说“礼”

一考生

从四书五经到“五讲四美三热爱”，再到“社会主义核心价值观”，“礼”永远是时代精神的底色，也是中华民族上下五千年之精髓。“阳春布德泽，万物生光辉”，若说君子如玉般有礼有德，那礼貌便为玉之形，礼义便为玉之质。吾以为：应践礼之形，本礼之质。

礼有形而无质，下也。礼义之意，我解为待人接物的合理与发自内心的求理。“礼之用，和为贵”。礼貌似花之芬芳，礼义如花之心蕊，若是有小礼而无大义，知小礼不明大理，那便是朵无香之花了。从古至今，何以观之？从“大人、老爷”到“先生、女士”，变的是称呼，不变的是尊重。从跪拜到鞠躬，从鞠躬到握手，到现在的点头致意，变的是行为，不变的是礼貌。倘只是做做表面功夫，两面三刀，则这礼又是可耻的了。对“礼”，也须是求形芬芳馥美，求质沁人心脾才好。

礼有质而无形，中也。子路被孔子评价“为国以礼，其言不让”，有的是礼之心，无的是谦之行；赛场上京骂要求退钱退票，有的是赢之心，无的是礼之形。一块璞玉再耀眼，若只存于匣中，也是“有匣（瑕）”。一篇文章再深刻，若只用粗鄙之语，也是“败笔（鄙）”。文质彬彬，质形结合，知行合一。对“礼”，也须是求质深刻入骨，求形文采斐然才好。

礼有质有形，上也。君且看周总理外交“上坡向下看，下坡向上看”，不卑不亢方显礼义之邦真金本色，也且看习主席“绿水青山便是金山银山”，“人类命运共同体”有声有色书写大国外交有礼有情。石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。礼之精神在当今时代气象万千，海纳百川，让中国人在社会中有根，在国际中有德。对“礼”，也须是求质坚硬纯洁，求形如琢如磨。

礼的形，礼的质，都是而今我们个人、国家、民族所与生俱来，却需唤醒呼吁的。它是通天祭祖以安世事的玉石，是修己安人以慰平生的玉坠，变的是形，不变的是内涵。而惟有守身如玉，怀瑾握瑜才能真正守住这血脉，让新鲜的血液叩击时代的脉搏！

评点：材料重点是去探讨“礼”的核心概念，而不是简单将其作为“礼貌”进行分析。文章很好地从内在、外在两个角度进行了对“礼”的分析讨论，且分成“礼有形而无质”“礼有质而无形”“礼有质有形”三個维度进行递进式分析。文章的另一大亮点在于其比喻形象、准确，在道理论证、举例论证之余丰富了文章的论证方式。

（编辑：王冠婷）