20 世纪30 年代鲁迅对黎烈文的扶持与帮助

⊙庄娅［聊城大学，山东 聊城 252000］

鲁迅对青年总是充满了关心和爱护，20 世纪初，有数不清的青年，在工作和生活中得到鲁迅的扶持和帮助，在创作上受到鲁迅的鼓励，他们用文字怀念鲁迅带给他们的教诲。鲁迅广泛扶持青年作家，不仅壮大了革命文艺力量，更赢得了青年的崇高敬意。1936 年10 月19 日，鲁迅先生与世长辞。胡风、巴金、黄源、孟十还、黎烈文等16 位文学青年为鲁迅抬棺，他们都是鲁迅的好友或学生。

鲁迅与黎烈文初识之时，黎烈文29 岁，刚刚留学归来，而鲁迅已经52 岁，步入中年，可谓忘年之交。1932年12 月至1936 年10 月，鲁迅与黎烈文的书信往来十分频繁，鲁迅提到黎烈文的日记有195 则，《鲁迅全集》中记载《致黎烈文》书信共32 封，黎烈文有《致鲁迅》书信69 封，从二人的书信往来中可以窥见鲁迅对黎烈文的扶持与帮助。

一、对改革《自由谈》的鼎力支持

《自由谈》是《申报》的副刊，1932 年，《申报》老板史量才为一改《自由谈》缠绵萎靡的文风，下决心换掉周瘦鹃，由黎烈文任主编。但是，彼时黎烈文刚刚留学归来，虽有网罗新文学的新锐重振《自由谈》的雄心，奈何人脉浅薄，人地生疏。20 世纪30 年代初，左翼文艺运动抬头，鲁迅与茅盾可谓两员大将，因此当局的“围剿”也异常严重，轻易不接受陌生人约稿。黎烈文不敢贸然向鲁迅约稿，遂通过郁达夫请鲁迅惠赐大作，写给茅盾的约稿信，则由开明书店的老板代为转交。①

鲁迅得知后，于1932 年1 月24 日化名“何家干”向《自由谈》去稿两篇（《观斗》和《“逃”的辩护》），黎烈文深知有分量的文学巨匠对办好刊物的重要，不仅及时刊出鲁迅的文章，更在文章周围饰以花边以显，希望读者不要因为名字生疏，错过“奇文共赏”的机会。②

此后鲁迅的身体每况愈下，常常抱病工作，但依然不遗余力地支持这位新人编辑的工作。其一是稿件数量，鲁迅陆续向《自由谈》投稿共135 篇，这些杂文实际刊出125 篇，后多收入《伪自由书》《准月风谈》《花边文学》。鲁迅不辞辛劳，以高强度的工作节奏为《自由谈》供稿，有力地推动了《自由谈》的自革，一改以往缠绵萎靡的文风。其二是稿件质量，鲁迅的杂文言词犀利，见解独到，“有时如骨鲠在喉，不得不吐”③，逐步形成“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”的特点④，《自由谈》时期，鲁迅的杂文已经到了炉火纯青的地步。鲁迅曾在致黎烈文的书信中提到《“多难之月”》，称“原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张”，鲁迅故作轻松，但话锋直指当局颠倒是非、混淆黑白，表面写“多难之月”，实则写“多难之国”，以小喻大，蕴锋刃于无形。

鲁迅的杂文以批判性和战斗性见长，针砭时弊，毫不留情，因此，当局审查鲁迅的文章也更为严格。鲁迅必须频繁更换笔名以躲避当局审查，据统计，鲁迅在《自由谈》投稿先后用过38 个笔名，平均每4 篇就要更换一次。⑤除此之外，鲁迅还授意黎烈文可以对文章进行适当修改，“可用与否，一听酌定，希万勿客气也”。后来，政治环境日益紧张，“文中似亦雕去，以至短如胡羊尾巴”⑥，鲁迅不但没有责怪黎烈文，反而一直鼓励他，在黎烈文被迫发出“吁请海内文豪，从兹多谈风月，少发牢骚”的启事时，马上致信宽其心怀。

