“藏锋”待来日，“露锋”终可期

佟桦

《菜根谭》中有言道：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。”这句话告诉了我们藏锋的重要性。而同时流传的还有依据我们都耳熟能详的歌词：“该出手时就出手。”这两者体现了一个千百年来争论不休的话题：是该“韬光养晦”还是“毛遂自荐”？是该“藏锋”还是该“露锋”？

从小到大，我们总是被教育要“不显山不露水”，却忘记了“韬光养晦”后面还有四个字“以待来日”。在我看来，“藏锋”是为了积累量变的过程，在沉默中沉淀自我。在时机到来时“露锋”促成质变，达到“不鸣则已，一鳴惊人”的效果。

“藏锋”待来日，“露锋”终可期。尼采曾说过：“谁终将声震寰宇，必长久深自缄默；谁终将击碎闪电，必长久如云漂泊。”菩提祖师将孙悟空逐出师门，只因他学了七十二变之后便变成松树在同门面前卖弄；苏轼年少气盛，在门前对联上以“识遍天下字，读尽人间书”夸耀自己，却因一老者送来一本他一字不识的古书而惨遭“打脸”。反观刘备，在曹操处寄人篱下时莳弄菜园，青梅煮酒，怡然自乐，仿佛胸无大志，逃出曹操的控制后便一展宏图，成就霸业；明成祖朱棣在建文帝看管他时装疯卖傻，趁其放松警惕之时扩军备战，最终成功靖难。江河之流非一源之水也，千镒之裘非一狐之白也。青锋出鞘之前往往需要漫长的积累过程，在此过程中“藏拙”努力沉潜，才能真正拥有毛遂自荐的勇气。

十年磨一剑，霜刃一朝显。“藏锋”日久，而在真正的时机到来之时，应当挺身而出，勇于“露锋”。唐宋时期文人尚“袖诗”之风，即将最满意的诗作塞进袖子里献给贵人，从而谋求出仕的机会。如此才有“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”这样为人津津乐道的典故，才会有毛遂自荐、完璧归赵、唐雎不辱使命，才会有易水之畔寒凉悲壮而又荡气回肠的慷慨悲歌。藏于千万人中，而握瑾怀瑜，岂甘泯然乎众人，一朝恰逢好时机，迎面阔步，终究虽千万人吾往矣。而那骈死于槽枥之中的千里马，是否也会在日暮时分长嘶悲鸣，悔恨那日没有在长风中奋蹄疾跑，载着伯乐“一日看尽长安花”？

“藏锋”以自牧，“露锋”以自彰。要做玉韫珠藏、沉潜蓄力、厚积薄发的谦谦君子，而非“朝成一文，暮携于梓，往往成巨帙”的浅薄之徒；要学担纲明义，挺身而出，勇于露锋的无双国士，而非退缩却步、年华虚掷、碌碌无为的胆小鬼。一藏一露，修身为人之道，在乎其中矣。