家乡的黄梅戏

◎文/胡劲松

黄梅戏是我的家乡戏，人人对她情有独钟。我的家乡安庆是戏剧之乡、京黄故里，也是黄梅戏的发源地、传承地和发展地。

在我的家乡，每一天清晨，每一个黄昏，每一所公园，每一座廊桥，每一处休闲的地方，都能找到黄梅戏爱好者的聚集点。只要你喜欢，都可以凑上去，唱上几段。伴随着铿锵有力的锣鼓声，轻快明亮的镲钹声，空灵清脆的梆子声，苍凉悠扬的胡琴声，你来一段“为救李郎离家园，谁料皇榜中状元”，我来一曲“郎对花，姐对花，一对对到田埂下”，或男女对唱：“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜”。

真是一字一腔绕梁三日，一笑一颦魂牵梦萦。伴演的人你方唱罢我登场，唱念做打有板有眼，手眼身法惟妙惟肖，唱腔清脆圆润而回味悠长，台步收放自如又行云流水，水袖翻飞间眼角眉梢都是戏。真是“凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔；轻移莲步，汉宫飞燕旧风流”。一些戏友或跟着节奏打着拍子，或随着旋律小声哼唱，陶醉其间，一时竟浑然忘我，欲罢不能。围观的人群也时不时地爆发出一阵阵热烈的掌声和喝彩声，经久不息。

“一座黄梅城，满城尽是戏中人”。家乡的人们就是这样耳濡目染着黄梅戏，由此人人爱上黄梅戏，唱响黄梅戏。

台上演戏，台下做人。千百年来，中国戏曲一直以它独特的艺术形式在舞台上演绎着一幕幕爱恨情仇、悲欢离合、有情有义、刚毅坚卓、忠贞爱国、惊天地泣鬼神的中国故事。京剧《穆桂英挂帅》，越剧《梁山伯与祝英台》，豫剧《打金枝》，评剧《杨三姐告状》，黄梅戏《六尺巷》等经典作品不胜枚举，无不都在弘扬真善美，贬斥假丑恶。而古人今人也都通过这些戏曲作品，在潜移默化中接受了戏剧中的正面教育和反面警示，学会做人，学会做事。我也不例外。

1982年我还在读小学三年级，突然有一天，学校要组织全校师生去茅栗小学观看桐城县（那时还没有撤县设市）黄梅戏剧团专场演出的黄梅戏《状元与乞丐》。这个从天而降的重磅喜讯令全校同学兴奋得手舞足蹈。全校200多名学生在老师们的带领下犹如一条长龙游走在乡间弯弯曲曲的小路上，一路欢跳一路欢声笑语。来到茅栗小学，我们按照老师们的布置各自落座，津津有味地看了起来。

黄梅戏《状元与乞丐》演的是：古时有一家丁姓的兄弟同一天各生了一个儿子，一个取名文龙，一个取名文凤。在孩子满周岁时，他们会看相算命的舅公为这两个外孙排八字，算定文龙是“乞丐命”，而文凤则是“状元命”。文凤父母对此沾沾自喜，深信不疑，因而在文凤成长的路上对其百般放纵溺爱，致使文凤染上了许多恶习，渐入歧途，最后“状元命”的他竟堕落为盗贼。而文龙的母亲不信天命，含辛茹苦地对文龙严以管教、循循善诱，促使文龙发愤精进，经过十年寒窗苦读，“乞丐命”的文龙高中状元。一次算命，戏中两位主人公离奇相反的结局，给当时幼小的我留下了深刻难忘的印象。黄梅戏《状元与乞丐》演员们酣畅淋漓的表演和可喜可悲的剧情，不仅具有较高的艺术性和观赏性，更具有强烈的现实教育意义，让观众们更加深刻地明白了“慈母多败儿”“惯子如杀子”“溺爱出逆子”，同时也让我们得到启示：逆境也能成材，自己的命运自己主宰。

时光荏苒，我已人到中年。在工作和生活的闲暇时，我最爱的还是黄梅戏，她似一朵清新的小花，开在中华戏曲大花园里；她像一泓秋水，在我心底涓涓流淌；又如一缕春风，在我耳边浅浅地吹……声声黄梅调，悠悠思乡情。

家乡的黄梅戏最独特之处是她的演唱和道白以乡音方言为主，是安徽最具特色的地方乡村民俗文化，被誉为“中国最美乡村音乐”。一声乡音一缕乡情，一口方言一段乡愁。这对于远离家乡、远离故土的游子们而言就是精神上的慰藉，而我就见证了这个治愈乡愁的奇方神药。

我的伯父伯母因时代的潮汐，一个定居在中国台湾，一个定居在新疆，一别就是四十年。伯父回家乡探亲，我父亲得知喜讯，提前写信给我新疆的伯母和堂姐，邀请她们也一起回家乡大团聚。“翩翩马蹄疾，春日归乡情”，分散了几十年的亲人终于又紧紧地团聚在一起。亲人见面时那份流淌着的浓浓亲情，声声互诉着永远也扯不断、割不断的对彼此的牵挂与思念。

欢乐的时光总是短暂，不觉间分手的日期临近了。伯父、伯母、堂姐，他们三人特意去合肥的一家新华书店买了好多黄梅戏的原版磁带。他们都说，远离家乡，很难听到乡音，很难听到家乡的黄梅戏。现在好了，有了这些黄梅戏磁带，带回去播放，既能过把听家乡戏的戏瘾，还能听到地地道道的家乡话，可以慰藉思乡之情了……

“ 乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。家乡的方向是记忆深处最美的凝望，这端是游子，那端是故乡。而家乡的黄梅戏就是这条穿越时空的线，牵着家人无限的深情，连着远方游子永远的羁绊。