人与自然和谐共生的中国式现代化：理论逻辑、制度逻辑与价值逻辑

董前程，符艺诗

（1.海南师范大学马克思主义学院，海南 海口 571158；2.海南生态文明研究中心，海南 海口 571158；3.海南省生态文明与陆海统筹发展重点实验室，海南 海口 571158）

习近平总书记在党的二十大报告中强调：“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”［1］党的二十大报告明确指出，人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化的特征之一，它有别于传统经济发展模式所强调的那种片面追求高速度和大规模的经济增长，进而导致生态压力剧增，人与自然关系相互对立的现代化，而是建于对人与自然关系科学认识和正确把握的基础上，谋求人与人、人与自然、生态与经济关系和谐的现代化。为此，依据唯物史观的基本原理，厘清、理解和挖掘人与自然和谐共生的现代化的理论逻辑、制度逻辑、价值逻辑，从中不断汲取理论智慧、制度力量和价值养分，对整体推进中国式现代化建设和中国特色社会主义现代化事业蓬勃发展具有重要意义。

一、人与自然和谐共生的现代化的理论逻辑

科学的理论绝不是无根之木，无源之水，人与自然和谐共生的现代化的理论也并非无根之论，而是有着深厚的文化底蕴和坚实的理论基础。中国共产党创立的人与自然和谐共生的现代化理论，是在伟大斗争实践中孕育而成的，中华优秀传统生态思想为人与自然和谐共生的现代化奠定了文化根基，马克思主义生态文明思想是其科学的理论源泉，中国共产党人的生态文明思想是其重要的理论基础。

（一）中华优秀传统生态思想是其文化根基

中国共产党作为中华优秀传统文化的传承者，始终将继承和弘扬、创新和发展中华优秀传统文化视为自己的文化使命与责任。人与自然和谐共生的现代化理论根植于中华优秀传统文化这片沃土，吸收传统的生态智慧，结合时代要求加以创造性转化、创新性发展，使之与当代生态思想相适应。中国古代有关人与自然的生态智慧为人与自然和谐共生的现代化建设提供了重要的文化启示。

第一，中华优秀传统文化强调，世间万物的运动发展存在着一个度，过犹不及。人的一切生产活动都不可逾矩，这个“矩”指的就是自然的规律。天地万物给予人类醇美滋养，这是大自然给我们带来最慷慨的馈赠，但万物也是有生命的，需要人们去爱护，从而维护生存的根基［2］68-72。自夏朝时期便有规定：“春三月，山林不登斧斤，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”这体现了古人对自然资源持有尊敬之心和取之有度的观念，为确保可持续发展，顺应自然的客观规律而制定对应的措施，有限制地对自然资源进行开发，而非采用不顾子孙后代的利益，竭泽而渔、焚林而猎的方式进行生产活动。

第二，“制天命而用之”的朴素的唯物主义自然观强调了人的价值。“制天命而用之”出自《荀子·天论》，是荀子认识和处理人与自然关系的基本准则。“天命”指的是自然规律，荀子认为大自然有自己的法则，不受人的影响，与其服从“天命”，不如掌握“天命”。“制天命而用之”把人从“死生有命，富贵在天”的宿命论中解放出来，提倡在认识自然的基础上，通过发挥人的主观能动性改造自然，体现了人的尊严和价值。这充分体现了古人不仅重视对自然的认识，还强调人在发挥主体能动性时要遵循自然法则。人与自然关系的发展离不开对自然的认识和对自我价值的认识，不同时代由于人类对自然的认识和改造自然的能力不同，使得人类与自然的关系呈现出来的表征也不同［3］90-93。人与自然的和睦关系正是在对自然不断认识、改造的实践过程中得以形成和发展的。人与自然和谐共生理念汲取其唯物主义自然观的思想精华，倡导在尊重自然的前提下充分展现人的价值，实现人与自然协同发展。

第三，“天人合一”的哲学思想进一步丰富了人与自然的关系。“天人合一”并非简单地要求人顺从自然。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法自然即要求人类遵循自然规律，以“天道”论人要顺应自然。孔子“钓而不纲，弋不射宿”，以“仁道”论人类要对自然心怀仁德。“天道”与“仁道”的相互结合、相互促进，滋养出“天人合一”的自然观，强调人与自然之间是你中有我，我中有你的关系，提倡人类与自然和谐共生。中华文明之所以能够延续千年，一个重要原因在于正确认识和把握了人与自然之间的关系，人与自然和谐共生是一个民族、一种文明得以永续发展的重要条件。