在黎烈文任《自由谈》编辑时，鲁迅不仅身体力行支持黎烈文的工作，还多次向黎烈文推荐其他优秀青年作家的文稿，徐诗荃就是鲁迅颇为欣赏的又一青年作家，如《鲁迅日记》所载：“诗荃来，因卧不见，留笺并稿二篇而去，夜以其稿寄《自由谈》。”鲁迅与黎烈文的书信中也多次提到徐诗荃，并称赞他“能做短评，颇似尼采”⑦，“颇有佛气”⑧。刘半农也曾评鲁迅“托尼思想，魏晋文章”，徐诗荃能得鲁迅青睐，想必也有二人均喜爱尼采的原因。

然而徐诗荃其人，有才气也有鬼气，他常要求鲁迅为他抄写后再投稿，不可直接投原稿，有时一日就写好几篇，鲁迅一人抄不过来，还请许广平帮忙抄，可是还抄不过来，只好致信黎烈文，“此公脾气颇不平常，不许我以原稿径寄……不知馆中有人抄写否？”询问报社是否有人代为抄写。鲁迅一方面爱惜人才，不忍其埋没，一方面为黎烈文网罗新文学骨干力量，只得答应徐诗荃无理的要求。鲁迅作为新文学领军人物，不吝赞赏，广泛扶持青年作家，他不因自己身体欠佳而推辞，反而对青年人倾注了极大的信心，拼尽全力给予青年人以帮助和指导，其耐心与苦心可见一斑。

二、对翻译工作的悉心指导

20 世纪30 年代初，翻译作品参差不齐，误译乱译现象时常发生，令读者不忍卒读。1922 年，赵景深在翻译契诃夫的小说《樊凯》时，竟把“银河”译为“牛奶路”，鲁迅作为翻译作品的坚定支持者，对这种乱象也是痛心疾首。他曾在1923年发表的《二心集·风马牛》中调侃过“牛奶路”的翻译，借此讽刺赵景深等主张“与其信而不顺，不如顺而不信”的翻译，称此举乃是“乱译万岁”。

事实上，翻译一部作品并不比创作一部作品容易，甚至更难，翻译犹如“带着镣铐舞蹈”，鲁迅也深谙此理。因此，鲁迅主张“硬译”，翻译作品的“信”比“顺”更重要，逐字逐句译出大意即可，总好过一张空翻盘。鲁迅对待翻译作品的态度总是一丝不苟，力求展现作品原本的风貌。但是，对于青年学者的译文，鲁迅从不苛求，认为“吃烂苹果总胜于无”，青年学者的年龄、境遇都不相同，译文水平也是参差不齐，鲁迅可以宽宥他们的失误。在鲁迅看来，青年应当勇敢，只有勇于走自己的路才能在血气方刚中见出真性情，因此鲁迅愿意为这样勇猛的青年保驾护航。彼时黎烈文正因革新《自由谈》饱受排挤，鲁迅为防止他消沉，决定邀请黎烈文合办《译文》。

《译文》是鲁迅和茅盾为促进国内翻译市场的复苏创办的刊物，1934 年9 月，《译文》首次刊出，刊物的定位并非时髦装饰品，而是为少数真想用功的人作“他山之石”，因此译文要精，印刷要美。除鲁迅、茅盾、黎烈文三位创始人外，还决定邀请黄源来做《译文》的主编之一。⑨黎烈文早年留学法国，获得巴黎大学研究院文学硕士学位，归国后曾在法国哈瓦斯通讯社上海分社任法文编辑，译文流畅，言简意赅。鲁迅曾评价黎烈文的译文“如瓶泻水，快甚”⑩，黎烈文在对待翻译作品时，也秉持鲁迅以“信”为主的翻译主张。

胡铭曾在《光明》半月刊上翻译过一篇纪德的《高尔基死了》，黎烈文批评这篇不足500 字的译文存在众多漏译、误译之处，还凭空杜撰了一个“现实剧院”的名称，指责编辑沈启予把关不严，实在太对不起纪德。这场论争后经证实，胡铭的翻译的确存在不少错漏之处，而黎烈文的译文并没有发现什么错误。因此，黎烈文严谨的治学态度与扎实的翻译功底深得鲁迅的信任，《译文》共出29 期，几乎每期都会有黎烈文的译作，甚至一期会有两篇。

