莆田市后黄村建筑色彩体系探究及保护

林盛发 蓝海峰 陈祖建

摘  要：色彩是建筑文化内涵的直接体现，是传递地域文化的重要媒介。莆田市荔城区后黄村是莆田红砖厝的代表之一，有着丰富的文化内涵。文章采用光学测色仪实地测取建筑色彩样本，分析建筑的色彩特征，探究其色彩主辅色构成形式，并对后黄村建筑色彩现状提出保护意见，为莆田市传统村落建筑色彩规划提供参考。

关键词：民居色彩；红砖厝；传统民居；地域文化

建筑色彩能直观地反映城市或村落的个性特征，也能体现特定区域的文化内涵和历史文化传统。莆田民居是由于受到闽南文化的影响而具有一系列红砖特征的传统民居，但其不完全是仿造闽南红砖厝特点进行建造的。随着时间的推移，莆田传统民居依托自身的劳动智慧，逐渐形成具有当地地域文化的建筑风格。在新城镇的快速发展下，村落部分传统民居色彩风格迥异，传统民居色彩面临着巨大的阻碍。本文以莆田市后黄村为例，通过对当地建筑色彩的提取，分析后黄村的屋顶、墙体色调与主辅色彩，并提出相关保护措施（如图1）。

一、莆田民居风貌特征

莆田所处地理位置是闽南地区与闽东地区的交叉点，宋朝之前莆田归属闽南地区泉州府管辖，宋朝时期单独列为一派称之“兴化军”。莆田经济发展又与福州有密切的联系，所以莆田民居既保持了泉州传统民居的外在装饰特点，又带有福州地区建筑的高大气派和宏伟威严[1]。因此，莆田民居建筑就在闽文化中自成一军，形成当地的独特地域风格。

在莆田城区有多座大气威严的传统民居，如大宗伯第、三清殿、莆阳书院等，这些建筑外墙屋顶都是采用红磚红瓦进行建造。山区的建筑，分布较为零落，但是由于拥有较大的土地面积，其建筑面积就更庞大。尤其是仙游地区传统民居建筑，多以木材构架为承重，夯土墙围绕着四周。莆田民居建造的屋顶造型大都为双破面、悬山顶、燕尾脊[2]，民居建筑内部的装饰更是繁茂，做工复杂，铺满墙面的装饰使得建筑外观极其花哨[3]，外墙面采用的“砖石相间”与闽南“出砖入石”的建造技法有异曲同工之妙。

综合来说，莆田民居内墙面多以白色作底，外墙面以红色为主，有的墙面还附带着红砖雕刻的精美装饰图案，墙面几乎为红白色调合而成[4]。按照中国文化来看，红色代表祥瑞、好运等，莆仙文化中的红色也有此特点，这更多还是与莆田的民俗文化活动频繁举办有相应的关联。红色是闽南建筑的生命，红墙、红瓦、红砖铺地，莆仙民居也有着相同的特征，在亚热带季风气候的阳光下，整齐排列的靓丽的红砖厝显得格外优雅动人[5]（如图2）。

二、后黄村概况

（一）后黄村区域概况

后黄村位于福建省莆田市荔城区东北部，坐落于三山之麓，地势西高东低。村西主村道经三山面头山脚与莆永路交接，西南与碗洋村相接，北接三山村，南面过牛仑山与澄渚村之东黄、下郑自然村紧邻，村境东部与漏头村毗连[6]（如图3）。

（二）后黄村村庄特征

后黄村作为莆田市荔城区“华侨第一村”，素有“南洋风情，梦里老家”的美誉。村内旅游业在政府乡村振兴的方针带领下取得较大的成效，后黄村也被授予国家3A旅游景区称号，并被列入第五批中国传统村落名录。其村庄围绕着“古村游览、农事体验、乡村采摘、文化传承”进行打造，通过旅游业带动村民致富并且宣传了当地地域文化。村内还保留着黄氏宗祠、百年碉楼、600年桃源社、两百年四目井等历史建筑，其醒目的红砖色彩特点可以使游客从建筑色彩中了解到后黄村的历史文化。

（三）后黄村传统民居特征

后黄村传统民居是按照中轴对称，大多为“三间张”“五间张”“七间张”布局[7]。建筑整齐排列，疏密有致，形成一个独特的红砖建筑群。该村民居建筑90%以上是根据莆田以往红砖建筑“红砖墙”“砖石相间”“燕尾脊”的特点进行建造的（如图4）。之所以红砖有如此高的纯度是由于民居建造材质多为就地取材，选用当地粘土进行矩形块状烧制，但由于粘土中三氧化二铁含量颇高[8]，在烧制后砖块会呈红色调，具有质地坚硬、不易损坏的特点。