唯物史观认为，历史发展具有阶段性与连续性，每一代人的历史总是在上一代实践成果的基础上创造的，历史在代代相传中不断被继承和发展。人与自然和谐共生现代化的实践需要一代又一代人的接续奋斗，在革故鼎新中继承和弘扬中华优秀传统生态思想，夯实文化根基以满足人民和时代的需要。

（二）马克思主义生态文明思想是其理论渊源

马克思主义作为科学理论，始终高扬着真理的旗帜，为中国共产党前进的道路指明了方向。马克思主义生态文明思想在批判资本主义生产方式的基础上揭示了人与自然的辩证关系，为中国共产党团结带领全国人民创造人与自然和谐共生的现代化提供理论指引。人与自然关系的问题是马克思主义所关注的众多问题之一。历史唯物主义不再将自然排除在人类生活和历史之外，而是深刻阐明了人与自然的辩证统一关系。

第一，自然的先在性要求人应当尊重自然。马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中指出：“人直接地是自然存在物。”［4］324一方面，马克思承认自然的客观存在，认为自然在人类出现和人类活动之前就已经存在；另一方面，马克思认为人如同花草一般，都是自然的组成部分，并且受到自然的滋养和限制。自然的先在性决定了人类的受动性，假如没有人类，自然仍能按照其自身固有的规律有序地运行着，然而人类如果失去自然这一生存基础，将会面临灭亡的结局。因此，马克思主义承认自然的客观先在性并阐明人是自然的组成部分，要求人类学会尊重自然，摒弃主宰自然、战胜自然的思维方式。

第二，顺应自然，发挥主体能动性对自然进行改造。人作为自然存在物，是受动性和能动性的统一体。马克思解释了人类劳动是一种自发自觉的活动，区别于动物天然就具备的生存本能，动物对自然的改造仅仅是处于自然赋予它们的尺度之内，而人类可以通过观察其他物种的生命活动，模仿和学习它们的行为方式，这种后天的学习，极大地提升了人类适应自然、改造自然的能力。马克思将人同动物加以区别，不仅把人视为自然的存在物，还把人看作是有意识的类存在物。人能够按照美学的规律对自然进行设计和改造，在将自然界对象化的过程中实现自身的确证。恩格斯在《自然辩证法》中指出：“人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。”［5］768人不是消极被动地适应自然，而是有意识地在遵循和顺应自然规律的基础上按照人的需要对自然进行改造。

第三，把握自然的先在性和人的主体能动性的辩证统一关系，在实践活动中保护自然。人是改造自然这一实践活动的主体，也是保护自然责任的主体。马克思指出：“通过实践创造对象世界，即改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物。”［4］273人只有通过劳动才能实现与自然的和谐统一，而异化劳动的产生，打破了人与自然之间的平衡，导致人与自然的关系被割裂且对立，自然环境日益恶化。作为联结人和自然的中介，劳动实践能够将自然的先在性和人的主体能动性辩证统一起来，促进人与自然的关系走向和谐，增强对生态环境的保护，实现经济效益与社会效益、生态效益的有机统一。

中国共产党自成立以来，带领中国人民取得了一系列伟大成就，归根到底是因为中国共产党坚持将马克思主义基本原理与中国实际相结合，在曲折的实践中，探索出了一条正确道路。新时代，不断开辟马克思主义新境界是中国共产党人的不可推卸的光荣历史责任。为此，推进马克思主义中国化、时代化，让马克思主义的真理光辉指引人与自然和谐共生现代化走在正确的道路上，是社会主义现代化建设的题中应有之义。

（三）中国共产党人的生态文明思想是其理论基础

人与自然和谐共生的思想是中国共产党人集体智慧的结晶，是对中国共产党人在百年奋斗历程不同阶段的生态文明思想的继承和发展。

新中国成立初期，自然生态环境因连年的战争而遭受到一定的破坏和污染，并且国家迫切需要消耗大量的自然资源进行发展建设。历史遗留问题和现实需要交织在一起，对于这一难题，中国共产党人清醒地意识到，生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。面对自然环境的恶化和资源的耗费，毛泽东强调“没有林，也不成其为世界”［6］69，重视林业保护、自然保护，同时发起了“一定要把淮河修好”“把黄河的事情办好”和“绿化祖国”的伟大号召。这一时期，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人逐渐意识到保护生态环境的重要性，在生态文明建设领域所开展的植树造林、绿化祖国等一系列工作，为我们党后来探索和协调人与自然关系奠定了一定基础，“绿化我们的国家，美化我国人民劳动、工作、学习和生活的环境”［6］77等对美好生活环境畅想的论述，正是人与自然和谐共生的目标所向。

