从唯物史观角度理解“两个确立”思想的深刻意蕴

□吴志远

作为马克思主义哲学中关于阐述人类社会存在、运行和发展的一般规律的最重要理论成果，唯物史观将人类社会的存在、运行和发展，社会历史发展的动力以及人民群众在历史发展中的作用作为主要内容，科学地解决了社会存在和社会意识的关系以及人类社会历史的发展问题，所以在马克思主义理论乃至整个人类社会思想史上都具有划时代意义和举足轻重的地位。其中，人民群众在历史发展中的作用观点是唯物史观的重中之重。而历史的创造者问题是人民群众在历史发展中的作用的核心问题。因此，基于阐述唯物史观关于历史创造者的三个观点及其理论依据，深入探究和理解“两个确立”的深刻内涵和决定性意义，对更好地在实践中做到“两个维护”具有重要作用。

一、唯物史观关于历史创造者的三个观点及其理论依据

(一)人民群众观。唯物史观对人民群众的定义体现了量和质两个层面的统一。在量的层面，占社会人口中的绝大多数人便是人民群众。在质的层面，一切推动社会历史发展的人就是人民群众。虽然人民群众在不同历史时期的成分是复杂且广泛的，但自始至终最稳定的主体部分是广大劳动群众。而物质生产实践的主体也是广大劳动群众。物质生产实践形成了人类社会生活的全部基础。也就是说，广大劳动群众，通过物质生产实践，创造了丰富的生活资料和坚实的物质条件，即社会物质财富。不仅如此，物质生产实践还为文艺作品、思想理论等社会精神财富的创造提供源泉和物质保障。再加上，人民群众，尤其是人民文艺工作者和思想家，甚至可以亲身参与到创造社会精神财富的历史进程当中。此外，作为维系着人类社会的存在、运行和发展的最终决定性力量，生产力本身包括着三个组成因素，这便是劳动者、劳动对象和劳动资料。可以说，不仅物质生产实践的主体是广大劳动群众，而且生产力中最活跃的因素——劳动者也是广大劳动群众。由此可见，社会变革以及生产力的发展必须通过人民群众来实现。

综上可知，唯物史观的人民群众观点深刻反映了人民群众不仅扮演着社会物质财富和社会精神财富的创造者的角色，而且发挥出社会变革的决定性力量的作用。因此，人民群众不仅是社会历史的主体以及历史的创造者，而且对社会历史发展具有决定性作用。

(二)历史人物个人观。唯物史观虽然强调了人民群众是历史的创造者，但是也并没有否认个人在社会历史的作用。不仅如此，而且唯物史观对个人在社会历史的作用予以深入和客观的分析和评价，特别是积极评价杰出人物的积极作用。历史人物个人观认为作为历史人物的个人，对历史事件的组织领导、思想理论的创造以及社会变革和发展具有主要的推动或阻碍作用。其中，对起主要推动作用的历史人物是杰出人物。杰出人物往往首先提出或发现新的历史任务，并具有强烈的解决历史任务的意愿。先进阶级的杰出人物，尤其是无产阶级的领袖，能遵循社会发展客观规律，符合历史发展的要求，顺应人民群众的意愿，从而成为社会变革和发展的先导，指明社会历史发展的方向，带领人民群众为之奋斗，并在社会变革和发展中发挥领导核心作用。因此，阶级是由诸多的个人组成的，阶级亦是需要由个人，也就是杰出人物来领导的。而最先进的阶级——无产阶级正是由于其领袖能正确发挥杰出人物的领导核心作用，从而凝聚人心，顺应历史之大势而为，引领社会变革和发展。

(三)群众、阶级、政党、领袖的关系观。群众、阶级、政党、领袖的关系观体现人民群众观和个人观的结合与统一。群众归属不同阶级，而不同阶级在生产关系中所占的地位以及在社会历史的作用均不同。只有代表新的、先进的生产力和生产关系的阶级，才能成为革命、建设、改革的领导阶级。阶级由于统一行动以及行动有效的需要，就必须形成政党。作为最集中、最严密、最高级的阶级组织形式，政党领导着阶级。因为阶级中一批最积极和坚定、最有智慧和才能的代表性人士们组成了政党，所以他们是阶级、政党的代言人和领导者。因此，阶级必须由政党领导，才能形成统一、坚定的意志和行动力量，从而实现阶级事业的成功。政党由领袖来领导，而且政党也必须要有领袖的领导。如果没有领袖的领导，那么政党就会失去主心骨，从而涣散混乱；阶级和群众就会失去向心力，从而一蹶不振。领袖因其在阶级和政党中最有威信、影响、经验和能力而被选出来担任最高职务，成为领导核心。因此，对政党和国家而言，领导核心至关重要。领导核心很大程度上代表着群众、阶级、政党、国家，它们的兴衰荣辱与领导核心是密不可分的。

