澄城刺绣纹样提取与设计应用

赵妍 张敏言 任艳博

关键词：澄城刺绣 纹样创新 符号学 形状文法 文创设计

引言

澄城刺绣起源于陕西省澄城县，历史最早可追溯到商周时期。[1] 澄城刺绣依托深厚的地域文化形成了独特的艺术形式，使其具有极高的艺术价值和实用价值，是具有代表性符号意义的国家非物质文化遗产。文章主要研究澄城刺绣艺术符号提取及衍生图案设计方法，并对其进行文创设计应用，验证其设计方法和设计思路的可行性。以现代设计为载体，传承并保护澄城刺绣。

一、研究现状

澄城县在2004年被陕西省文化厅授予陕西省民间艺术刺绣之乡；2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。[2]近些年，随着社会的不断发展，机械制品对传统手工艺品的冲击，民间手工刺绣逐渐被商业化机绣所替代。虽然澄城刺绣的历史价值和艺术价值已被大众认可，但由于现实条件限制，使其不可避免地远离了当代人的视线，失去了实际应用价值。自2011年以来，中国文创产业呈现迅猛发展的态势，创意产品得到广泛认可。[3]2019年森马联合PACC（上海公共艺术协同创新中心）与澄城刺绣非遗传承人武麦花老师共同创作了一款融入澄城刺绣传统工艺的限量款卫衣，一经发售便迅速售罄。此举虽是小范围的尝试与创新，但对于澄城刺绣文创产品的设计开发具有借鉴意义。

通过对澄城刺绣及文创产业的现状分析，笔者选择从符号学的角度作为本文的切入点，运用索绪尔符号学理论，研究并提取澄城刺绣的纹样符号和色彩符号特征，将符号元素运用到文创设计中。将澄城刺绣文化与现代设计相结合，一方面，通过挖掘传统民俗文化的艺术内涵赋予现代产品新的设计意义，在发扬民俗文化的基础上，提高产品美感；另一方面，有利于澄城刺绣文化的传承与保护，使澄城刺绣借助现代化技术实现自我创新。

二、澄城刺绣艺术特征分析

在工艺技法方面，澄城刺绣作为陕西民间刺绣的重要代表之一，其选料工艺相较于南方宫廷刺绣，更为亲民质朴。受民众经济水平的影响，刺绣的绣布多为棉布材料，绣品也以日常民用为主。针法方面，澄城刺绣常用平针绣、切针绣、插针绣、盘金绣、打籽绣、挑花绣（提花绣）、剪贴绣、锁绣等。刺绣针工细腻，工艺繁多，擅长运用多种针法工艺诠释不同的刺绣纹样及刺绣用品。

在民俗应用方面，澄城刺绣广泛应用于民俗活动和日常生活的各个方面，如日常服饰、家居配饰、节日祭祀、祝寿庆典等。以民俗活动分类，澄城刺绣大致可被分为：婚俗刺绣、孩童刺绣及寿俗刺绣。婚俗刺绣主要是新娘出嫁时穿着的云肩、绣鞋、裹肚（搂肚）等，寓意祝福夫妻二人早生贵子、生活幸福美满。孩童刺绣主要是为孩子绣制的虎头鞋、虎头帽以及一些护生动物的衣物配饰等，保佑孩童平安健康。寿俗刺绣同样是为了祈求长辈长寿安康，通常绣“寿桃”等带有长寿寓意的挂件挂在老人衣服上表达对老人的祝福。

在图案构成方面，澄城刺绣填充式构图，填充式构图通过对不同形象进行组合，达到画面充实饱满的效果，表现出完整圆满的创作理念。其次是澄城刺绣对称式构图，对称式构图通常绣品中心的主体物为对称形式，而在主体纹样四周的辅助性装饰纹样大多不会完全对称。使其在视觉上呈现出自然大气、和谐统一的效果。