改革开放和社会主义现代化建设新时期，生态环境保护事业不断发展壮大。改革开放以后，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人将环境保护确定为一项基本国策，提出了《关于开展全民义务植树运动决议（草案）》，规定了每个公民都有植树的义务。邓小平提出：“植树造林，绿化祖国，是建设社会主义，造福子孙后代的伟大事业，要坚持二十年，坚持一百年，坚持一千年，要一代一代永远干下去。”［7］895中国共产党人深刻认识到保护环境就是保护人类自己，保护生态环境功在当代，利在千秋。江泽民提出：“在社会主义现代化建设中，必须把贯彻实施可持续发展战略始终作为一件大事来抓。”［8］383“经济发展，必须与人口、资源、环境统筹考虑，不仅要安排好当前的发展，还要为子孙后代着想，为未来的发展创造更好的条件，决不能走浪费资源和先污染后治理的路子，更不能吃祖宗饭、断子孙路。”［9］532提倡中国走人与自然关系、经济发展与生态保护关系和谐的可持续发展道路。科学发展观对可持续发展提出了更加具体的要求，要实现的是全面协调的可持续发展，胡锦涛指出：“必须坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。”［10］7这体现了中国共产党人对于人与人和谐相处、人与自然和谐共生的发展路径的正确理解。

中国特色社会主义进入新时代，生态文明建设和生态环境保护工作也进入新的发展阶段。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央确立了生态文明建设的突出地位，将生态文明建设纳入“五位一体”总体布局，极大地推动了生态文明建设的理论创新、制度创新和实践创新，形成了习近平生态文明思想，为整体推进生态文明建设和加强生态环境保护提供了理论指引和实践指导。人与自然和谐共生是习近平生态文明思想的鲜明主题，深刻回答了“为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明”等一系列问题。党的十九大报告将“坚持人与自然和谐共生”列为“十四个坚持”的第九条［11］，与其他“坚持”共同构成新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略，也是推动生态文明建设必须坚持的基本原则。习近平强调：“要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。”［12］10人生于自然，长于自然，在自然之中实现自我价值，尊重自然、顺应自然、保护自然归根结底是为人自身的发展创造一个宁静、和谐、美丽的环境。社会主义生态文明的初心和使命就是以人民为中心，以人民的幸福生活为己任［13］77。建设人与自然和谐共生的现代化就是要不断满足人民日益增长的美好生活需要，让良好生活环境成为人民幸福生活的增长点。党的二十大报告指出：“必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。”［1］近年来，绿水青山创造的经济社会效益有目共睹，人与自然和谐共生的现代化注重协同推进物质文明建设和生态文明建设。为此，要始终站在人与自然和谐共生的高度来谋划经济社会发展，不仅要为人民群众提供物质富足的生活需要，还要积极创造生态良好的环境需要。

中国共产党人的生态文明思想随着党的百年奋斗不断丰富和发展，在新时代凝聚了人与自然和谐共生理念，我们要激发其内在强大的价值潜能，使之转化为推进人与自然和谐共生现代化建设的强大动力。

二、人与自然和谐共生的现代化的制度逻辑

人与自然和谐共生的现代化不是远离现实对未来社会发展的空想，而是立足于人民群众历史实践活动的理论成果和实践方案。马克思指出：“人创造环境，同样，环境也创造人。”［14］172人的实践活动，不但改造了自然，也改造人自身，人在改造自然过程中逐渐探索出了人与自然正确相处之道，即人与自然和谐共生之路。党的二十大报告指出，前进道路上必须牢牢把握五项重大原则，推进人与自然和谐共生的现代化必须坚持和加强党的全面领导，保证中国特色社会主义现代化建设的行稳致远；坚持中国特色社会主义道路，牢牢把握住中国发展进步的命运；坚持以人民为中心的发展思想，保障人民群众共商共建共享现代化建设成果；坚持深化改革开放，激发社会主义现代化建设的活力；坚持发扬斗争精神，开辟社会主义现代化建设新局面。新时代，我国进入了新的历史方位，要求党和人民重新审视当前发展的社会形势，建设人与自然和谐共生的现代化面临的复杂多变的情况和问题。因此，坚持这五项重大原则，理解和把握其中的内涵，是稳妥推进人与自然和谐共生的现代化的保证。