中国的历史和人民坚定不移地作出了选择——无产阶级成为中国的领导阶级以及中国共产党作为中国的执政党，以回应时代之问。建党百年的实践，特别是新时代的恢弘实践深刻表明了，这一选择是完全正确的。同时，无产阶级和中国共产党始终无愧于，亦绝不会辜负人民所作出的这一选择。这是因为它们在领袖的领导下，正确顺应了社会历史发展趋势，积极推动了社会历史发展，而且还为人民群众发挥历史主体作用给予了空前未有、全过程、全方位的坚强保证。中国共产党一经诞生，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。中国共产党的血脉、根基和力量都源自于人民，因人民而诞生、发展、壮大。中国共产党百年如一日地始终牢记“是什么，要干什么”的根本问题，坚持恪守奋斗目标与初心使命，坚定发扬历史主动精神，团结领导中国人民成功首创和坚持推进中国特色社会主义伟大事业，从而推动中华民族伟大复兴进入了势不可挡、不可逆转的历史进程和阶段。因此，理解、解决好群众、阶级、政党、领袖的关系问题有利于维护好领导核心，发展好中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴。

(四)唯物史观的三个重要观点的理论根据。唯物史观是马克思主义哲学中关于人类社会历史发展规律的正确理论和科学方法。它科学地解决了社会存在和社会意识的关系问题以及人类社会历史发展的动力和主体问题，所以在马克思主义乃至整个人类社会哲学史上都具有划时代意义和举足轻重的地位。其中，人民群众在历史发展中的作用是唯物史观的重点内容。而历史的创造者问题是人民群众在历史发展中的作用的核心问题。对这一问题的不同回答，事关能否正确理解人民群众在历史发展中的作用，从而影响到所持史观的正确性问题。在研究历史的创造者问题中，与唯心史观相反，唯物史观科学地、积极地评价和肯定人民群众在历史发展中的作用，认为人民群众是历史的创造者，因此人民群众在历史发展中的作用是具有决定性的。这就是唯物史观在研究历史的创造者问题中的理论主张。

科学的理论都有其正确的理论依据。唯物史观关于研究历史的创造者问题的理论也有其正确和深刻的理论依据。一是唯物史观根据现实的人及其本质来探究历史的创造者。马克思科学地指明：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[1]这是唯物史观关于人的本质的科学解释。它科学地强调了人是现实的人而非抽象物、人的本质属性是社会属性而非自然属性，体现了个人和社会的统一，为立足于社会关系去把握一定群体和个人的本质和作用提供正确指导。二是唯物史观以整体的社会历史过程为出发点来把握历史的创造者。作为构成社会的基本单位之一，社会群体扮演着基于一定程度上的社会关系的人们聚合在一起而开展社会活动的共同体角色，它包括但不限于集体、阶级、民族。社会群体的认识和实践活动及其产物的发展过程以及以物质生产方式为基础的社会形成和发展过程共同构成了整体的社会历史。三是唯物史观立足于社会历史发展的必然性来论述历史的创造者。只有顺应和符合社会历史发展必然性、促进和推动社会历史向前发展的社会历史主体，才是历史的创造者和决定性力量。四是唯物史观通过人和历史关系的不同类型来考察历史的创造者。这体现出唯物史观对历史本质的逻辑性理解。人和历史关系的类型可分为人类和历史、群体和历史以及个体和历史。如果对人类作为历史主体表示肯定的话，那么就应该对总体的人在总体的历史过程中的主体地位表示肯定。基于此，马克思指出：“人们自己创造自己的历史。”[1]这就不仅使得唯物史观与唯心史观区别开来，而且唯物史观比唯心史观更为深入地考察群体和个体的历史作用，从而清晰地划分了创造历史的决定性力量和非决定性力量。基于上述四点理论依据，与唯心史观相比，唯物史观更为有理有据、全面深入、清晰明确、正确科学地研究和解决历史创造者的问题。这是唯物史观，尤其是其三个重要观点是经得起理论推敲、实践检验和历史证明的关键所在。因此，唯物史观，尤其是其三个重要观点是值得肯定和坚持的。

