聚力、向心力和约束力，不会因为个人出身是否贫富、收入是否多少、教育是否高低、年龄是否长幼、职业是否贵贱而有所不同，中华优秀传统文化是在一次次磨难中积淀下来并代代相传，是中国人民群众日用而不觉的共同价值观念的集中反映，成为中国人民群众生产劳动和社会交往的潜移默化的原则。马克思主义一经同中华优秀传统文化相结合，便很快在广大中国人民群众中大范围传播，夯实了马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，使其在中国大地上牢牢扎根。

第二，中华优秀传统文化的价值特性决定了它能够成为马克思主义中国化的有效结合点。马克思主义之所以成为人类实现彻底解放的指导思想，从根本上来说是因为它揭示了自然、社会和人类思维发展一般规律，要求每一个致力于推动人类社会进步的人要有正确的世界观、人生观和价值观。中共二十大报告指出，中华优秀传统文化中“蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性”〔24〕。中华优秀传统文化一经同马克思主义相结合，不仅没有产生排斥反应，而且创造性地转化为推动中国现代化发展的强大动力。比如“和而不同、求同存异、聚同化异”是中华民族文明包容性的生动阐释，“世界大同、美美与共”是中华民族全球发展观的形象说明，这是中国共产党领导中国人民开创了世界大国走和平崛起道路推动国家现代化发展的内在原因。又如集体主义的优秀传统文化团结了一切可以团结的力量，不仅是中国历史朝代可能动荡社会却能得以发展的秘密，而且是中国共产党实现国家治理体系和治理能力现代化中社会自治积极成效的根本秘密。再如中华优秀传统文化强调发挥个人主观能动性的艰苦奋斗、独立自主精神，是中国式现代化始终重视自我完善发展且不畏强权的重要表现。

理论创新随着实践发展而永远在路上，中国共产党把马克思主义与中国具体实际、同中华优秀传统文化结合起来，不断谱写了马克思主义中国化时代化的新篇章。在未来发展的新征程上，“我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新”〔25〕，才能开拓当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界，也才能更加压茬推进中国式现代化。

三、中国式现代化道路发展的实践逻辑

实践是认识的来源，是认识的目的和动力，是检验真理的唯一标准。“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性。”〔26〕中国式现代化道路是中国共产党领导智慧结晶指导中国社会经济发展的具体表现，它是在实践中形成和发展的，其丰富内涵决定于实践多种形式，这条路走得对不对、好不好，未来要怎么继续走等重大问题都要由实践来评价回答。马克思主义指出，人类实践活动在形式上包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践三种基本类型，它们对中国式现代化发展具有极强的逻辑解释。

（一）物质生产实践决定了中国式现代化的基本性质和面貌

物质生产实践是人类社会发展的永恒内容。马克思在致信库格曼时特别强调，“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡”〔27〕。物质生产实践不仅要解决人与自然的矛盾，使人们赖以生存的物质生活资料和生产劳动资料的需要得以实现，而且生产出一个社会的基本经济关系，因此决定了社会基本性质和面貌，这一原理同样适用于中国式现代化道路发展。

从人与自然关系来说，“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化”〔28〕。中国式现代化没有无止境向自然索取甚至破坏自然，我们秉持生命共同体理念，深刻意识到保护生态自然环境就是保护我们自己生命健康、保护社会生产力，致力于实现中华民族永续发展，习近平总书记提出的“绿水青山就是金山银山”理论是最生动的说明。

从社会基本性质来说，“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化”〔29〕。中国式现代化道路自正式诞生以来，始终坚持物质生产实践在社会成员共同占有的环境下展开，尽管在不同阶段里社会成员共同占有的范围程度上有所差异，但不容否定中国式现代化道路的基本性质是社会主义现代化道路，在当前要求就是坚持中国特色社会主义。

从社会面貌来说，“中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化”〔30〕。中国特色社会主义要求实现共同富裕——“富裕”意指物质生产实践要有充分多的物质生活资料和生产劳动资料结果，这就需要思考如何解放和发展社会主义生产力，努力推动实现高质量发展。“共同”意指物质生活资料和生产劳动资料在分配上要公平正义，坚决防止两极分化。

（二）社会政治实践解开了中国式现代化的国家权力配置议题

社会政治实践聚焦人们政治活动，反映处理各种政治关系，集中表现为国家权力是如何配置的。在阶级社会中，社会政治实践的鲜明特色是阶级斗争，国家权力牢牢地掌控在统治阶级手中，执政党作为统治阶级的代表，其执政理念策略都必然服从于统治阶级利益。中国式现代化道路的社会主义性质决定了社会政治实践本质上区别于西方现代化道路的社会政治实践，在国家权力配置方式上既强调坚持中国共产党领导又强调发展全过程人民民主，既强调注重顶层设计又强调尊重基层创新，既强调坚持敢于斗争又强调坚持统一战线。