（一）坚持和加强党的全面领导

中国共产党的领导是中国特色社会主义最大的制度优势，也是实现人与自然和谐共生现代化最根本的保证。在全球化和现代化浪潮的推动下，中国朝着第二个百年奋斗目标奋勇前行的道路上面临着诸多机遇和挑战，社会形势也愈加复杂，党的任务也愈发艰巨，为此，必须坚持党的全面领导，发挥党中央集中统一领导的政治优势。习近平强调，“要治理好我们这个大党、治理好我们这个大国，保证党的团结和集中统一至关重要，维护党中央权威至关重要”［15］188。

人与自然和谐共生的现代化是中国前进路上不可或缺的一环，推进人与自然和谐共生现代化，要坚定不移维护党中央权威，把党的全面领导这一根本政治要求贯穿始终，要始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，深刻理解、把握和运用习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，从而巩固和强化党的领导，使党的事业不断取得胜利。人与自然和谐共生的现代化是一项伟大而长远的事业，需要全国人民坚持不懈地努力奋斗。党的全面领导有益于集中社会各界的力量，带领全国各族人民同心同向地推进人与自然和谐共生的现代化建设。人与自然和谐共生的现代化是推进生态文明建设的内在要求，生态文明建设作为“五位一体”总体布局的组成部分，必须与其他方面的建设协同进行。在生态文明建设过程中坚持和加强党的全面领导，就是要用党的基本理论、基本路线和基本方略来统一思想、武装头脑、坚定意志，切实保证生态文明建设能够融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的方方面面，不断提高党领导生态文明建设的能力和水平，充分发挥党总揽全局、协调各领域建设的领导核心作用，促进人与自然和谐共生的现代化建设的顺利推进。

坚持党的全面领导有益于将中国特色社会主义制度优势与人与自然和谐共生现代化理念优势结合起来，为生态文明建设提供制度保障和理论指导。中国共产党不仅用科学的理论为人与自然和谐共生的现代化谋划了长远的目标，还为其提供根本遵循，确保中国能够在纷繁复杂的国内外形势中稳舵奋楫，使人与自然和谐共生现代化的各个环节紧密相扣、有序运行，带领全国各族人民以主动、饱满的精神面貌实现中华民族伟大复兴。

（二）坚持中国特色社会主义道路

坚持中国道路，是我们党的一切理论和实践的基础，是党在曲折的实践探索中总结的宝贵历史经验。中国特色社会主义道路就是要将马克思主义同中国具体实际结合，旨在为人民谋幸福、为民族谋复兴，是符合中国实际、为人民创造美好生活、实现中华民族伟大复兴的康庄大道。实践充分证明，坚持走中国特色社会主义道路，能够指引党和人民走向更广阔的世界舞台，凝聚强大的前进定力为中国特色社会主义现代化建设注入行动力量。

实现人与自然和谐共生的现代化必须始终坚持走中国特色社会主义道路，这是由我国的基本国情所决定的。中国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，发展仍处于不平衡不充分的状态，协调好经济发展与生态文明建设任重道远。结合中国具体实际和回应时代要求，在新的历史起点上，党和国家提出了新目标、新要求。始终坚持真理原则和价值原则的双重标准与尺度，是中国道路形成并成功的原因之一［16］6。中国特色社会主义道路既坚持遵循客观规律的真理原则，又坚持以人民为中心的价值原则。人与自然和谐共生的现代化是中国人民的美好期待也是世界人民的共同期盼。远行始于足下，登高立足要稳。人与自然和谐共生的现代化是具有中国特点的现代化，要想稳步推进人与自然和谐共生的现代化，必须脚踏中国大地，立足中国的基本国情。无视中国的具体实际，盲目效仿别国的经验、模式，只会导致中国发展走向封闭僵化的老路或是改旗易帜的邪路，只有中国特色社会主义道路才能引领中国实现人与自然和谐共生的现代化。

