逃离与建设

罗木娣

天，暗得令人发怵：夜，冷得让人颤抖。打开书本，我耳边又回荡起那束缚在污泥中的声声惨叫，多少不甘的灵魂都埋葬在那个“家”中。我似乎又抓住了暗夜里一丝微弱的呐喊，青年的声音渺小却坚定，将暗夜撕开一条裂缝。

《家》主要讲述了在一个“四世同堂”的封建大家族中，以高觉慧为代表的拥护新思想的新青年与封建大家长的斗争，和以高觉新为代表的奉行“作揖主义”的矛盾群体在社会转型期的艰苦挣扎。

面对腐朽的“家”，有人选择顺从。高觉新是旧社会、旧体制的拥护者，也是时代转折点中的封建家庭礼教牺牲品。“在这一房里是长子，在这个家里又是长房长孙”，人物出场的轻描淡写决定了他的悲情色彩。面对封建大家长的威逼利诱，深受封建伦理熏染的他选择了顺从。在绝对权威面前，低下的不仅是头颅，更是青春的自由和尊严。从此，一位志存高远的大好青年被拉入泥潭，成了游戏人生、花天酒地的纨绔子弟。一纸婚书，羁绊一生，喜爱的梅表妹郁郁而终，而善良贤惠的妻子瑞钰则因要躲避所谓的“血光之灾”，被关在肮脏的产房里受尽折磨。当瑞钰难产，痛苦地哭喊时，这场荒唐的戏，觉新终于是演不下去了。他想推开门看妻子最后一眼，可在他面前的，哪是一扇普通破舊的门？那门上分明刻着：荒唐、愚昧、封建！当新的号角吹响，这位可怜又矛盾的青年已麻木不仁，吃人的社会撕裂着他的人生，吞食着他的血肉，顺从于封建压迫的他终是在这个“家”中丢失了灵魂。

有人选择逃离。与觉新相反，弟弟觉慧是个“旧礼教的叛徒”。他幼稚又大胆，热情率真，叛逆正直。在这个令人窒息的“家”中，扬起了思想的新风。当陈姨太以捉鬼的名义闹事时，他孑然而立，义愤填膺地对此进行痛批；他热情地参加革命活动；他蔑视封建旧等级制度，勇敢真诚地向丫鬟鸣凤表达自己纯洁的爱意……他坚定地呐喊：“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！”淋漓尽致地体现了五四新青年初生牛犊不怕虎、敢于反抗斗争的气概。面对“家”的逼迫，他毅然出走，投身民族建设，奏起新青年的激昂乐曲，奏响旧制度、旧思想的葬歌。他们向时代中灭绝人性的罪恶、令人齿寒的污秽控诉，青年的烈火燃燃，燎向时代的顽瘴痼疾。

暗夜渐散，旭日普照。合上书，动荡的硝烟已然平息，那个黑暗的社会早已过去，那个封建落后的“家”也已被历史抛弃。我们对觉新感到惋惜，我们为觉慧的不屈斗争所激励、感动，但我们的目光，更应放在自己——和他们一样的青年身上。如作者巴金先生真挚的寄言：“时代永生在青春的原野，我把希望寄托在青年人身上，他们要征服‘生活的激流。”新时代的我们迎来了新的“家”，我们生长于中国发展的黄金时期。如今，新的百年征程启航，我们更应继承像觉慧那样的品质，坚持科学理论学习，以敢为人先的精神，勇于解放的思想，镌刻下家国同构的情怀，去建设先进、民主、科学的“家”。

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，经典永存流芳。《家》中字里行间燃烧的激情，点亮了多少灵魂的灯塔。作者笔下的五四青年在各自的人生中，叩响了多少心灵的大门。踏过荆棘和深渊，跨过腐朽和愚昧，我仿佛看见他们怀揣火种走过暗夜。他们凝视着我们，不屈的火种仍在延续。