黎族图腾在土特产包装设计中的应用——以蛙图腾为例

王晓华 李怡冉

（河北工业大学,天津 300132）

黎族图腾从黎族先民中而来，千百年来其优势的地理位置和自然环境造就了独树一帜的黎族图腾文化。而土特产作为地域特有的商品，已在历史发展中形成丰富的历史文化沉淀，代表了本地域的乡土特色。将黎族图腾创新应用在土特产包装设计中，可借助其独特的设计语言，从多角度传递黎族民族文化，揭示民族文化的内涵。在对土特产进行设计时，黎族图腾文化既是设计的源泉，又是所受的地域限制的文化背景，将个性鲜明的图腾文化在土特产包装的应用，以内在和外在的艺术表现对图腾文化进行着物化和外化。

一、图腾的起源与黎族图腾特征

1.图腾的起源

“图腾”一词源于北美印第安方言“totem”[1]，意为亲属、亲族等，何星亮老师认为：图腾是个人或某种社会组织的象征物。图腾崇拜的产生在世界各个地区的原因与目的基本一致，都是表达人类对美好生活的追求。蛙图腾崇拜很可能产生于原始部落中母系社会，原始人民相信某种动物或植物与本氏族有亲属或其他血缘关系，从此氏族人们便对其进行膜拜，并深深影响了本民族文化的产生。随着人类自身能力的增强和人类文明的进步，很多图腾文化已消失在历史的长河中，但仍有部分保留至今的形式，黎族图腾就是图腾文化延续至今的表现形式之一。

2.黎族图腾的特征

黎族图腾纹样的造型风格以及民族文化都独具特色，受中国传统美学思想的影响，多重视图腾的“内涵”传达，少以“写实”为手法[2]，图腾符号化的表达使图腾寥寥几笔便可呈现。在构思和造型上都表现出较为深远的文化渊源与民俗习惯，对动植物形象进行装饰化的处理赋予它们某种信仰与寄托，通过图腾形象所象征的原形事物的相关意义或内在属性来表达某种情感和信仰。

纵观黎族图腾文化，虽以动物纹为主，涵盖了近19类动物题材，但纹样出现频率有所差别，其中蛙纹在众多纹样中出现频率最为集中。综合相关资料,在黎族五大方言文化中,蛙的形象始终贯穿了黎民们生产生活的各个方面，在铜鼓以及生活用具上均可看到各种青蛙图腾[3]，特别是铸有蛙形象的铜锣，黎民极其珍贵，珍视为“铜精”，黎锦也是蛙纹呈现的重要载体。由此可见，蛙在黎族人们心中存有特殊感情，主要来自两个方面原因。一方面，原始社会时期，生产力极其低下，人类出生率极低，存活人口数量极少，面临着灭族的危险，而人们在田间务农时却发现青蛙腹部圆润，生殖力及其旺盛，由于认知能力局限性，原始人不懂生殖原因，便对蛙产生了生殖崇拜，以祈祷蛙神保佑他们多子多福、儿孙满堂。另一方面，母氏族时期，以农业为主要生产手段，自然认知缺乏的人类认为是青蛙带来了雨水，且青蛙捕食蚊虫，保佑了粮食收成，便开始崇拜蛙神，以保佑来年风调雨顺、年谷顺成。

人类历史长河中各个文化、部落、地区都有自身独有的图腾文化，虽图案形式各异，但究其背后原因都反映了弱小的人类在未知的自然界中以自己的理解方式去解释这未知的世界。此后，便作为一种强大的精神力量去对抗恶劣的自然环境，体现了人类对美好生活的向往。

二、黎族土特产面临的现状

海南黎族由于得天独厚的地理位置以及文化特征，享有丰富的特产资源，无论是饮食还是工艺品，例如具有黎族地域特色的茶叶，包括五月茶、葫芦茶、苦丁茶、水满茶等，以及黎族当地的稻谷、山栏酒等都具有独特的文化特色。但当着眼黎族当下土特产包装设计，不仅在设计形式与方向上缺乏完善，且土特产包装缺乏文化内涵摄入，不利于黎族特产在市场占有及发展。

1.形象简陋，缺乏个性特征

随着国家政策的鼓励与支持，土特产的生产与销售带来了大规模的增长，从而带动了地域经济的快速发展。[1]目前，我国市面上的土特产包装不仅雷同现象严重，而且形式单调缺乏创意，千篇一律的产品包装已以对消费者造成视觉疲劳，各地土特产如出一辙，造成土特产市场惨淡的现状。对商品而言，包装影响着消费者对产品的第一印象。所以应在土特产包装设计中结合黎族传统蛙图案，使之更富有艺术审美特性，从而增强土特产的文化价值。由此，在实现民族特色文化传播的同时，亦是满足了消费者审美情感的需要。最终达到提升商品优势与市场竞争力的目的，实现艺术与商业的有效融合。

