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物以载文 意在千秋『大器载道——清宫仿古文物展』

2023-02-19供图刘晓晨

读者欣赏 2023年1期
关键词:蚩尤白玉瓷器

文供图 刘晓晨

岁月无情,那些写满了故事的文物或许无法阻挡时间的脚步,在历史的长河中会渐渐湮没无闻,但它们承载着的文化之魂,却会在一代代匠人的心摹手追中越发晶莹璀璨。

文物的收藏与传承我国古已有之。宋代时考古风气愈加浓厚,仿古之风盛行,一直延续至元、明、清三代。清代康熙、雍正、乾隆时期国家强盛,经济繁荣,帝王们于『听政之暇』喜好古雅之物,不仅专门设置了制造各种御制品的清宫造办处,更是亲自参与到器物的制作中。如乾隆帝对制瓷艺术十分热衷,制作仿古器需要造办处『先画样呈览,准时再做』。由此,清代的仿古器制作蔚为大观。

2022年11月16日,沈阳故宫博物院在建院96周年之际,特别举办院庆大展『大器载道——清宫仿古文物展』。展览以夯实的学术研究为基础,以沈阳故宫博物院收藏的近120件清宫仿古文物为载体,通过『彩釉官造 名窑遗风』『翰墨云烟 方家临写』『精工巧雕 美玉新琢』『熔铸彝尊 吉金更新』四个单元,从瓷器、书画、玉器、金属器等角度来展现清宫仿古文物之美,同时让观众透过文物感受古人的智慧与匠心,展示我国优秀传统文化的巨大魅力。

第一单元 彩釉官造 名窑遗风

仿古瓷即模仿前朝名瓷品种而烧造出来的瓷器,从广义来讲,还包括如仿古青铜器、金银器、漆器、木器等制作而成的仿生瓷。仿古瓷是中国陶瓷文化中不可或缺的一部分,是陶瓷发展史上的重要里程碑。

古瓷模仿之风萌芽于两宋时期,形成于元代,盛行于明清时期。

清代,制瓷工艺达到“有陶以来,于兹极盛”的阶段,仿古瓷制作更是贯穿清代前期至晚期。这一时期的仿古瓷以仿前代名窑瓷或仿制前代瓷器的造型、釉饰、年款等为主,对前朝其他材质器物的仿制,也能达到惟妙惟肖的效果,可谓真正实现了仿古“七十二变”。这一鼎盛局面离不开督陶官的贡献,而贡献最大者,非唐英莫属。据文献记载,雍正七年(1729年),时任驻御器厂协理官的唐英已奉旨烧制“仿嘉窑青花龙碗”“仿官窑大瓶”“仿成化红龙碗”等仿古瓷。

清代仿古瓷尤以康熙、雍正、乾隆时期的清宫御窑瓷器为佳,这些仿古瓷集宋、元、明瓷器之精华,将瓷器的纹饰、造型、色彩融为一体,蕴含民族融合、文化融合的时代特色和文化韵味。

清乾隆款古铜珐琅彩出脊四龙罍

罍是中国古代大型的盛酒器和礼器。《说文解字》中对罍的解释为“酒尊”。罍有方形、圆形两种,主要盛行于商、西周时期。

该罍仿造商代的“青铜四方罍”式样,器物肩部两侧各有一兽首耳,颈部、肩部、腹部、足部四面出脊,上面刻以回纹。全器施以仿古铜彩釉,器物口沿、底沿内部均为酱褐色地,点缀蓝、紫色彩釉云纹和金粉。器底刻有“大清乾隆年制”6字描金阳文篆书方图章款。此器胎体厚实,造型古朴,仿古逼真,为清中期仿古佳品。

清乾隆款青花莲花托八吉祥纹盉式壶

《说文解字》曰:“盉,调味也。”盉是一种古老的容器,从考古发掘的出土器物来看,早在新石器时期就已有了陶盉的制作。到了商周时期,随着青铜铸造业的发达,青铜盉逐渐取代了陶盉,成为上层社会普遍使用和收藏的一种名贵酒器。

此壶圆盖,束颈,鼓腹,直流,圆弧状把,四空心柱足;通体满饰青花纹饰,壶颈部、流部、把部及四腿足均绘缠枝花卉,腹部为莲花托八吉祥纹。“八吉祥”即佛教八宝,是我国传统瓷器纹样之一。壶底部有“大清乾隆年制”6字3行青花篆书方款。此件青花盉以古代传统用具盉为原型,彰显盉古朴浑厚之美的同时融入青花技艺,既有继承又有创新,为后世留下珍贵的青花瓷器。

第二单元 翰墨云烟 方家临写

清代的书画艺术极具特定的时代风格,呈现出异彩纷呈、百花齐放的鼎盛局面。当时既有占据画坛主流地位的“四王”摹古派,也有“四僧”及“金陵八家”为代表的创新派等。清代帝王亦酷爱书画,从顺治帝“亲摹文敏书千幅”到康熙、乾隆帝对赵孟、董其昌二人的推崇,皆深刻影响了当时书画艺术的主流元素。