鲁迅一向认为，“凡有可造之材，不忍其埋没”。因此，不论是刊登在《译文》上的作品，还是黎烈文个人的译作，鲁迅都会根据自己的经验提出一些切实可行的意见，如黎烈文发表在《译文》上的文章，鲁迅建议其对作者及作品做一点简略的说明，以方便读者阅读；黎烈文翻译的《西班牙书简》，鲁迅曾致信建议其《后记》可以多写一点，免得读者觉得寂寞。除去《译文》发表的翻译作品外，黎烈文还翻译过《妒误》《红萝卜须》《伟大的命运》《最高的勋章》《河童》等外国名著，是20 世纪30 年代出色的翻译家，而黎烈文的这些成就与鲁迅的悉心指导与充分肯定是分不开的。

三、对工作生活的关怀备至

鲁迅对待敌人总是“一个也不宽恕”，但是对于青年来说，鲁迅反对青年过于激进。鲁迅鼓励青年勇敢地前行，在他的心目中，青年是要敢于说出真话、敢于挑战权威、敢于抛弃诱人光环的人，为了追求这样的“勇气”，鲁迅甚至能够原谅青年身上一些初出茅庐的幼稚，甚至认为这一幼稚正是青年人最醒目的标记。但是，勇敢并不是鲁莽，鲁迅并不赞同青年人去做无谓的牺牲。

黎烈文改革后的《自由谈》作风泼辣，锐气凛凛。鲁迅虽然看重黎烈文敢于冲破藩篱，革新老牌报纸的勇气与决心，同时又担心锋芒过盛，惹人非议。“腰斩张资平”正是黎烈文任《自由谈》编辑期间争议颇大的事件。“腰斩”本意指古代的严酷刑罚，这里指《自由谈》停载张资平的长篇小说。1932 年12 月，《自由谈》从改版第一期开始连载张资平的爱情小说《时代与爱的歧路》，小说讲的是青年大学生林海泉和几位女性的爱情纠葛和情色关系。1933 年4 月，《自由谈》刊出启事，说次日起停止登载张资平的小说。30 年代中国新闻出版业高度市场化，编辑自主选用稿件的独立性很强，况且《时代与爱的歧路》也并非佳作，只是张资平普通的一部言情小说，这本是一件再平常不过的小事，却被其他报社利用，公开挑衅，制造事端，把登载稿件与否污蔑为文人间的恩怨。

首当其冲的当属黎烈文，小报杜撰停载张资平的小说并非是因为读者倦意，而是黎烈文故弄玄虚，为证清白应当拿出六七万封读者来信方可。其次是指责茅盾企图利用《自由谈》达成政治图谋，而停载张资平的小说正是为茅盾准备阵地，这简直是欲加之罪，何患无辞。而“腰斩张资平”事件，最终仍是鲁迅背了黑锅，此前鲁迅就曾评价张资平是“三角恋爱小说家”，张资平在小报的鼓吹下，顺势认为《自由谈》停止连载他的小说《时代与爱的歧路》是鲁迅从中作梗，此次事件是鲁迅为扫清地盘，垄断《自由谈》的话语权的一招，无辜躺枪的鲁迅也是有口难言。

鲁迅在“腰斩张资平”事件后致信黎烈文：“我与中国新文人相周旋者十余年，颇觉得以古怪者为多……而最可怕的是动辄要你性命。”⑪言语之中充满悲凉，仿佛陷入“无物之阵”般无奈，但仍以切身经验告诉黎烈文对付此类文人的方法。其一是不必愤怒，不要为此类事件耗费过多精力；其二是不必客气，此类文人的攻击就像乡下人拿粪帚打架，可以其人之道还治其人之身。

在工作中，黎烈文初接手《自由谈》可谓困难重重，最大的难题就是《自由谈》将以什么姿态出现在社会上。要知道，《申报》的老板史量才，是一个富有文化理想的民族实业家，他期待《自由谈》可以将经济效益与社会效益相结合，既要推陈出新，传播新文化，又不愿《自由谈》成为左翼文艺运动的阵地，承载政治图谋，过于激进。因此，黎烈文革新《自由谈》需要把握的度十分重要，过于激进或过于保守都会招致不满。鲁迅深知这位新主编的不容易，多次在信中宽解安慰，告诉黎烈文做编辑本身就是要受气的，明末，甚至有因为谣言招至杀身之祸的人，如今还只是令人生气而已，如能修炼到不生气的境界，也就不会觉得做编辑苦了。

