学古堂前化雨殊——罗仰锜的文诗联造诣管窥

◎李光平

罗仰锜，生卒年暂无法考证，江西吉安泰和县贡生，雍正十年八月任嘉首任州判，乾隆八年正月仍奉调回嘉任州判，十一年十月二十日，以衰病乞休离任。是地方从古到今有口皆碑的廉吏、干吏，在当时嘉的政治、经济、文化等领域做出了贡献，文学方面也有一定造诣。贡生是科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师国子监读书的人，意谓以人才贡献给皇帝。科举制下考生主要学考八股文，是议论文的一种，考生所学，或来自官学，或受教于私塾，或得益于家传，要过关，必须广涉经史子集，其中的诗词文赋对联，自是必须课。根据罗仰锜的身份，结合当时的教育情况和社会风尚，罗仰锜在他所编的《乾隆嘉志书草本》中留下的数十篇严格意义上的诗文联是本人所制，而非师爷一类人的代笔。

一、文

现代人眼里的文，一般指四大文学体裁中的散文、小说等，而对通行于各级案牍间的大量文牒，因其空洞板滞而常常付之白眼，甚至把它排除在文外。这种看法做法，在古代也有，罗仰锜在编《乾隆嘉志书草本》时，就把自己的公文归在艺文之外。实际上，好的公文是有其价值的。姚鼐选编《古文辞类纂》时将古代的文章分为十三类：论辩类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、颂赞类、辞赋类、哀祭类。十三类中的奏议类是大臣写给皇帝的奏章，请禀是下级官吏写给上级的报告请示等，与奏议的要求一致，不妨归为一类。告谕文是官吏颁发的地方法令，另外还有村规民约、启事等，属于应用文范畴，也有一定的价值。罗仰锜有哀祭文三篇，请禀文八篇，告谕文六篇。我以请禀类中《请建城垣禀》为例子，感受一下罗仰锜横溢的才华。

接着就是选址的问题，旧城“今无开基址可寻，唯存破旧城隍庙。山既高陡，地复偏倚仄偪，居民数家，其房屋层次，举步崎岖。所饮而汲者，溪涧中水，更属未便。”作者提出选址的理论， “建城可以保民，必须先占地利，外据险要，为往来道途必经；内处宽平，俾屋宇起居恬适；又必城内有水，不资外汲。然后可以聚士民，来商贾，广积贮，敷政治，我能制人，不为人所制，处常可以安居，遇变足以御敌，此所谓一方保障者是也。”这些设想有先后、有主次、有轻重，是寓民事军事为一体的策略。冷兵器时代，在短期内无法彻底平息盗匪，为使百姓安居发展，罗仰锜提出了切实可行而不乏超颖的见解，非常难得。有理论，就要有实践，作者亲去实地勘查，询问父老，经过多方对比，综合衡量，认为旧县“有一山坡，高爽平整” “前后两水环绕，四面山势拱护” “北面平坝，稻田千亩，堪称沃壤” “形势之地，唯此为最，村民住者较多” “先觅匠凿井，至二丈八尺竟得甘泉”，又加上当地人宽厚慷慨， “契买祖产，今建城垣情愿捐出”省了买地费。

建城需要大量原材料，作者认真考查地利，利用山形，就地取材，“山颇有石，请令工匠尽力采取，略凿使平”“从下上砌，除城门卷硐用砖，与城上行道铺砖一层以御水，城垛女墙覆砖二层以蔽雨外，其余石有不敷，俱用锉草和泥，打成土坯接砌，较筑土坚固可久，比烧砖价廉工倍。”作者从廉价和实用的角度，对城垣各个部分所需材料和建造方式，做了详备计划，这不是工匠所想，而是一位卓著的工程师心中的蓝图。

按照作者的构想，城垣建好后，利于保境安民，还要发展城内，“劝谕八里有力之家，各于城内盖造房舍，广召客民，开设铺店，兴立街期。建置义学，培养教诲，比及三年，当有起色。从兹日渐月磨，易俗移风，弦歌雅化，卑职不敏，亦可徐俟后官。”除了大力倡导招商引资外，还力图发展教育，可谓“先天下之忧而忧。”

到此，文章基本结束了。安徽桐城古文家刘大櫆曾说：“奏疏总以明显 为 要。时 文 家 有‘典’‘显’‘浅’三字,奏议能尽此三字，则尽善矣。‘典’字最难，必熟于前史之事迹，并熟于本朝之掌故，乃可言典。至‘显’‘浅’二字，则多本于天授，虽有博学多闻之士，而笔下不能显豁者多矣。‘浅’字与‘雅’字相背，白香山诗，务令老妪皆解，而求之，皆雅饬而不失之率。吾尝谓奏疏能如白诗之浅，则远近易于传播，而君上亦易感动”，以奏疏的“典”“显”“浅”三字衡量请禀，也是适用的。本篇在“典”方面不突出，在“显”方面，观点明亮，思路层次条理清晰，在“浅”方面，文字通俗晓畅，充分发挥散文的优势，不似辞赋运用大量典故，外行人睹如天书，本文是宪台容易接受的，堪称一篇优秀的请禀文。我认真读完罗仰锜请禀文八篇，告谕文六篇后，深深地感觉到，他这些文章值得我们今天写公文的执事和秘书参详，不是说要写文言，而是学习古文构思、谋篇、布局和各种修辞，及其用词造句技巧，使我们的公文更加质实刚劲，干净简洁。读小地方古代官吏优秀的公文，读我们云南，比如明代安宁杨一清的《论云南夷情奏疏》等，甚至读唐宋八大家，明清八大家的杰出公文，或许能读出“诗和远方”的意境。

