跨越时空的交集——汪 笔筒的意外之喜

◆曹隽平 （长沙）

民间收藏蓬勃发展二十多年，乡下的老货几乎被淘光，要想在市、县一级的文物市场淘件宝贝，已是相当困难。但受电视节目的影响，仍有许多人妄想在地摊上捡漏。

在我的收藏生涯中，有过无数次奇迹，常有如得天助的意外。

2016年1月16日，我奉命赴邵阳洞口县送文化下乡，为洞口老百姓书写春联。因为此前从未去过邵阳文物市场，我仍然抱着试试看的想法，返回时请学生袁文强开车，单独到邵阳市访古。

邵阳文物市场在一个不起眼的大路边，入口很小，里面以二手书为主。转了一圈，果然很不景气，几乎没有什么像样的老货。正失望中，我突然看到一家竹刻店，宝庆（邵阳古称）竹刻声名远扬，便踏进店中看个究竟。店中有不少竹笔筒，是店主张先生的作品。我细细打量，突然在一大堆竹笔筒中发现一个包浆极亮的笔筒，隔着玻璃窗，隐约可见数百个隶书小字。

我按捺住内心的激动，要店主拿出来欣赏。因为连续几天在红纸上书写春联，眼睛不好使，我第一感觉字是后刻，可仍然不死心，征得主人同意，将笔筒拿到室外自然光下，认认真真看了个遍，读完上面的文字，心中有了八成把握。

释文如下：

余同治间游羊城，旅居三载，与都人士评书论画，搜求金石殆无虚日，而佳妙者甚鲜。将去之前两月，偶于坊间得覩此本，字划腴润，纸墨精华，审玩久之，于日光下见有宣和宝圣，暨元、明、国朝诸大家鉴赏珍藏私印若干，喜不忍释，遂以重价购藏箧中。

旋湘，出示友人，遍觅各旧家所藏者，品较十余册，无出其右，潜心考究，的系定武兰亭真本，希世珍也！所惜者，珍藏各印章甚夥，而跋识阙如，殊为觖望，然册尾破裂，宛有残痕，殆值兵燹之余，携藏未便，至有损失，当如是耶？

急擬双钩寿石以供同好。奈年已六十，倦游衰朽，腕力顿减，恐难藏事，爰顾及门蒋生畊石，从余游久也，心精手敏，摹勒之技颇不让余，迟之又久，垂几十年始授此本，嘱其重模一通，庶吉光片羽，不至终袐人间。世多高明，自有定鉴，不待赘述，特将始末，附志数行于后。

光绪五年（1880）己卯秋八月，长沙啸霞居士汪 识。

印：石寿山房主人。一介竹人刻。

有清一代，盛行收藏“黑老虎”—碑帖拓片。由释文可知，长沙啸霞居士汪喜好收藏品评金石书画，同治年间游历羊城广州三年，无甚收获，终于在离开广州前收藏到珍贵的《定武兰亭》拓片，欣喜之余，乃命门生蒋畴摹刻一遍，时在光绪五年（1880）。

此笔筒乃黄杨木材质，高约13cm，直径约7cm，在不足四指宽的笔筒上，刻有三百多字的隶书铭文，精整工细，笔锋尤现，隽平从事收藏二十年，亦属首见！除刻铭文，背面另刻一位老成持重的先生，旁侍童子一名。店主既是刻竹中人，知道此笔筒的价值，故开价不菲。面对高昂的价格，我决定先返回长沙，研究一下相关情况。

清·汪 藏黄杨木笔筒

汪 跋文拓片

经搜索，于拍卖纪录得到有关汪的信息：汪 （1817—1882），原名汪蔚，字啸庵，号石寿山人，湖南宁乡人。精镌碑版，善篆刻。

汪 不仅是晚清篆刻名家，还热衷于编辑刊刻印谱。其中《石寿山房印谱》是他以何梦华手辑丁敬、黄易二人的印谱为蓝本,将二人的印拓及边款摹勒上石而成的一种小型拓本。此谱拓片幅宽20.5厘米，竖16厘米，共十四页，计丁敬七页，黄易六页，末页为汪氏自跋。这与我们日常所见的印谱有别，至今尚未见到别的版本。