2.过于大众，缺乏地域特色

土特产作为民族地域特色产品，实际包装设计中却没有凸显地域特性，商业味道的愈加浓厚在一定程度上忽略了对黎族传统文化的彰显与发展。即使在包装设计中涉有文化元素的表达，但实际上对文化无深层次的研究和实际有效的应用，仅仅通过浅显的内容和单一的表达形式对黎族文化进行表现，丧失了黎族珍贵的民族特色。

3.题材单一，缺少情趣情感

土特产作为地域特有的产品，是地域文化的重要载体，是文化血脉的有效传递。纵观当下的黎族土特产包装，仅仅是满足了保护产品的实用功能，并没有在包装设计中将民族感情给予充分表达。多数黎族土特产包装在设计中多采用实物照片加产品名称的表达方式，包装内容题材单一，整体缺少情趣情感的表达，缺少文化情感的传递功能，与其他商品相比不足为奇，难以激发消费者的购买欲，阻碍了地域经济的发展。

三、蛙图腾应用在土特产包装中的价值

蛙图腾已化成一种纽带，深埋植于黎民的生产生活之中，体现着人们的审美观念与价值追求。[5]当下黎族图腾纹样已经被列入我国非物质文化遗产中，象征性的黎族图腾蕴含着黎族历史文化的发展脉络，并可满足人们的精神需求。将蛙图腾与土特产包装设计融为一体，可以更好地传达黎族文化的价值观，更高地融入人们的日常生活中。

1.文化价值

各民族和地区的文化总是有着自身独特的闪光点，个性鲜明且具有强烈的象征意义，对黎族图腾文化精髓进行提取并进行适度创新，与土特产包装融为一体，在美化产品包装外观时又可传达独特的地域文化，不仅满足消费者的口腹之欲，同时丰富人们的精神世界。

黎族蛙图腾应用在现代包装设计中的文化价值主要来自两个方面，一是传统文化价值，一是地域文化价值。基于传统文化角度分析，蛙图腾文化是黎族千百年文化中一代代祖先遗留下来的特色文化遗产，在土特产包装设计中应用可赋予产品浓厚文化价值，为我国少数民族优秀传统文化的传播和发展发挥了促进作用。基于地域文化角度分析，每个国家与民族存在地域文化的差异，在审美观念、思维价值、语言文化等方面个性化表现明显，形成了各具特色的图腾文化。在土特产包装设计中将蛙图腾的形、色、意进行应用，可表达出本地域文化特色，展现当地风土人情、自然环境，传统习惯，可进一步了解当地文化，带来独特的文化体验。

2.经济价值

多元文化的相互交融，具有个性化审美趋向的包装越来越受人们的青睐。将黎族蛙图腾应用在土特产包装设计中所带来的经济价值，包含两个方面。首先，就国际而言，随着我国综合实力的增强，文化产业也在如火如荼的对外输出。唯美的古典气韵和厚重的历史底蕴不断地吸引世界各国的关注。纵观近几年的国内外的时装周秀场，都具有强烈的“中国风”。另外具有民族文化特色和精髓作品，各个设计领域都逐渐被市场认可和接受。其次，对于一个好产品而言，包装设计是其重要的一环，设计师潘虎认为“消费升级的本质，就是审美的升级”，因此，优秀的包装除了具备保护商品的功能之外，还应着力提升商品的附加值，亦是满足推广产品和满足消费需求的重要途径。土特产包装与蛙图腾文化相融合涉及了艺术、心理、经济、技术等诸多要素，能促使消费者获得认可感，达到“一呼百应”的设计效果，从而实现土特产产品的销售。

3.精神依托

根据心理学家马斯洛的需求层次，揭示了人们在满足基本的生存需求后，便有了精神层次的需求。[6]将文化因素融入土特产包装设计中，可更好的体现黎族本地区的包装情感，使其在同类产品竞争中脱颖而出，进一步打动消费者形成情感共鸣。除此之外，关注人文精神实现了土特产包装中情感的升华。民族符号的运用，不仅彰显我国民族文化优势，同时丰富了土特产包装的形式，进一步提升了产品竞争力。

四、蛙图腾在土特产包装设计中的策略表达

当今世界在趋同化的影响下，黎族蛙文化因其独特性而成为地域文化竞争中最为有利的资源之一。[7]基于黎族图腾文化在土特产包装设计中的战略，可采用现代设计手法将抽象无形的图腾文化通过形的提炼、色的转换、内涵传达以实现蛙纹在包装中设计语言的体现。

1.图腾的图形创新

黎族蛙图腾是历经千百年的传承与创造后得出来的图形元素,是民族思想和精神的延续。图腾图案已广泛应用在现代设计中，无论是包装设计中的花边装饰、主体构造还是底衬,都充满强烈的装饰感,散发着古朴的民族气息。通过对图腾元素的提取转化应用于黎族土特产包装中，以实现包装设计的最终效果的表达。该一系列过程中，会对图腾纹样进行视觉化的分解重构、夸张变异和纵观全局的安排，从而使繁复的图腾纹样更加简洁，赋予土特产包装外在形式的地域文化表达。