三、符号学视角下澄城刺绣符号特征分析

（一）符号学理论，符号学是钻研符号理论的学科，其研究领域涉及事物符号的本质、特征、意义以及符号与人类之间的关系。索绪尔提出符号的二元结构，即能指与所指。[4]他认为，符号的存在取决于能指与所指的结合，能指代表音响或图像，即物体表现的符号形式，如符号的形态、颜色、材质等，是符号的表现层；所指是符号背后的内涵，即表现层所蕴含的文化内涵，是符号的内在层。[5]文章通过运用符号学体系中的索绪尔二元结构理论，通过符号学能指的角度探索澄城刺绣的基本纹样、色彩等符号的表现层，阐释其表达的造型要素。通过符号学所指的角度探索澄城刺绣纹样的象征意义、审美价值和内涵文化等符号的内在层，挖掘澄城刺绣的文化要素，探寻澄城刺绣表现层与内在层之间的关系。从能指和所指的角度对澄城刺绣的图案纹样与色彩搭配进行解读。澄城刺绣符号语义解读模型见图1。

（二）澄城刺绣纹样符号特征分析，在澄城刺绣的图案创作上，大量运用传统的动物花草、禽鱼瑞兽等纹样。通过创新性的组合方式，概括性的形象构思，象征性和表现手法，借同音物，突出“言必有意，意必吉祥”的美好寓意。[6]从能指的角度对澄城刺绣植物纹样进行解读：澄城刺绣植物纹样大多呈线性藤蔓状，位于主体图案周围，起到点缀画面的作用；花朵饱满圆润一般作为主体图案，位于画面中央。从所指的角度对禽鱼瑞兽等动物纹饰进行解读：以澄城刺绣中常见的“鱼戏莲”形象为例，鱼象征男，莲象征女，且鱼是多子的象征，寓意子孙延绵。如图 2所示。

澄城刺绣中的纹样符号大致分为四类：婚俗刺绣、孩童刺绣、寿俗刺绣以及生活刺绣。[7]婚俗刺绣中常用莲子、葫芦、石榴、鱼等纹样，寓意新人婚后早生贵子。莲子、石榴等植物果实部分的造型被刻意夸大，鲜艳饱满的籽粒凸显画面，如“葫芦生子”“石榴生子”等纹饰，寓意夫妻多子多福，儿孙满堂。“鱼鉆莲”“鱼戏莲”“鱼咬莲”等纹样，寓意夫妻鱼莲结合、阴阳结合；狮子、牡丹、喜鹊、鸳鸯、龙凤等纹样寓意夫妻恩爱、幸福美满。孩童刺绣常用虎、猴、蝙蝠、蛙、五毒等动物形象，有驱凶避邪的寓意。如“蛙吃五毒”纹样，象征着毒害凶险等负面事物被消除，有除邪去害之意。“蛙吃五毒”挂件如图3所示。寿俗刺绣常用长青松柏、仙桃、仙鹤，灵芝，蝙蝠、彩蝶等形象，以此来祈求祝福长辈长寿安康。生活刺绣则常用鲤鱼、鹿、猴、铜钱等形象象征事业“鲤鱼跳龙门”“加官进禄”“马上封侯”生活“大富大贵”等。在澄城刺绣中经常可以看到福寿双全、吉祥如意、大富大贵等具有祈福祈寿寓意的纹样，人们通过寓意吉祥的纹样祈求万事顺遂、好运到来，表达了澄城人民对生活的热爱和期许。

（三）澄城刺绣色彩符号分析，澄城刺绣的色彩符号也是展示其文化内涵的表现，澄城人民的色彩喜好可追溯至秦汉时期，秦人“尚黑尚红”的思想在澄城刺绣的色彩表达上得到体现。[8]明清时期受外来刺绣影响，澄城刺绣在保留本土刺绣风格的同时吸收借鉴鲁绣，京绣等外来刺绣的技艺手法，逐步形成自身独特的风格特征。从能指的角度对澄城刺绣色彩符号进行解读：澄城刺绣的色彩创新性的通过晕染式过渡体现刺绣的明暗关系与细腻水平，如红色，从深红、浅红、桃红、粉红等逐步过渡，刻画物体的立体感，同时使画面更加柔和。如图4所示。从所指的角度进行解读：澄城刺绣色彩符号的创新性表达，体现了澄城人民在历代发展中对色彩的认识逐渐丰富、完善，同时融合本地特有的民间信仰，最终形成符合地域文化的色彩审美习俗。