目前村落的未修缮的传统民居色彩风格迥异，村内墙体外立面出现了人为和自然灾害的破坏（如图5），后黄村民居色彩亟需得到保护。

笔者实地调研时发现，后黄村的民居色彩受到破环的原因，主要有以下几点：

1.个别建筑根据甲方的喜好随意盖建，几乎未考虑到周边的环境色彩（如图6）。

2.部分商户为了商业利益，改造原来的民居建筑作为商业使用，随意增设商业海报，破坏原先淳朴的村落风貌特征（如图7）。

3.个别传统民居建筑修复缺乏原真性，随意选用当下较为流行的建筑材料，但与原来的建筑材料不相符，造成色彩差异化以及原来的土坯墙结构（俗称土格墙）没有得到及时的保护[9]，从而形成整体民居新旧不一的视觉效果，这大大影响了整体村落民居统一的建筑色彩[10]（如图8）。

综上所述：后黄村已修缮的建筑目前作为旅游的参观对象，保存较好。但是还有部分建筑未被保护修缮，因此需要分析村落建筑色彩构成的总体情况，获得其统一的色彩数据从而为修复古建筑做出参照依据。

三、后黄村传统民居色彩分析

（一）测量方式

本文以柯尼卡美能达光学测色仪及Lab空间色彩模式为基础对后黄村进行色彩测量取样统计（如图9），因光线的问题，测色时间选取在日出后3h与日落前3h之间，从而能够避免在清晨与傍晚测取色彩时因日光色温对建筑色彩样本的干扰而导致数据的误差[11]。取样后将现场样本量化色标和现场所拍照片对照，检查颜色样本与现实建筑色彩是否还原一致[12]，避免因色差较大产生错误的结果。

Lab空间色彩体系是根据CIE国际照明委员会于1931年以国际标准所制定的一种测定颜色模式。Lab色彩模式有三个要素组成，L为亮度，取值范围（0，100）代表从纯黑——纯白；a与b为通道，a包括的颜色是从红色——绿色，取值范围（127，-128）；b则是从黄色——蓝色，取值范围（127，-128）。

（二）色彩分析

本文在后黄村建筑色彩分析中选取了代表性建筑：碉楼、三山妇产医院、桃源社与忘忧园（原私人住宅）。建筑以红色为主色调，其材质主要是红砖红瓦。建筑以花岗岩为承重柱，也有使用木柱子承重，上面覆盖着各种图案，反映出莆仙雕刻文化的历史悠久。但由于长年岁月的洗礼，一些墙面及柱子的色调已经遭到损坏。当地居民以红色系为主色调，使用红色油漆作为修补材料。

1.桃源社色彩分析

桃源社至今已存在600余年，该建筑经几次修整后依然保持着光亮如新，放眼望去整座建筑都呈紅色调，其外围栅栏也用着红色着漆的木质材料进行空间分隔。该建筑为一层式建筑，屋顶采用红色砖瓦，墙体外立面采用红砖及花岗岩砌成有莆田的“砖石相间”的传统砌法（如图10）。

2.碉楼色彩分析

碉楼是用于抵御外敌入侵的防御性建筑。后黄村的碉楼有南碉楼和北碉楼，距今有着百年历史。现南碉楼墙面由夯土、红砖以及白色腻子组成，视觉感官上较为突兀；而北碉楼现在是当地旅游的参观对象，其建筑高4层，有十米高，外立面都是以红砖筑成（如图11）。

3.三山妇产医院色彩分析

后黄村三山妇产医院建于1927年，是莆田地区的第一所私人妇产医院。该建筑之所以与之不同的是：建筑外立面粉刷着大面积乳白色腻子，在其红彤彤的红砖聚落中显得格外亮眼；正侧外立面从墙基到墙面都是被乳白色腻子粉包被着，其内院的乳白色腻子面积占比较小，更好地与之呼应；其余各面依然保持着红砖特点。该建筑在吸取西方建筑特点的基础上，对墙体外立面以及屋顶做了一定的调整（如图12）。

4.忘忧园色彩分析

忘忧园原为私人住宅，近几年在乡村振兴政策和村内对旅游业的大力支持下，由私人住宅改为休闲娱乐空间。忘忧园外墙也都是保持着与周边建筑环境一致的红砖红瓦特点，但如今因村民对传统民居的保护意识相对薄弱，商家们在忘忧园周边墙面堆砌的多个广告宣传栏，使其建筑立面显得些许杂乱（如图13）。

（三）色彩量化分析

1.屋顶色彩分析

通过实地调研获得色彩样本159份，取其中77份数据分析，得出莆田后黄村民居屋顶建筑色彩总体较为统一，主要偏红色调。其中L*（D65）范围在0.2—95.46之间，平均亮度色值为48.19，明度偏中性色度，a*（D65）范围在-2.66—39.68之间，平均从绿到红色值为7.67偏红色调，b*（D65）从蓝色到黄色色彩范围为-1.26—29.27，其平均色度值为10.46，偏黄色调。以上数据表明后黄村的色彩指数整体偏暖，明度差异较小，各建筑明度以及纯度都较为相近，色彩指数偏向分布较为均匀（如图14）。

2.墙体色彩分析

建筑墙体以墙面、墙裙和墙基组成。后黄村的传统建筑内墙墙体色调主要以乳白色、红色系、浅黄色系为主。外立面墙色彩主要以中高明度、中纯度的红色系，中低明度、中低纯度的浅黄色，中明度、中低纯度暗青褐色为主（如图15）。