在生活中，鲁迅也给予了黎烈文无私的帮助。黎烈文初到上海期间，因忙于《自由谈》的编务工作，无暇照看生产的妻子，竟让她独自在医院死掉了。黎烈文痛失爱妻，十分悲伤，于是写下《写给一个在另一世界的人》悼念亡妻。鲁迅得知后深受感动，对黎烈文未满月的婴儿也是多加照顾。待到婴儿十个月时，鲁迅还亲自上街为其买一种新式的护肚带，并且在信中耐心细致地讲述新式护肚带的用法，若是大了可以等等再穿，若是小了可以把带绳放长，若是不合心意可以退换，这是先前与店铺说好的。

1925 年5 月8 日，鲁迅在写给河南《豫报副刊》的青年编辑朋友吕琦、向培良的信中说：“倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。”事实上，鲁迅在与青年的交往中，时时关心青年人的“生存、温饱和发展”。

黎烈文苦于编辑工作，鲁迅除了悉心安慰，还给黎烈文推荐喜爱的电影，以期解其编辑之苦。众所周知，鲁迅是资深的电影爱好者，《鲁迅日记》中记录最多的就是买了哪些书与看了哪些电影，目前可以找到鲁迅最早的观影记录是1916 年9 月24 日在北京跟许季上“同往西长安街观影戏”。自从鲁迅移居上海后，观影更是成为鲁迅闲暇时的最爱。

鲁迅不只自己喜爱电影，还喜欢和友人一起看电影，1932 年8 月，在上海电影院上映的《哥萨克》，鲁迅就接连进电影院看了两遍。而且对不喜欢藏好的他来说，好电影自己一个人看太可惜了。于是，周建人夫妇、黎烈文、黄源、萧军、萧红等纷纷成了鲁迅热情推荐好电影的对象。

鲁迅在1936 年10 月10 日致黎烈文的信中写道：“《复仇艳遇》以为甚佳，不可不看也。”鲁迅向黎烈文推荐喜爱的电影，一方面是电影甚佳，另一方面也是为解黎烈文编辑之苦。九天后，鲁迅与世长辞，这也是他一生看的最后一部电影。济人之急，帮人之困，贯穿了鲁迅的一生。

四、结语

20 世纪30 年代，与黎烈文一样得到过鲁迅扶持与帮助的青年一定还有很多，鲁迅对青年有教诲，但他时常提醒青年，切不可将自己作为榜样甚至偶像对待。鲁迅有自我解剖的自觉，他非常担心自己看穿一切后的沉稳太过感染有为的青年。鲁迅对青年的态度因此有时是矛盾的，一方面，他希望看到青年充满热血和激情、不顾个人安危的勇猛；另一方面，又非常害怕青年因为这份勇猛而牺牲。

在青年的心目中，鲁迅是长者，是导师，但鲁迅自己从不以这样的身份和姿态自许。他总是怀着美好的愿望，愿有为的、正直的青年，能够保证“生存”、越过“温饱”、求得“发展”。当代青年，是可以从鲁迅身上感受到前进的力量的。

① 巫小黎：《〈自由谈〉“腰斩”张资平引发“倒鲁”事件考论》，《鲁迅研究月刊》2017年第11期。

② 康化夷：《黎烈文与鲁迅晚年的交往和友谊》，《长江学术》2012年第3期。

③⑪ 鲁迅：《鲁迅全集（第12卷）》，人民文学出版社2005年版，第392页，第415页。

④ 牟利锋：《〈自由谈〉时期鲁迅杂文文体意识的自觉》，《鲁迅研究月刊》2011年第3期。

⑤ 刘和芳：《平生风谊兼师友——鲁迅与黎烈文》，《晋阳学刊》1982年第5期。

⑨ 张蓉：《鲁迅与茅盾创办〈译文〉始末》，《飞天》2011年第4期。

⑥⑦⑧⑩ 鲁迅：《鲁迅全集（第13卷）》，人民文学出版社2005年版，第27页，第17页，第35页，第13页。