四、澄城刺绣设计元素的提取与演化

（一）澄城刺绣设计元素的提取

1.设计思路，澄城刺绣作为民间传统的应用型刺绣，专门的刺绣作品创作并不多，绣品多是日常用品。刺绣纹饰主要是世代相传的程式化传统纹样，传统纹样不仅注重艺术形式和色彩搭配上的和谐统一，更是看重其悠久的既定寓意。澄城刺绣作为反映渭北一带民众的价值观念与审美意识的民间艺术形式，将其与新时代接轨是对其继承发扬的较好方式，因此提取其设计元素显得尤为重要。文章通过对澄城刺绣符号特征的分析研究，结合符号学的“能指与所指”对能够提取的纹样元素进行研究分类，从能指的角度出发：发现澄城刺绣从使用场景划分，可分为寿俗刺绣、生活刺绣、婚嫁刺绣及孩童刺绣四类，从所指的角度出发：发现上述四类刺绣中的纹样元素寓意长寿平安、敬仰崇拜、幸福美满、平安健康。首先，分析研究澄城刺绣的纹样元素并对其进行分类梳理；其次，提取其中特征鲜明、具有典型性的纹样元素和色彩元素建立元素图谱；最后，选取元素图谱中能够体现澄城刺绣文化内涵的设计元素进行创新设计。澄城刺绣文化设计元素图谱见表1。

2.纹样提取，澄城刺绣纹样元素提取主要分为两个步骤：

（1）根据澄城刺绣的使用场景、适用对象以及象征寓意三个方面筛选提取对象，最终选取四幅最具代表性的纹样图案进行提取。（2）在每个提取对象中选取最具典型性的纹样为母体，进行编号；通过线条勾画出纹样的整体轮廓，清楚的展现纹样所表达的视觉效果。提取出的核心纹样元素作为设计初始模型，为后续的设计延伸提供设计元素。如，婚俗刺绣类别中选择的纹样图案主纹为凤踩牡丹，辅纹为鱼莲生子，寓意新婚夫妇早生贵子、幸福美满。通过对整体图案造型构图和文化内涵的分析研究，提取出具有代表性的四个纹样：凤凰（b9）、牡丹（b10）、鲤鱼（b11）、莲花（b12）。

3.色彩提取，澄城刺绣色彩风格明快和谐，多使用红、蓝、黑、白等具有强对比的色彩，突出画面主体。同色系之间通过晕染式过渡表现明暗关系与细腻程度，色彩多使用对比色和邻近色，色调多为暖调，视觉对比强烈。在色彩提取中，首先，选取四幅提取对象中的图案背景颜色，图案背景色彩作为整幅图案奠定基调；其次，选取每幅图案中核心元素的主体色彩，主体色彩元素作为整幅图案的核心，承载了澄城刺绣传统色彩特征。通过对图案背景及主体物的色彩提取，最大限度地确保色彩提取的完整性。运用Photoshop软件提取核心色彩色值，原有色彩因拍摄条件、保存时间等多种因素影响下有些褪色和暗淡，为了确保所提取的色彩能够更好地还原澄城刺绣本身，在原有色彩的基础上提高其明度和纯度的数值，并标注提取色彩的RGB色值，使提取的色彩更具代表性和实用性，为后文的设计演化提供设计元素。

（二）基于形狀文法的设计演化

民间传统纹样作为广大劳动人民生活智慧的结晶，具有深厚的历史底蕴。随着现代社会的发展，民间传统纹样逐渐被人们忽视，让传统纹样活起来，走进人们的日常生活中，让人们能够切身感受到民间艺术的魅力成为民俗传承的关键。基于民俗传承的背景下，澄城刺绣作为传统民间纹样具有深厚的文化底蕴，简单地临摹和使用显然不可行，只有利用现代造型语言对其进行设计创新，才能紧跟时代，使其在新时代焕发生机。