该地建筑内院墙墙基主要采用花岗岩及大理石，部分建筑采用青石，其色调主要是浅黄色系与暗青褐色；墙裙采用红色砖块平铺，其颜色主要是红色调；墙面以乳白色腻子粉为主。门框以及窗框主要采用花岗岩和木质材质构成，为浅黄色调，部分木质材料上涂抹红棕色油漆；外墙面的装饰较为单一，多为红色砖块以及浅黄色花岗岩构成。建筑材料色彩均匀，颜色纯度适中。

综上所述后黄村屋顶色调为红色调，各建筑内墙颜色较为一致，为乳白色、红色、浅黄色、暗青褐色，外墙墙基颜色有所不一，为浅黄色、暗青褐色、红色调（如表1）。

3.后黄村传统民居主辅色彩分析

建筑色彩根据面积不同，可分为基础色（主色调）、辅助色、点缀色三类[13]，本节利用光学测色仪Lab空间色彩模式，通过对当地的四座代表性建筑的色彩提取与量化分析，获得后黄村的主辅色，总结其色彩特性（如图16）。

在量化分析77份样本中的平均色度值L*（D65）55.96 a*（D65）6.57 b*（D65）9.03后发现，后黄村的主色调（占建筑面积70%）为L*（D65）45.96 a*（D65）17.49 b*（D65）17.67，色调为红色调，明度偏中高明度，中纯度，其材质主要由红砖、六边形红砖以及红瓦构成。

辅助色调（占建筑面积25%）的材质以石灰抹白为主，其平均Lab色度编码为L*（D65）89.57 a*（D65）0.28 b*（D65）5.23，该材质中明度，中纯度。花岗岩是建筑辅色调的必备材质，在后黄村也运用颇广，平均色彩编码为L*（D65）52.78 a*（D65）2.16 b*（D65）9.72，色调偏浅黄色调，中低明度，中低纯度；青石也作为辅助色调之一，其主要运用范围在墙基、照壁、门框以及窗框等等，其平均色度编码为L*（D65）47.45 a*（D65）0.75 b*（D65）5.68，色调为暗青褐色，中明度，中低纯度。

点缀色（占建筑面积5%）为黑色，其色度编码为L*（D65）56.65 a*（D65）-2.66 b*（D65）-1.26，中低明度，中高纯度，材质为黑色石灰（如表2）。

四、后黄村建筑色彩保护措施

（一）制定民居建筑用色规范

后黄村之所以出现部分建筑色彩不一的状况，与当地没有制定明确的用色标准和村落建筑保护管控有较大关系。当前村落部分民居建筑未作为旅游以及居住对象，这导致其存在的破坏状况还未进行修缮。所以，需要建立建筑用色规范方便居民的自我修缮建筑。文中提取四座建筑色彩进行分析，其中Lab色度值分析主辅色可作为民居色彩修复的参照色度值（如表2）。建筑用色标准的建立有助于扩大该村的旅游参观范围；有助于推动红砖建筑群的可持续性保护；有助于提高其居民的人均收入。

（二）建立色彩评估体系

组织城市相关部门对传统村落设立色彩评估系统指标，对村落进行色彩评估。评估可以把文中四座典型建筑的平均Lab色度L*（D65）55.96 a*（D65）6.57 b*（D65）9.03作为评估出发标准，方便为乡村振兴及乡村色彩规划做出指引。对村落的建筑色彩翻新以及重新修建都要对其进行审批，确保所修建建筑的色彩符合村内周边环境色[14]。

（三）形成可持續的色彩体系模式

时代的飞速发展深刻影响着人们的思想观念与审美偏好，城市和村落的色彩也随之转换，符合现代人审美的色彩体系应运而生。但无论色彩体系如何变化都应注重对传统色彩的传承与延续，否则可能会造成城市与村落文化的历史缺失。

因此，形成可持续色彩体系模式对建设莆田城市及村落有着重大意义，建设合理发展的色彩模式就应该加强对建筑色彩的管控，可利用Lab色度值技术维护建筑色彩。在修复改造的同时不能一味地追求复古色彩（夯土材质色彩），也应当考量采用一些符合当地地域文化的建筑材料色彩进行修建（红砖，红瓦，花岗岩等），以及可以适当运用少许仿真材质色彩，运用Lab色度值进行评估再使用。由于民居建筑作为地域文化的重要载体，相关部门应付出更多精力去建设。

五、结语

本文通过田野调查，运用Lab空间色彩模式，对后黄村传统民居建筑色彩做出系列色彩的特征分析：民居建筑主材质为红砖、红瓦占建筑比例最大，辅助材质为石灰抹白、花岗岩、青石占整体建筑面积相对较小。归纳得出后黄村建筑色彩占比：70%为红色调、25%为乳白色调与浅黄色调以及暗青褐色调、5%为黑色调，得出了该村屋顶与墙体的Lab平均色度值。以上分析方便了后黄村在日后传统民居建筑的修缮，从而更好地保护村落其余还未被修缮的传统民居，提高村落传统民居的重复利用率，也为莆田市其他村落民居建筑的改造修复提供参考。

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