二、“两个确立”及其在唯物史观视野下的理解

(一)“两个确立”的丰富内涵和伟大意义。“两个确立”是党的十九届六中全会以来的重大政治概念，也是全会最重要的精神成果，值得深入理解。其丰富内涵在全会所通过的《决议》中有清晰提及：“党确立习近平同志为党中央的核心、全党的核心地位，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，反映了全党全军全国各族人民共同心愿，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。”

“两个确立”具有深刻的意义。这个意义体现在理论和实践的统一上。一是“两个确立”蕴含着丰富与深刻的理论基础和实践基础。确立强大的领导核心和形成正确的理论指导是党成功开创伟大事业成就、推进伟大复兴进程的根本密钥。自从踏步走向新时代以来，党和国家事业之所以能在伟大实践之中实现一系列振奋人心、举世瞩目、极具历史性和根本性的伟大变革和伟大成就，根本上是因为以习近平同志为核心的党中央坚强有力的领导以及习近平新时代中国特色社会主义思想准确无误的指引。二是“两个确立”对坚持和发展马克思主义中国化作出了重大与深远的理论贡献和实践贡献。只有持续推进实践基础上的理论创新，用最新的理论成果指导和引领最新的伟大实践，才能越来越接近于实现伟大复兴。而“两个确立”正是体现了理论创新的最新成就，为伟大复兴夯实思想基础；体现了实践发展的必然结论，为伟大复兴提供实践保障；体现了社会历史发展的必然选择，为伟大复兴提供精神力量；体现了党的建设的必然要求，为伟大复兴提供政治保证。

(二)唯物史观视野下“两个确立”的理解。“两个确立”是唯物史观原理在新时代理论和实践的一次具体运用。它不仅体现了人民群众在历史中的作用，而且体现了个人，特别是无产阶级的领袖在历史中的作用，更是体现了对群众、阶级、政党、领袖的关系问题的正确认识和处理。作为社会历史的主体和历史的创造者，人民群众发挥其在社会历史发展的决定性作用选择和支持无产阶级登上历史舞台以及无产阶级政党——中国共产党成为全国执政党，而中国共产党在中央领导核心的坚强领导下，带领和团结人民群众为实现伟大复兴而奋斗。万山磅礴，必有主峰；龙衮九章，但挚一领。党的领导核心就是无产阶级领袖，即社会理论和实践变革的先导。在新时代，作为党、国家和人民军队的最高领导者以及习近平新时代中国特色社会主义思想的主要创立者，习近平总书记发挥无产阶级领袖的作用，带领全党全军全国各族人民，推动党和国家事业发生历史性变革、取得历史性成就，使得党和国家比以往更有信心和能力来实现伟大复兴，因此理所当然地成为众望所归、坚强有力的党中央领导核心、人民领袖、三军统帅。同时，习近平新时代中国特色社会主义思想以及新时代以来党和国家事业所发生的伟大变革、所取得的伟大成就无一不彰显了以人民为中心的思想，表现了以习近平同志为核心的党中央对党和国家的成功治理，造福了党、国家、无产阶级和人民。由此可见，实现伟大变革和伟大成就的最根本理论力量源自于习近平新时代中国特色社会主义思想。因此，“两个确立”不仅是基于百年党史，尤其是党的十八大后的现实实践，所凝练而成的最重要历史经验、政治判断和理论成果，而且是历史选择、时代呼唤、民心所向以及党和国家事业之幸，更是今后一段时期内必须开展的一项重大政治学习任务，值得深入理解和准确把握。

“两个维护”的深刻内容表述为：坚决维护习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导。它是新时代党的重大政治成果和宝贵经验，是全党和全国各族人民根本利益所在，是党和国家前途命运所系，是最根本、最重要的政治纪律、政治规矩和政治任务，是保证全党全国上下团结统一、步调一致向前进的根本政治保证。理解好“两个确立”是自觉做到“两个维护”的基础和前提。做到“两个维护”是“两个确立”的要求和践行。所以，只有更为深刻地理解“两个确立”的丰富内涵和伟大意义，才能更为坚定地做到“两个维护”。也就是说，要理解好“两个确立”的政治意义、思想价值与实践要求，并将其不折不扣地转化为践行好“两个维护”的政治自觉、思想自觉与行动自觉，真真正正达到“两个确立”和“两个维护”的高度统一。

综上所述，从唯物史观角度来理解“两个确立”，有利于拓宽理解的角度，提升理解的高度，为在实践上做到“两个维护”提供思想保障。