以黎族蛙图腾为例，将蛙纹应在土特产包装设计中可从以下几个方面进行着手：（1）分解重构：可运用图形创意中“解构”这一方法，对原始的蛙纹进行打散、分割后运用组合、添加等手法，创造出貌同实异的蛙形图案。（2）抽象变异：在保持蛙纹原始基本结构之下采用拟形的方式进行重新组合，并参考现代艺术流行风格，进而创造出符合当代审美的新图案。（3）纵观全局：是指在应用蛙图腾时应有全局观点，注意蛙纹样与其他元素的相互呼应，整体与局部、局部与局部既能分开又能合在一起，注意它们之间的来龙去脉。

对黎族传统图腾的现代化创新，将抽象复杂的图腾进行创意设计，可吸引更多消费群体的注意。通过对蛙纹样分割处理、抽象变异、分中有合可获得更多的艺术效果，使晦涩难懂的图腾图案以艺术化的手法进行简化创新，为蛙纹在土特产包装设计中的应用提供了广泛的图案创新。

2.图腾色彩的创新

色彩是视觉要素中最活跃的因素，在任何一类土特产包装设计中都是不可或缺的构成要素和表现方式，合理的运用色彩，可实现外在形式美与内在功能美的统一融合[8]。如此一来，便可将产品本身的特点以巧妙的色彩表现出来，从而使消费者产生认同感。

黎锦是黎族图腾文化表达的重要载体，黎锦色彩包含底色与纹样色彩，黎锦中选用常见的七色，其中黑色或深蓝为织锦底色，以红色系为主，蓝青色色系次之，黄色系进行点缀色。黎族色彩搭配是人民在长期的生产生活实践中不断探索获得的民族色彩文化，体现了黎族人民对色彩的独到认识与理解。基于黎族图腾的色彩体系和配色方案对于其土特产包装提供了丰富的创作空间,特别是在色彩搭配上具有独特之处，但是对于现代包装而言，仅以黎族原有的色彩搭配方式进行设计稍有不足，需要对原有的色彩搭配进行现代化运用。首先是色彩主调创新，可仍以黑色或蓝色作为主调，但在其他色彩的应用中可借鉴黎族本身的色彩搭配，同时结合现代审美视觉进行创新发展，在用色的范围和层面上进行了拓展，表现出“丽而不艳”的艺术效果。其次，可将黎族蛙图腾色彩和土特产产品的固有色进行结合，将商业性和文化性进行融合，在色彩搭配过程时应注意区别形状与面积、明度与色相，使土特产包装更具又创意，从而避免千篇一律的视觉效果，对彰显黎族地域设计特色有重要意义。

地域文化以及民俗文化的差异性使各民族色彩呈现强烈的地域色彩倾向，古朴民族的色彩搭配与现代土特产包装相结合，不仅传达了黎族色彩文化，更为当下土特产包装提供了独特的色彩搭配，对彰显民族文化有重要意义。

3.图腾内涵的融入

蛙图腾真实反映了黎族的历史文化，如今随着时代的发展，深层文化的反思设计成为土特产包装必须引起重视的内容。蛙文化内涵的植入可从两方面展开设计，一方面是融入文化意蕴，另一方面是体会蛙图腾情感故事。

首先，融入文化意蕴。以蛙图腾视觉元素为例，赋予土特产包装外在的良好形式，而深层文化的融入更让土特产拥有丰富的文化内涵，通过把图腾元素转化成可感可观的物质形态，以精炼简略的表现形式凸显文化寓意。例如可将黎族蛙文化中的“五谷丰登”“多子多福”的美好愿望融入土特产包装设计中[9]，可进一步深化土特产文化的内涵。其次，体会图腾情感故事。相传蛙是世间战无不败的战神，被人们称之为蛙神，并受到黎族世代人们的膜拜。可将这一民间蛙神传说应用在土特产包装中并以故事形态进行重新表达，从而突出地域文化特色，满足消费者多元化的需求。

现代包装设计中，对黎族图腾的利用并非对纹样的直接照搬，而是基于图腾在发展过程中与现实存在之间的本质和谐关系。将图腾文化与产品包装融合创新，使民族产品具有民族魅力、文化特征。

结语

人类文化的多样性是人类文明发展的现实表达，它记录着人类进步的辉煌，构建出源远流长的人类文明史诗。黎族图腾文化作为一种质朴原始的信仰和宗教初始表现，是黎族文化中最原始、最重要的一部分，随着时代的发展，在保留文化精髓的同时，其内部也进行着创新。通过对蛙图腾元素提炼，结合现代设计理念与土特产包装设计充分融合，使其在文化趋近的情况下保持文化个性，同时又能够适应现代人的审美需求和消费方式，在古今交融下获得良性的发展。