汪 还精选中国古代历史和文学史上美人百名，一印一美人名，用百方冻石倾心刻就，刊印原刻全套《吉金贞石舫百美印》，白纸线装四册 ，附函，成书于咸丰元年。（注：这一百方印在民国初年流入日本，近来又从日本回流，内有晚清重臣瞿鸿禨、民国著名藏书家叶德辉题字原件。）

根据汪 的专长和爱好，笔筒上铭文所记载的内容，符合历史。次日午后，我随袁文强再次南下邵阳，将汪 的黄杨木笔筒收入囊中。

故事到此本已结束，岂料今年五月的一天，我在书法家丁杰君的微信中，突然看见熟悉的碑帖画面，书体、内容居然与汪 笔筒的铭文完全一致。我立即致电丁杰君，原来他在20世纪90年代购得《兰亭序》拓片一套，准备装裱装饰工作室。我与丁杰君相约两天后见面，令我惊喜的是，除了翁方纲题署的《稧帖》拓片，另有拓片两张。

蒋畴跋文拓片

其中之一便是刻碑者蒋畴的题跋：

光绪己卯冬（1879），吾师汪公啸霞以手钩在粤所得《兰亭》本并跋字一纸，命畴精勒于石。其诸印并文谕缓钩出，于是敬谨奏刀，不敢草率，大有昔人十日一山，五日一水之意。旋师抱恙，讵料不起。十有七月而工始竣。则先生归道山已月余矣。未承教政，耿歉曷已，而原本又为先生所殉，帖间各章暨宝玺等文未得摹出一二，诚恨事也！刻成谨识数言，用钦景慕不置云。

辛巳（1881）夏五月长沙蒋畴谨誌（钤印：畴字畊石）

蒋畴的跋文为我们还原了一段令人伤感的历史：1879年，汪 将在广州买到的《兰亭》双钩，题写跋文后交给门生蒋畴，让他“精勒于石”，当蒋畴经过“十有七月”完成恩师的任务，而“先生归道山已月余矣”。至于汪 收藏的《兰亭》帖，“又为先生所殉”葬入墓中，且“帖间各章暨宝玺等文未得摹出一二，诚恨事也！”

蒋畴在刻完《定武兰亭》后落款：长沙畊石蒋畴摹勒湘垣金石契舫。

查蒋畴其人，虽无详细的生平记载，但网上有黄自元临写的《九成宫醴泉铭》拓片，附文说明是“长沙周墨香簃摹蒋畴勒石张百熙识 ”，另有民国三年王闿运撰并正书的《朱昌霖妻陈氏墓志》，刻碑者正是蒋畴。王闿运、黄自元、张百熙均为晚清文坛名流，他们的书丹请蒋畴镌刻，可见蒋畴是长沙晚清民国初年的刻碑高手。

不过，笔筒上的跋文内容、书体虽与帖上一致，但镌刻者乃“一介竹人”（此人暂不可考），估计是汪酷喜《兰亭》一帖，另请人钩摹刻于笔筒之上。

1992年，恩师邬惕予先生曾赐书隽平一联：砺磨成隽彦，硕果出平时。隽平先后请高人摹刻于红木镇纸和纯银仿圈之上，与汪 之举如出一辙。

结合笔筒铭文与蒋畴后记来看，可知汪 于1879年将购买《定武兰亭》帖的过程书写出来，请“一介竹人”于1880年镌刻于笔筒之上，又命爱徒蒋畴重镌于石，可惜1882年碑成之时，汪 已经去世一个月，汪没有看到大功告成。然而笔筒与拓片百年后为隽平所得，诚幸事也！