清玄烨临董其昌行书诗轴

此轴为行书五言诗一首:“今代麒麟阁,何人第一功;君王自神武,驾驭必英雄。”署款:“临董其昌。”康熙帝雅好书画,听政之暇,时常挥毫泼墨,妙手丹青。他不仅自我创作,也曾临摹历代名家真迹,尤其酷爱董其昌书法。此幅作品所临董书,书风朗润,笔墨流畅,既体现原作形神,又独具己意。

清胤禛御笔丙午年行书诗轴

此轴为雍正帝御笔,内容为:“月挂半空飘素影,溪流一派送秋声。溪声入耳原无意,月影穿帘似有情。”署款:“雍正丙午初秋,咏月影溪声。”整幅作品笔法纯熟,行气贯通。

从款可知,此作为雍正四年(1726年)初秋时创作。雍正帝执政以后,一直“以勤先天下”,挂于北京故宫养心殿西暖阁中的“勤政亲贤”匾,短短四字恰是雍正帝勤政一生的生动写照。雍正皇帝的墨宝多出现于各种奏折的批阅之上,与其他清代帝王相比,雍正皇帝传世的御笔书画作品相对较少,故此作犹为珍贵。

第三单元 精工巧雕 美玉新琢

据文献记载,仿古玉器始制于宋。宋代多仿汉玉,所仿作品接近原作。到了清代,特别是雍正、乾隆两朝,仿古玉器盛行,且所仿造的年代范围十分广泛,从新石器时代至明代各个时期的玉器均有仿造。此时,仿古青铜器的玉器大量出现,常见器型有觚、尊、彝、壶、觥、簋、爵等。

白玉蚩尤合璧连环

新石器时代良渚文化玉器中就有此类玉器,元人朱德润《古玉图》将其定名为“蚩尤环”。清代宫廷多有蚩尤环的仿古作品,采用青玉、碧玉、白玉等为原料,数量颇多,尺寸不等、纹饰不同,但样式相同。清宫所制蚩尤环不仅是一种仿古器,还是一种文房用具,是用作压书、压纸的镇纸、书镇。

此件白玉蚩尤合璧连环通体以白玉制成,环上浮雕四个圆眼、棱形鼻、大嘴的蚩尤头形,双环相套,既可分成相衔双环,又可合璧成单环,匠心独具。

白玉镂雕双螭佩

从战国到汉代,玉质螭纹佩大量出现。此件双螭佩为清代仿古作品。佩为新疆和田羊脂白玉镂雕制成,双螭相绕,各自成环。螭龙细节处均以阴线装饰,为雕品起到点晴的作用。佩上附翠珠一颗,碧绿如水,与白玉双螭浑然一体。

第四单元 熔铸彝尊 吉金更新

“国之大事,在祀与戎”。在古代,国家在举行重大祭祀仪式或面临重大战事时,都会制造大量的青铜礼器和兵器。青铜器在彰显国家礼乐制度和武功等方面都有着十分重要的作用。

青铜器产生于新石器时代,在古时亦被称为“金”或“吉金”,目前考古发现最早的青铜制品是甘肃东乡林家遗址出土的马家窑文化铜刀。商晚期至西周早期是青铜器发展的鼎盛时期,器型多样,纹饰繁缛。秦汉时期,随着瓷器、漆器的日常化,铜制容器品种减少,纹饰趋于简单化。

仿造先秦青铜器的历史大约可追溯至宋代。南宋之后,拥有着货币与器物双重身份的铜器常被销毁铸币,故宋代仿古器流传至今者较少。元、明、清时期延续了宋代的仿古之风。清代时宫廷内设铜作和炉作来专门制作各种铜器,所铸器物用于内廷陈设、佛堂供奉以及太庙郊坛的重大祭祀活动。清代仿古铜器在继承传统的同时力求创新,多铸有本朝年款,外形有商周青铜器的部分特征,局部细节多有变化。

清仿古铜编钟(编钟中的甬钟)

编钟是一种古老的打击乐器,出现在商代,兴于西周,盛行于春秋战国时期。此钟为清代仿古器,铜质,造型仿编钟中的甬钟。钟为合瓦形,上窄下宽,腔体宽阔;甬呈上细下粗的圆柱形,饰蕉叶纹及回纹。

清双兽耳铜簋

簋为商、周时流行的一种盛食器具,用途同鬲、鼎,上置甑用以蒸煮。此器为清代仿古器,造型及纹饰较商、周时期的古器都有所变化。簋铜质,圆形,敞口,鼓腹,圈足外撇。铜簋腹两侧各有一个双角兽首式耳,耳部装饰较为突出,腹部至底满饰凸起的瓦棱纹。

清人仿古,意在学习前人、承继传统,并在此基础上不断开拓创新,形成具有本朝特色的国之大器。岁月流转,这些珍贵的文物除了本身固有的艺术价值,更有着厚重的文化价值。此次“清宫文物仿古文物展”,让观众一睹国宝真容的同时,希望通过文物之美传递中华优秀传统文化的非凡魅力。在此欢迎大家有机会来到沈阳故宫博物院观看本次展览,相信它一定会带给您不一样的文化体验。

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