人与自然和谐共生的现代化坚持绿色低碳发展理念，不以牺牲自然环境为发展代价，是正确处理人与自然关系的关键。人与自然和谐共生的现代化建设道路始终把国家和民族的发展放在首要地位，坚持“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”的历史观。党的二十大报告强调：“推动绿色发展，促进人与自然和谐共生。”［1］坚持绿色低碳发展之路，必须加快转变发展方式，形成绿色生产生活方式；加大环境污染防治力度，改善生态环境质量；增强生态系统多样性、稳定性和可持续性，保护和珍惜生态资源；积极稳妥推进碳达峰碳中和，通过绿色低碳发展为人民群众提供良好的物质条件和生态环境，不断缩小人民群众对美好生活的期盼同生态环境质量之间的差距。

道路决定命运，中国特色社会主义道路是实现中华民族伟大复兴的光明正道。中国式现代化是推进中华民族伟大复兴的不竭动力，人与自然和谐共生是中国式现代化的特征之一，只有牢牢把握坚持中国特色社会主义道路这一重大原则，才能确保新时代党的中心任务能够胜利完成。新征程上，中国共产党选择了一条中国式的现代化道路，彰显了中国特色社会主义制度的优势，超越了西方现代化道路，绘就了人与自然和谐共生的美好画卷。

（三）坚持以人民为中心的发展思想

以人民为中心，是中国共产党立党宗旨和神圣使命的体现。中国特色的社会主义现代化坚持发展为了人民的根本利益，信任和依靠人民，共享发展成果的重要原则，这样的现代化成果才能直接地惠及人民大众。人与自然和谐共生的现代化遵循中国特色社会主义的制度逻辑，这决定了其坚持以人民为中心的基本原则和立场。

中国共产党人牢记为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心使命。人与自然和谐共生的现代化的出发点和落脚点是保证人民生命健康，为人民创造自然和谐、生态良好的美好生活条件。中国共产党始终强调在建设人与自然和谐共生的现代化过程中坚持以人民为中心，构建人民共建共治共享的治理格局，引领人民发挥主人翁精神，承担起环境保护的责任和义务，共同建设生态良好的美丽中国，共享青山常在、绿水长流、空气常新的生态成果。

资本主义制度下，异化劳动造成了劳动不能为人带来幸福，反而成为自然的“殖民者”。坚持以人民为中心的人与自然和谐共生的现代化消除了人与自然的对立状态，人的主体性在对自然的改造实践中得到满足。坚持以人民为中心的理念贯穿于人与自然和谐共生的现代化过程的始终，体现了人的自然属性和社会属性的统一，不同于资本主义社会资本至上的价值理念，只有当人的社会属性和自然属性相统一时，人的本性才得以真正的解放，人才能实现自由而全面的发展。

人与自然和谐共生的现代化归根到底由中国人民来创造。中国人民是中国辉煌历史的创造者和书写者。大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。人与自然和谐共生的现代化并非一朝一夕能实现的，生态环境保护同现代化之间仍存在许多问题和挑战，要实现这一伟大目标，必须坚持以人民为中心，凝聚人民的力量，不断克服前进道路上的困难和阻碍。坚持以人民为中心走人与自然和谐共生道路的现代化，要求党和国家牢固树立人民是社会历史主体的马克思主义唯物史观，倾听人民群众最真实的声音，尊重人民群众的主体地位，顺应人民群众的意愿，始终不渝地坚持为人民创造美好生活这一目标价值取向。只有坚持为天地立心、为生民立命，才能引领中国人民实现人与自然和谐共生的现代化，创造彪炳史册的丰功伟绩。

（四）坚持深化改革开放

改革开放40 多年的成功实践充分证明，改革开放成功激活了社会主义的生命力，不断推动中国特色社会主义的发展壮大，是中国特色社会主义各项事业发展迈上新台阶的核心动力。人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化在生态领域的要求和发展目标，只有通过深层次的改革开放，进行理论创新、制度创新、实践创新，才能有效推动人与自然和谐共生的现代化事业。

首先，坚持深化改革开放是统筹社会各领域改革的基础。人与自然和谐共生的现代化需要经济、政治、文化、社会、生态等领域的改革协同配合，合力解决现代化过程中出现的矛盾问题，增强新时代改革开放的系统性、整体性、协同性，激发社会主义现代化建设的活力和创造力。坚持全面深化改革的人与自然和谐共生的现代化，就是要将绿色发展的理念贯穿于改革开放的全过程和各领域，在改革发展中加强保护生态，在保护生态中进行改革发展，在人与自然的良性互动中实现高质量发展。