坚持中国共产党领导和发展全过程人民民主。中国式现代化道路创造了国家经济高速发展和社会长期稳定的世界奇迹，得益于中国共产党对权力的深刻认识。实践已经证明，只有中国共产党才能救中国、才能发展中国。“权为谁所控、为谁所用”始终是保证中国式现代化行稳致远的重要议题。国家权力配置必须坚持中国共产党的领导，在新时代中国共产党唯有以伟大自我革命才能引领伟大社会革命，中国共产党的领导是中国式现代化道路发展的最本质特征和最大制度优势。国家权力配置还要坚持人民当家作主，人民群众的监督是中国共产党能够长期执政的重要原因，人民群众是中国式现代化道路的创造主体。

注重顶层设计和尊重基层创新。中国式现代化道路发展的国家权力配置方式是在长期社会政治实践中摸索出来的，主要表现为自上而下的顶层设计和自下而上的基层创新。改革开放、社会主义市场经济体制、加入世贸组织、“一带一路”倡议等顶层设计是中国共产党综合研判国内外形势提出的主动式改革，而“枫桥经验”“小岗村大包干”“网格管理”等基层创新是人民群众在社会政治实践经验总结的倒逼式改革，二者有效结合共同推动中国式现代化道路发展。

坚持敢于斗争和坚持统一战线。中国式现代化道路的一切成就，深刻反映了国家权力配置成效，是中国共产党和人民在长期的斗争中取得的。新时代有新的伟大斗争，伟大斗争依赖于统一战线，我们要“促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系和谐，最大限度凝聚起共同奋斗的力量”〔31〕。中国共产党更加把握了历史主动，使中国式现代化的社会政治实践更有张力和合力。

（三）科学文化实践阐释了中国式现代化的精神富有

科学文化实践是基于科学、教育、文化等多种形式创造精神文化产品的实践活动，是提升国家软实力的直接内容，也是国家增强硬实力的必要条件。当我们谈及现代化的时候，不仅要看物质享有情况，还要看精神生活状态。“物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义。”〔32〕任何国家的科学文化实践都是一个历史过程，不因是否拥有科学研究能力和丰厚文化底蕴而改变，中国式现代化道路通过科学文化实践不断提升人的精神富有，具体表现为以下三个方面。

以科学真理根植国家正气。国家正气是人民群众精神富有的根本保证。纵观世界现代化发展进程，在中国共产党领导下，中国始终以实事求是的严谨态度信奉科学真理。中国历史上曾拥有科学真理但在创造性转化上落后了，甚至遭受了重大创伤，然而我们并未陷入对科学真理的简单否定。随着时代变化发展，中国的科学真理研究及应用水平大幅度提升，社会创造力爆发前所未有的能量并助力赶超许多发达国家，对此我们也并未陷入对科学真理的盲目崇拜。

以先进文化厚植社会正义。社会正义是人民群众精神富有的依赖支撑。众所周知，文化有先进和落后之分，先进文化厚植社会正义，落后文化阻碍社会正义。没有正义的社会环境，个人全面自由发展就会失去必要支撑。中国共产党总结中国自身和国外的先进文化，并结合时代变化不断发展社会主义先进文化，源源不断地为中国式现代化道路注入新鲜血液。

以理想信念培植个人正心。个人正心是人民群众精神富有的基本条件。人的本质是社会关系的总和，言行举止必然受到真理评价的根本制约。然而，人的生活更多的是基于特定时期特定环境下的价值需要而存在，因此价值评价在日常生活中显得更为重要。个人心正，国家就能有序运转，反之就会举步维艰。中国式现代化道路始终重视价值评价对个人品格的影响，在历史中锤炼理想信念，强化了中国人民的勤劳乐观、爱国敬业、自尊自重等优秀品格，丰富了精神生活。

四、简论

迄今为止的历史事实表明，没有一种固定的现代化模式，也没有普遍适用的现代化标准，即便是在资本主义制度中，现代化也有显著差异。以美国、英国为代表的现代化模式自我标榜是自由放任市场经济道路，德国、日本等国家的现代化发展则明显带有国家干预和财阀控制的特征，瑞典、卢森堡等欧洲国家走的则是以高福利为特征的所谓民主社会主义模式。中国式现代化不是西方现代化的翻版，其本质要求是“坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态”〔33〕。这些要求是中国共产党在历史、理论和实践逻辑的辩证统一中提出的，回答了中国之问、世界之问、人民之问和时代之问，以铁的事实确证了中国式现代化行、中国式现代化好。