长征精神映照下的达观叙事
——以《老山界》为例
2023-04-05胡玉兰石超群
■ 胡玉兰 石超群
《老山界》一文通过“我”的口吻,讲述了红军战士们翻越瑶山的前后经历,真实再现了红军战士们无畏食物短缺、路途艰险、身单衣薄、匆忙行军等困难,始终保持大义凛然、斗志昂扬的乐观精神,最终取得了胜利。是一部在长征精神映照下的达观叙事的作品。
一、作品通过人物的言行举止来传达长征精神
《老山界》是陆定一在跟随红军长征途中,依据所见所闻而创作的一篇叙事文章,他以朴实无华的语调讲述了红军战士们翻越瑶山的艰苦经历。在20 世纪30 年代的中国,红军在长征过程中遇到的艰难险阻很多,主要表现在食物储备匮乏、运输工具短缺以及敌人的不断追击等方面,而红军在党中央的正确领导下,秉持不怕牺牲、排除万难的长征精神,在扣人心弦的战斗中寻找到无限光明与突破口。“文章以时间为序叙写了长征中红军翻越老山界的经过,以‘我’的所见所闻所做所思,再现翻越老山界的艰难,表现红军战士不畏艰险、勇往直前的坚强意志,战胜一切艰难困苦的乐观精神,革命必胜的坚定信念。”文章通过“我”与瑶族母女的对话,一方面让读者了解到广西的苛捐杂税十分沉重,瑶族人民在地方军阀的欺压下过着牛马不如的生活;另一方面,文章也通过红军送米的情节叙述,呈现出红军对百姓的关爱,彰显出党全心全意为人民服务的宗旨。
由于瑶族母女家的房子和篱笆都是用枯竹编制而成的,为了防止后面的士兵拆枯竹当火把,红军便用米汤在外面显眼的地方粘贴了几条禁止拆卸的标语,其细微之处体现了红军救国救民以及同人民群众生死相依的长征精神。在随后的翻山过程中,当听到前方有一处叫雷公岩的地方时,红军战士们知道这里是悬崖峭壁,这也意味着顺利通过此处将是一场硬仗。文章通过“向上看,火把在头顶上一点点排到天空;向下看,简直是绝壁,火把照着人的脸,就在脚底下”这一长句,向读者交代了雷公岩的陡峭和艰险,也为接下来在一尺多宽的悬崖峭壁上驻扎休息作了铺垫。由此可知,红军战士在长征初期无论是面临着非常艰难的行军,还是面对着身体被石子的硌扎以及夜晚的寒气逼人等困境,他们都没有一句抱怨,并始终以顽强的长征精神坚持了下去。
二、作品在叙事过程中彰显出达观向上的心态
第一人称的人物叙事往往会给读者带来身临其境之感,可以使读者直接体味主人公的喜怒哀乐,进而对主人公的未来叙事充满关注与期待。“陆定一以第一人称,按时间顺序,运用多种写作手法相融合的模式,对红军翻越老山界的经过进行了叙述,表现了红军的革命乐观主义精神。”红军革命乐观主义精神是建立在长征精神基础之上的,也是对长征精神的升华展现,其突显的是红军战士对当下恶劣生存环境的达观与轻视。此处的“达观”主要表现为红军战士们把生死看的平淡,而对人民大众的爱却愈发浓厚;“轻视”则主要表现在对长征过程中的艰难险阻持轻视的态度,侧面反映了红军战士英勇顽强、奋不顾身的革命斗志。翻越雷公岩的夜晚,当战士们在悬崖峭壁间夜宿时,作者通过“耳朵里有不可捉摸的声响,极远的又是极近的,极宏大的又是极细切的,像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在平原上奔驰,像山泉在呜咽,像波涛在澎湃”等声音的细致描述,让读者能够真切地感受到红军战士们的积极乐观,并沉浸在美的阅读体验之中。
于学生而言,通过阅读革命题材的作品,可以使他们懂得当下幸福生活的来之不易;通过体味红军战士们在长征过程中的长征精神与乐观向上的豪迈气概,可以更好地引领他们战胜学习过程中面对的一切困难。此外,通过对初中生施以家国情怀的培养和塑造,可以使青年学生甚至全体中国人对祖国大好河山产生守护之情,从而培养学生的社会责任与担当。“学习这类的文学作品,感受文本中所表达的炽热的爱国之情,既有利于提高学生的思想道德修养和审美情趣,又有利于学生对传统文化的认同与传承。《老山界》是一篇回忆长征的散文,记叙了红军长征途中翻越老山界的过程,赞颂了红军军纪严明、英勇顽强、乐观昂扬的精神品质和革命必胜的信念。”总的来看,《老山界》在叙事过程中彰显出达观向上的心态,让读者能够更深刻地体会积极的乐观主义精神。
三、教学过程中的精神传达与共鸣
对于革命题材的文学作品,在教学过程中,教师要正确引导学生去体味和感知作品内部所蕴含的革命精神与内在气质,其目的是为了培养合格的社会主义建设者和接班人。“革命传统题材类课文是组成统编版语文教材文选的重要部分,但由于这类课文离学生生活实际较远,所以许多学生不感兴趣,有的老师也感觉教学起来有一定的难度。通过对教学实践的分析,我们发现运用情境教学法可以激发学生学习革命传统教育题材类课文的兴趣,让学生乐于参与到教学活动中。”情景教学法是教师根据课文所描绘的情景,创设出形象鲜明的投影图画片,辅之生动的文学语言,并借助音乐的艺术感染力,再现课文所描绘的情景表象,使学生如闻其声,如见其人,仿佛置身其间,如临其境。如可通过借助互联网与多媒体,使学生直接看到和听到革命风云的“此起彼伏”,深刻感知到革命成果的来之不易;也可通过重走长征之路,使学生切身体会到红军战士的艰辛茹苦。由此可见,教学路径的多样化选择可以有效促进教学过程中的精神传达与共鸣。
《老山界》中的“我”主管宣传工作,在长征中的主要任务便是通过张贴标语的形式规范红军的行为,同时也需要鼓动战士们的战斗士气。这篇课文重回语文教材,对学生了解革命传统精神有积极的作用,也体现了中学语文教学的要求。以当下视角重新解读红色经典,对于语文教学具有现实意义。文章通过戏谑的口吻,表达了对困难的轻视以及对敌人的蔑视,如“远远地还听见敌人飞机的叹息,大概是在叹息自己的命运:为什么不到抗日的战线上去显显身手呢?”此处所用的“叹息”一词直击作品的灵魂高度,表现了红军战士们乐观向上的革命主义气概。文章会运用轻松的语调与对比的手法来呈现万里长征的艰辛,展现长征精神映照下的达观叙事,如“但是我们走过了金沙江、大渡河、雪山、草地以后,才觉得老山界的困难,比起这些地方来,还是小得很”一句。
总之,作品通过人物的言行举止来传达长征精神,其包含了红军战士们为了革命奋勇前行、奋不顾身的长征精神以及全心全意为人民服务的宗旨;作品在叙事过程中彰显出达观向上的心态,其主要体现在面对恶劣生存环境时红军战士们依然保持奋斗和乐观主义精神;最后,教师在教学过程中要通过多种路径宣传好长征精神,使学生领悟到长征故事背后的精神传达,从而实现读者与作者之间的情感共鸣。