其次，改革开放是人与自然和谐共生的现代化建设的动力源泉。时代不同，需要回答的具体问题也不同，解决不同问题的理论才会应运而生。改革开放是进行理论创新和解决问题的重要途径。习近平生态文明思想是在回答新时代“为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明”等问题的改革开放实践中不断地发展和充实起来的，并成为人与自然和谐共生的现代化的直接思想来源，不断丰富和创新着人与自然和谐共生现代化的实践。改革开放为人与自然和谐共生的现代化建设持续注入新动力。改革开放的主体是人民群众。改革开放依靠的是广大人民群众，目的是满足人民群众对美好生活的追求，改革开放取得的成果也需要人民群众检验。如果在人与自然和谐共生现代化的改革进程中没有人民群众这一根本力量，则会寸步难行。为此，要始终坚定人民立场，汲取人民的智慧，凝聚人民的力量，凝心聚力促进人与自然和谐共生。改革开放为人与自然和谐共生的现代化提供实践动力。进入新时代，高质量发展成为人与自然和谐共生现代化的实践动力，改革开放取得的瞩目成就使得人民群众的物质需求不断得到满足，人们对于美好生态环境的需求逐步提高。人与自然和谐共生的现代化需要在党的领导下，坚持全面深化改革开放，加快生态与经济相互促进的高质量发展，为人民群众提供优质的生态产品和服务。

最后，在坚持深化改革开放中健全生态文明制度体系。生态文明制度体系的建立和健全是与改革开放一同进行的，生态文明制度体系能够在改革开放的进程中不断自我完善，并反过来促进生态领域改革的与时俱进。完善的生态文明制度体系是推进人与自然和谐共生现代化的重要基础，不仅能够增强生态保护、生态修复、生态治理的能力，还可以加强对人类生产生活方式的管理和制约，让人们在进行生产实践的同时，又为生态环境保留了自由呼吸的空间，有利于建成人与自然和谐共生的美丽中国。

（五）坚持发扬斗争精神

斗争精神是中华优秀传统文化的重要内容之一，是我们党不断攻坚克难取得胜利的重要法宝。人与自然和谐共生的现代化是在矛盾运动中发展的。斗争性和同一性是矛盾的基本属性，共同作用推动事物的发展。因此，实现人与自然和谐共生的现代化，必须进行伟大斗争。

新时代社会发展深层次的矛盾复杂多变，如何有效应对重大挑战、防范重大风险、解决重大矛盾是任务之急。习近平总书记指出：“以史为鉴、开创未来，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。”［17］他强调斗争要与时代的变化相适应，在正确认识人与自然和谐共生现代化面临的风险挑战的基础上形成斗争思想、斗争精神、斗争实践，才能科学推进人与自然和谐共生现代化的全面建设。

坚持和发展人与自然和谐共生现代化是一项长期艰巨的任务，必须坚持发扬斗争精神。实现人与自然和谐共生的现代化，既面临来自生态安全领域的各种风险挑战，也面临来自经济、政治、文化、社会等领域的各种风险挑战，既面临着人与自然关系的矛盾，也面临着经济发展和环境保护的矛盾。随着人与自然和谐共生的现代化的深入推进，各种风险挑战和矛盾相互交织，形式越来越多变且隐蔽，推进人与自然关系和谐的建设任务也会因此变得更加艰巨，这就要求人与自然和谐共生的现代化必须以斗争精神迎接挑战、应对风险，攻克前进路上一个又一个的难关。

坚持发扬斗争精神，就是要以“敢教日月换新天”的斗争意志，以“不畏浮云遮望眼”的斗争智慧，为人与自然和谐共生的现代化事业开辟一片新天地。坚持发扬斗争精神，不仅能够有效应对外部风险挑战，还能提高党的执政能力和水平、增强自身本领。人与自然和谐共生的现代化是一项伟大事业，伟大事业需要一个坚强的政党领导。作为执政党的中国共产党，在前进道路上，必须学会在斗争中不断坚定信念、锤炼本领，提高决策能力、政治能力、自我革命能力等能力。斗争精神是党永葆生机活力、不可战胜的精神力量。坚持发扬斗争精神，就是要以伟大斗争推动伟大事业，以伟大事业促进伟大斗争，确保党在人与自然和谐共生的现代化建设中始终成为坚强的领导核心，团结带领全国各族人民以“逢山开道，遇水架桥”不畏困难的强大精神信念夺取新时代中国特色社会主义现代化胜利，创造新的历史奇迹。

