方法与参照

杨晨洁

所有的回忆都是不完整的，所有的感受都无法全然接近现实，我们或在追忆中无限接近目标，在感受中极力拼接现实，也可能渐行渐远——正是在这种遗忘与记忆的巨大张力中，现实与感受的模糊混沌中，人类精神得以不断向前延伸。我们何其幸运，借助文字、经由文学，在巨大的张力场和无法言说的混沌地带，重新游入文字撑开的感受空间，不受具象所限，自由徜徉。文字总要比生命还长久。

本刊着重于对青年散文作者的发掘和培养，特设的新锐青年、正青春、美文话题栏目用意都在此。本期的“正青春”令人驚喜，文章质量就其群体而言堪称高水平。青少年是社会的新一代，更是民族的未来希望。他们眼中看到的，他们所体会到的，对我们这个民族而言，至关重要。惯于宏大叙事的套路，总让人对爱国主义情怀或者时代使命少了几分亲近。这些可爱的孩子们，与大时代的变迁一同颤抖，作为一代历史的见证者，曾经遥远的符号或言口号，成为每一位小作者笔下真实可感的事实，他们用最切己的体验为时代写下了个人的注脚。

提及时代，我们当然还需要横向的参照。去岁的特别栏目“开罗与西安的遇见”仍在进行中，来自埃及的小英博士用她的视角，帮我们重新打开了现实的生活。元宵节城墙上融于街灯的光亮、每逢节假日赶场子般的婚嫁、稀松平常到每日相见的北方吃食，对于大多数的我们而言，失去了魅性，也不再有审美性。而在小英的体验中，这些足够新鲜，且时不时地点醒着自己远在万里的埃及老家。借助埃及开罗的节日习俗、文化传统，我们得以穿越日常的囚笼，重逢当下生活的诗意。本期，小英不止带我们漫步生活，更深入至代表民族精神的作家群体，两相比照间，两个古老国度的文化韵味四溢开来。

就写法而言，散文完全可以，且必要有多重方法。小英的域外参照是我们的一种尝试，本期的《巴蜀文化的叛逆精神》同样抓人眼球。这是一篇亮眼的议论文，文章写得极为扎实，很见功夫，整体以史料的方式回应写作的主题。巴蜀文化作为中原文明的一种异质存在，提醒我们巴蜀文化的独特性，而这篇文章也以己之存在提醒我们要将更有“硬度、厚度”的文章纳入到刊物中来，以此召唤一种别样的方式，让散文的存在更具张力。