形状文法（shape grammar）是一种通过形状的运算和演化获得衍生形状的设计推理方法。这种方法最早由美国麻省理工学院的教授 George Sting 提出，现已成功应用于品牌形象设计领域。[9]形状文法通过对某一个或几个基本形状依照其特定的演变规则，使基本形状通过旋转、镜像、平移、增加等方式产生变化。通过形状文法的演变规则对单一或多个原始纹样在一定空间关系中进行排列组合，从而演变出新的纹样，衍生出一系列新的设计方案，这种方法不仅继承了原始纹样的造型语言和文化内涵，并且对原始纹样进行了设计再造。

本文将通过形状文法对澄城刺绣纹样符号进行平移、旋转、镜像、增加等方式变化。结合澄城刺绣文化设计元素图谱，选取图谱中具有代表性的纹样符号。通过对设计元素图谱中提取纹样的分析研究，选取b1蝴蝶纹、b6花朵纹、b10牡丹纹以及b14铃铛纹四种纹样作为设计衍生图案的纹样元素。在确保纹样元素不变的前提下，结合当代审美需求，对核心纹样进行设计演化。以上述所选的四种纹样为例进行图案衍生设计流程展示，主要分为四个步骤，如图5所示。第一步：选取澄城刺绣文化设计元素图谱中的四个纹样元素作为初始模式，通过水平镜像、90°旋转、水平移动、倾斜移动等变换方式生成初步衍生纹样，为下一步的二次演变奠定基础；第二步：在保持重构形态不变的基础上，将演化得到的新型基本单元通过垂直镜像、180°旋转、水平移动三种变化方式进行二次演变。通过多次重构，纹样元素更加独立完整，符合现代审美需求；第三步：通过第二步对基本纹样符号进行重构，得到新的单元纹样，结合平面设计的构图原理对重构纹样进行设计演化，通过对重构单元纹样进行倾斜平移、镜像、水平平移等方式进行构成，最终形成两组平面构成图案。依照现代设计法则和平面构成原理对传统纹样应用二方连续、四方连续等构成方法，一方面，图案风格更加简洁明快、富有节奏感；另一方面，使得传统纹样愈加符合当代美学理念。第四步：对最终演化后的纹饰图案添加颜色，色彩元素选取澄城刺绣文化设计图谱中的红色、蓝色、黄色为主色，为使其色彩更加丰富增加绿色、米白色为辅助色。色彩搭配方面，多使用色彩的冷暖对比、明度对比来突出画面主体纹样。最终得到既有澄城刺绣纹样符号文化内涵又符合现代审美的新图案。通过以上基于形状文法对澄城刺绣纹样的图案衍生设计，依据现代审美需求对澄城刺绣传统纹样进行设计再造，并赋予色彩，为展示澄城刺绣的艺术价值提供新的思路。

五、澄城刺绣艺术符号的设计应用

（一）文创产品概述

文创产品是将文化与创意相结合，融合多元审美、涵盖多种学科、借助不同载体、结合用户需求对产品进行创新再造。优秀的文创产品能够赋予产品以美感、触动用户情绪、引发大众思考，获得广泛认可。[10]同理，民间传统艺术具有丰厚的文化底蕴，澄城刺绣作为陕西民间刺绣艺术的瑰宝，承载着陕西民众诸多的美学意识和人文理念。这些文化内涵经过设计融入到不同的载体之上，使其兼具人文价值与实用价值。中国文化创意产业市场前景广阔，弘扬传统文化打造中国特色已然成为当代年轻人追求的新潮流。通过对文创产品类型需求的调研发现，生活类产品在文创产品中深受大众喜爱，对于文创产品的需求首要看重的是产品的外观体验。[11]澄城刺绣作为民间日常应用型刺绣，本身就是作为提升家居氛围、注重生活体验和传达美好寓意的日常家居用品，将澄城刺绣纹样与生活类文创产品相结合，较为符合澄城刺绣的外在表现和内在价值。