三、人与自然和谐共生的现代化的价值逻辑

人与自然和谐共生的现代化是人类文明发展进程中一种崭新的形式，不仅符合推进物质文明建设的现代化基本要求，还高度重视生态文明建设，从而拓宽了现代化建设的基本思路。总体来说，作为中国式现代化的特征之一，人与自然和谐共生的现代化彰显了中国式现代化道路的优越性，为其他国家现代化提供中国经验，为全球生态环境治理提供重要启示。

（一）彰显中国式现代化道路的优越性

现代化是一个国家发展的必经之路，但现代化没有标准统一的模式，而是呈现出多元的、变化的发展态势。中国式现代化道路是中国共产党始终坚持把马克思主义的基本原理与中国实际相结合，在现代化实践探索中创立的一条具有中国特色的社会主义现代化道路。

从以往人类历史发展的角度来看，经济高速发展的背后，往往是无止境地向自然索取甚至不惜破坏自然。人类在从事生产实践活动时，不能局限于眼前所能获得的利益，更要考虑人类的行为在未来会对自然产生什么样的影响。恩格斯指出：“西班牙的种植场主曾在古巴焚烧山坡上的森林，以为木灰作为肥料足够最能赢利的咖啡树利用一个世代之久，至于后来热带的倾盆大雨竟冲毁毫无保护的沃土而只留下赤裸裸的岩石，这同他们又有什么相干呢？……需求和供给之间的和谐，竟变成二者的两极对立。”［5］771-772资本主义社会一味追求物质经济的发展，不仅从自然中掠夺和索取各种资源，还将生产生活过程中产生的废弃物排放至自然，进一步破坏和污染了自然生态环境，这种丧失对自然应持有尊重和敬畏态度的现代化注定是不可持续的。

中国选择走人与自然和谐共生的现代化道路，强调人类生产实践活动的合理性、可持续性，主张在推进经济发展的同时，尊重自然、顺应自然、保护自然。中国式现代化是对西方式现代化道路的超越，促使人与自然的关系在现代化进程中走向和谐共生的理想状态，把人与自然和谐共生的理念融入到社会发展的各领域、各方面、各环节。人与自然和谐共生的现代化是一条绿色低碳可持续发展的现代化新道路，充分彰显中国式现代化道路的优越性。简而言之，人与自然和谐共生的现代化是中国共产党团结带领全国人民走向经济、政治、文化、社会、生态全面和谐发展的现代化，有利于实现中华民族的伟大复兴。

（二）为构建人与自然生命共同体提供中国智慧

人与自然生命共同体，是中国为解决人类社会发展所面临的环境难题而提出的理念主张和实践方案。马克思指出：“人本身是自然界的产物，是在自己的环境中并且和这个环境一起发展起来的。”［5］38-39这一思想为人类正确认识自然指明了方向。构建人与自然生命共同体不是对自然消极被动的服从，而是坚持自然规律与社会发展规律辩证统一的人与自然的良性互动。

生态问题已然成为当今最突出的全球性问题之一。局部地区的生态问题，看起来似乎只对小部分地区的自然环境和居民生活造成影响，但实际上产生的影响范围更广、时间更长久。生态问题与每个人息息相关，人与自然和谐共生的现代化是可持续发展的前提，它所体现的人和自然和谐相处、协调发展、休戚与共的理念，符合可持续发展的价值观，符合人民群众的理想追求，为人类现代化的发展提供了宝贵的经验。唯物史观指出人是从事物质生产活动的人，人所表现的状态与生产相一致，人与自然关系的状态同样也同人的生产相一致［18］87。出于对人与自然和谐共生的良好状态的向往，人们选择了更为生态的生产方式、绿色的消费模式，推动经济社会的高质量发展，共建人与自然生命共同体。构建人与自然生命共同体，要摒弃资本主义国家曾经历的先污染、后治理的发展模式，从而努力实现经济发展与环境保护的双赢。