二、诗

丙辰初度书怀

离家仆数三千日，望阙心悬万里馀。

未解雄飞羞对镜，谁云雌伏竞非夫。

哀牢山畔蛮烟重，学古堂前化雨殊。

两顿餐完无个事，由来官况胜莱芜。

这是一首生日抒怀的七言律诗。仆数，详细列举，首句写自己离家日久。望阙，遥望皇宫，杜甫“每依北斗望京华”之意。首联即对仗，家国之念融为一体。三句承接二句，雄飞，青云直上，作者不满足于现状，还想奋发，而暂不遂志，所以羞于对镜。雌伏是蜗居在小地方，虽然如此，但自己以大丈夫自勉，自信总有一天会大展宏图的，两句都用典故，使句子典雅。五句承接四句之意，写嘉恶劣的自然条件，六句化雨，长养万物的时雨，比喻循循善诱，潜移默化的教育，包括朝廷对嘉的恩德，州判对黎民的教育。地处偏远，但各级不忘对这里的帮扶，困境中总有曙光。末联用对比的手法收束全篇，莱芜，应该是蜷曲于草莱的百姓，作者再苦再难，都没有他们艰苦。题目是生日，但作者没有写吃喝玩乐，而是思家恋国系民，作为一位称职的地方官吏，他深知国、家、民都是自己的根，所以“位卑不敢忘忧国”。这是一首格调高，有一定技巧，工稳的七律。

山行口号

坐坐骑骑走走，高高下下危途。

人马汗流若雨，就阴频息喘吁。

盼望今宵何处，前山云外茅庐。

这是一首六言诗，一二句是口语，用叠词，写山势陡峭。三四句写行路艰难，人马皆流汗如雨，先用“频”字写出旅途的劳累，再用“喘吁”渲染加深程度。末两句写窘迫中翘企，颇有“人家在何处，云外一声鸡”的韵味。全诗无一费字费词，简洁有力。

山径崎岖入翠微，负薪夷女走如飞。

到市换盐归去晚，回家犹自带斜晖。

这首和前一首同题，是折腰体七言绝句，折腰体，是格律诗在平仄上的一种变格，指中间腰部有规律的失粘至下联与上联平仄格式相同或相近，而意不断的绝句或律诗。按照正体七绝的平仄格式，第三句和第二句偶字的平仄应该相同，这首诗里却相反，所以是折腰体七绝。诗写山家夷女生计艰劳。负薪走如飞，常人难以置信，联系三四句可以看出，家中尚有老小，应该已经断盐，所以必须紧迫赶路，在集市商家未关门之前，用柴换到盐。在遥远的山村，女人永远是最苦的，诗人在其他文章中也对这些女子深表怜悯。

忙 月

为念农忙日，民艰正在兹。

家家勤畎亩，日日事耘耔。

借米纷投帖，开仓不待时。

此间天日近，得以遂吾慈。

这是一首五言律诗。首联露出诗眼“念”和“艰”，颔联铺开，“家家勤”，“日日事”，虽然如此，但仍忍饥挨饿，所以引出五句“借米”，让人沉痛想起唐人李绅“四海无闲田，农夫犹饿死”的诗句。诗人看到此惨状，不拘一格，破除常规，虽然还不到开仓救济的时候，但为了百姓活命，只能开仓放粮。末联以“天日近”，“慈”反映出诗人“民为重”的民本思想及其敢冒风险，敢做敢当的责任心和宽厚的父母官胸怀。

三、联

罗仰锜留下的联有十三副，我选取三副略做分析。

退思轩

买犊有人耕绿野；鸣琴无事对青山。

上联写民众安居，有钱买犊，有地可耕，这是古代富民的重要一步。下联写自己安闲。“犊”对“琴”，“有人”对“无事”，“绿野”对“青山”，都是巧妙的工对。

北门楼

两迤要隘分防地；一片孤城万仞山。

上联直写眼前的防务形势，结合下联，乍看“分”不是数词，细看“分”是分开，已暗含“两”意。下联轻松拈来王之涣《凉州词》的第二句，而恰合嘉城当时的地理形势，功夫精湛。

石羊厂官衙

优商以礼，恤民以宽，要使地方有起色；

处己于廉，办事于敏，庶几夙夜无惭心。

这联应该是石羊厂官衙大门联，是作者对下属的劝诫、期盼。上联，是对外的措施，下联，是对自己的要求。每联都是两组四字句，结构相同，有相同的虚词，一组七字句，看着不见雕琢痕迹，实则是作者千锤百炼的结果，是一联思想性和艺术性都极强的佳联。

罗仰锜作为清代前中期一个地方小官吏，在权属之内，为地方做了诸多益事，其中展露出各方面的才华，在政治经济教育等方面，今天已经得到本地各级官员文化人的认可，有多篇文章阐述，唯独文章诗联无人提及，“学古堂前化雨殊”，读完罗公所有文学作品受到的启示，如“随风潜入夜，润物细无声”的绵绵细雨，拙文试图填补空白，以期将罗先生的文学光芒奉给后人，让双柏的文学更加亮丽。