（二）案例分析

生活类文创的产品类型丰富多样，功能更具实用主义，元素的提取结合方面更为巧妙自然。例如优衣库与苗绣相结合，推出的代表苗族文化五种力量的苗绣徽章和融入“苗绣刺绣元素”的帆布包。以苗绣工艺的形式将苗绣文化中的“奋进、凝聚、融合、新生、母爱”五种积极的力量巧妙展现。如图6所示。近年来，美妆用品随着互联网的兴起蓬勃发展，美妆与文创的跨界合作已是大势所趋。花西子与苗银文化相结合引起广泛关注，共同推出的“苗族印象”系列新品，在传承工艺方面，结合錾刻工艺与东方微雕技术，复刻苗族制银工艺；在传承文化方面，将苗族文化中的古老图腾“蝴蝶妈妈”与花草元素刻入产品之中。将民俗风格与潮流美妆相结合，为传统民俗文化融入现代大众生活提供可行性。如图7所示。目前澄城刺绣的文创产品开发局限性较大，创新性不足，通过对市场上优秀文创设计的分析，为澄城刺绣文创产品的设计开发提供借鉴。

（三）设计应用

澄城刺绣纹饰是陕西民间艺术中最具代表性的艺术元素之一，通过与现代设计相结合，有利于丰富现代设计的文化内涵；实现文化的传承创新；连结传统与现代的设计理念。通过上文对生活类文创产品的调研，确定本次设计定位，澄城刺绣作为民间日常应用型刺绣与家居类生活产品的功能屬性较为契合，因此，确定澄城刺绣的文创类型倾向于家居生活类产品。

抱枕作为提升居住舒适度，美化家居环境的日常家居用品，最初抱枕仅作为保暖防护类产品使用，随着居民生活水平不断提高，抱枕逐渐发展为装饰家居环境，提高生活品质的家居装饰品。牡丹花在澄城刺绣中寓意家庭富贵吉祥，多绣制于妇女的服饰、配饰上；铃铛在澄城刺绣中有驱凶避邪之意，多用于孩童的裹肚、背心、挂件上。针对抱枕选取澄城刺绣中的纹样元素，即牡丹纹、铃铛纹等具有吉祥寓意的纹样符号，通过对原有纹样进行变形重构，同时保留澄城刺固有的造型特征，和以互补色、渐变色为主的色彩搭配形式。通过旋转、重复等设计方式将纹样重新组合为设计图案，并将其印制于抱枕上。期望用户能够感受到澄城刺绣纹样中对美好生活的祈福。如图8所示。以抱枕为载体将澄城刺绣纹样直观展现，符合澄城刺绣的呈现形态和内涵表达。抱枕共设计两种形态，不同形态任意搭配，使整套产品的使用场景更加灵活多变。一方面，有利于提升产品重复利用率，打破文创产品体验时间短的问题；另一方面，更贴合文创产品设计趋向，更加贴近生活。

总结

澄城刺绣寄托着澄城人民诸多文化传统与生活理念，体现了澄城人民的思想方式和美学观念。通过分析澄城刺绣的艺术特征，进一步挖掘和提炼澄城刺绣具有代表性的艺术符号。将其运用到文创设计载体中，不仅丰富了市面上已有文创产品的多样性，更衬托出澄城刺绣深厚的文化内涵。本文通过澄城刺绣纹样进行创新设计，从事物本质出发，运用现代研究理论对传统纹样进行创新性思考，使刺绣纹样以一种新的平面形式展现出来，最后呈现出的设计作品更具独特性。展现出的文创产品更加符合时代发展方向，更加贴近大众日常生活，通过古今交融，实现澄城刺绣的继承与创新。文章以此验证了澄城刺绣研究思路和设计方法的可行性，并为澄城刺绣适应现代化社会的发展提供了新思路。