习近平指出：“气候变化给人类生存和发展带来严峻挑战。面对全球环境治理前所未有的困难，国际社会要以前所未有的雄心和行动，共商应对气候变化挑战之策，共谋人与自然和谐共生之道，勇于担当，勠力同心，共同构建人与自然生命共同体。”［19］人与自然是一个“一荣俱荣，一损俱损”的生命共同体，人与自然和谐共生是缓解人与自然对立状态的有效对策，也是构建人类生命共同体的根本遵循。人与自然和谐共生的现代化凸显中国的大国担当。中国积极推动构建人类与自然生命共同体，用实际行动和优异的生态治理成绩向世界表明了中国共产党为人类进步事业奋斗的决心。

（三）为世界其他国家现代化提供中国经验

中国共产党能够团结带领全国人民实现从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃，中国特色社会主义之所以在当代世界舞台上大放异彩，归根到底是有科学的思想理论的指引。中国共产党百年奋斗所取得的成就表明：现代化不是西方化，西方化不是现代化的唯一标准。条条大道通罗马，不同国家可以根据自身需要和具体情况选择符合本国国情的现代化道路。

人与自然和谐共生的现代化体现中国式现代化的独创性，实现了对西方资本主义现代化模式的超越，对传统现代化理论的创新，证明不同民族、不同国家并非只能走同一条现代化道路。独立自主是立党立国的重要原则，人与自然和谐共生的现代化蕴含独立自主的发展理念。一方面，中国坚持独立自主，将发展进步的命运把握在自己手中。人与自然和谐共生的现代化是中国独立自主地探索的符合中国实际的现代化发展模式，传承了中华优秀传统生态文化，基于时代价值和时代要求对马克思主义生态文明思想进行创新发展，为同样在寻求科学的、独立的、符合本国实际的现代化道路的国家提供借鉴。另一方面，和平与发展是时代的主题，中国坚持多边主义，尊重和理解各国对现代化道路的探索和选择。现代化的道路是需要在实践中探索的，对其他国家现代化道路的照搬照抄，最终只能以失败告终，只有坚持自力更生，与不同的文明交流互鉴，形成具体的本国特色的现代化道路，国家才能发展壮大。人与自然和谐共生是人类社会发展的必然要求，从崇拜自然、征服自然走向尊重自然、顺应自然、保护自然，体现的是人与自然关系发展的进化历程。

人与自然和谐共生的现代化理论是中国共产党人的成功实践和经验总结，具有清晰的理论逻辑、制度逻辑、价值逻辑，在推进新时代中国特色社会主义现代化事业中发挥着重要作用，同时秉持平等和尊重的态度看待人类社会的现代化，打破了西方现代化的桎梏，为其他国家现代化提供中国思路、中国经验。

（四）为全球生态环境治理提供中国方案

长期以来，全球生态环境治理主要以西方发达国家生态环境治理思路和方案为主导，尽管国际社会制定了一系列有关环境保护的方针和公约，但是全球生态环境治理效果尚有较大提升空间，主要原因在于西方发达国家无视全球共同利益，追求资本利益至上。人与自然和谐共生的现代化是与历史同向、与时代同行、与人民同在的现代化理念，顺应历史发展的潮流，回应时代进步的趋势，表达人民群众对于人与自然和谐共生美丽景象的向往和追求，对于全球生态环境治理具有重要启示意义。中国坚持用人与自然和谐共生理念指导实践，将生态文明建设融入中国式现代化的各方面和全过程。

作为全球生态环境治理的倡导者和践行者，中国创造了新的发展理念和生态理念，引发了全球共鸣，吸引越来越多的国家加入“天地与我并生，而万物与我为一”的人与自然和谐共生的探索之中。人与自然和谐共生的现代化高举“全人类共同价值”旗帜，旨在构建和平发展、公平正义、民主自由的社会，和平发展是时代的主题，中国倡导世界各国在参与全球生态治理时以合作代替竞争、以发展代替对立，共同建设地球美好家园；公平正义是全世界人民的共同理想，各国要自觉承担在生态环境治理中的责任，维护公正合理的生态环境治理秩序，携手推进全球生态环境治理，守护人类赖以生存的美丽家园；民主自由是全世界人民的共同追求，在实现人与自然和谐统一、协调发展的同时，促进实现人的自由而全面的发展。总之，人与自然和谐共生的现代化坚持可持续发展观、人与自然和谐共生的生态观，彰显中国人民对人类前途命运的关切关怀，表达对全球生态环境治理的坚定信心和决心，为全人类擘画美好未来。