太极拳国际传播模式研究

黄佳蕾 杨敢峰

苏州大学体育学院，江苏 苏州 215021

太极拳是中国优秀传统文化的象征，是中华民族献给世界人民的礼物。它是一种以太极哲学为基础，吸收传统养生和武术智慧的武术。它是中国优秀传统文化由内而外的具体体现。它不仅可以增强体质，还可以锻炼人格、锤炼意志。太极拳集文化、健康和武术三大属性于一体，向世界传递中华民族的文化精髓，分享古代东方的体育实践。[1]随着中国对外政策的开放，太极拳在世界各地迅速传播，对太极拳文化的国际传播也起到了重要的推动作用。2020年12月17日，联合国教科文组织非物质文化遗产保护政府间委员会通过决议，将中国申报的太极拳列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表名录，标志着太极拳文化在中国的国际传播进入了一个新阶段。[2]据不完全统计，太极拳已传播到150多个国家和地区，拥有数亿粉丝。太极拳不仅成为中国传统文化对外交流的美丽名片，也是中国传统文化向世界传播的象征。

1 研究背景与意义

1.1 研究背景

党的十九大报告明确提出：“中国坚持对外开放的基本国策，坚持打开国门搞建设，积极促进‘一带一路’国际合作，努力实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，打造国际合作新平台，增添共同发展新动力”。[3]在我国对外开放不断深入的新时期，加强中华优秀传统文化的国际化传播越来越受到国际社会的关注。自2020年起，新冠肺炎疫情席卷全球，而太极拳、八段锦等民族传统体育的价值被科研工作者和医护人员发掘，并推向大众，显而易见，本次疫情使人们对太极拳的科学价值得以重新认识，这也极大地推动了太极拳的国际传播。太极拳是体医融合的典型，具有非常悠久的历史。中医阴阳理论与中医学的结合表明，它是在国内外越来越多的阴阳理论指导下形成的一套健康的体育运动。[4]因此，这再次证明太极拳是我国民族传统体育传播中效果最好且传播最为广泛的项目，而提升和巩固太极拳的地位，使太极拳传播模式更加多元化和系统化正是本研究的目的所在。

1.2 研究意义

1.2.1 有利于传承并弘扬中华民族优秀传统文化

太极拳是中国优秀传统文化之一。集哲学、道学、儒学、佛学、兵学、中医经络学之大成，集阴阳之道、天人合一之道、中和之道、刚柔之道之大成。太极拳是中国武术发展到高峰期的终极产物，是中国最古老的东方智慧。在古代，伏羲被认为是太极文化的始祖。由于历史的不断演变和发展，在明清之际完成了三教合一，儒、释、道三教文化互相吸收和融合，大大丰富了太极拳文化。在太极拳中，牺牲自己，追随他人，用音乐舒展筋骨，用柔软战胜刚硬，这是太极拳的精髓。儒家思想讲中正养德，正心诚意，修身齐家，浩然之气，独善其身，兼济天下，是中国历史的正统文化。太极拳的空灵、上劲、中义、平和、八面支撑是儒家思想的体现；佛家学说讲明心见性，心境空明。太极拳的内功心法不是用来练习的。它以心运气，以气运身，反映了佛教对心灵的启迪和修炼。太极拳文化蕴含在经济、政治、伦理道德、体育以及人们社会生活的方方面面，逐渐成为人们一种新的生活方式和思维模式，这是太极拳国际传播中对人类的独特贡献。

1.2.2 有利于传播“中国力量”和“中国精神”，丰富文化内涵

太极拳集中体现了中华民族的精神，诸如自强不息、厚德载物、持平守中、尊师重道、知行合一、师法自然的理念和思想，和谐的价值观，整体的思维方式，形神兼备的审美情趣。中华民族自古就有礼仪之邦的美称，历来讲究的就是温良谦恭礼让。同样，中华民族也是一个不屈不挠的民族，有着奋斗到底的英雄精神，不怕困难，敢于斗争。太极拳非常重视武德修养，对外柔和、礼貌、有礼。所谓“太极十年不出门”之“十年”只不过一个概数，旨在通过强调太极拳发展必须经历长时间的磨炼才能获得“出门”的资格，即有功夫的程度。这些话说说容易，但付之实践则是要经历艰难困苦。如今时代，人们的物质条件愈佳，但相比前辈大师们，能把太极拳功夫练好，达到甚至超越前辈宗师们的拳学水平，仍然必须切实发扬光大这种“中国精神”。此外，太极拳中还包含了与时俱进、奋发进取的中国精神。在传播太极拳的过程中，对自己则能精益求精，使得拳学功夫得以进步，自身修养得以提高；对整个社会来说，它可以增强个人的个性，提高个人的技能，完善个人的学识，平衡和协调社会各阶层的健康进步，自觉承担社会责任和时代使命，实现个人精神品质的提升和个人生活质量的提高。

1.2.3 有利于推动国际交流与合作，提升中国的国际地位及影响力

“一带一路”以来，我国不断巩固和促进与周边国家经济文化的交流与合作。正如在国际上传播太极拳，不但能够推广其拳法和祖祖辈辈修身养性的方法，而且能够展现海纳百川的人文情怀。太极拳提倡刚柔结合，这也不同于其他拳击技术。习练太极拳可以让人心平气和，消除内心杂念，他不强调使用单纯的暴力与他人竞争，而是采用以善为本，以理服人的方法。我国在处理国际事务争端的态度就类似于此，在坚决维护国家主权、领土完整和人民利益大于一切的基础上，采用刚柔并济，以和为本的外交手段。此外，太极拳思想的传播对弘扬丝绸之路的核心理念，即“开放包容、和平合作、互利共赢、互学互学”的精神起到了积极作用。中国一直倡导和谐发展的理念，这与太极拳文化所传达的理念是相辅相成的。因此，太极拳文化作为中国与周边国家之间的桥梁，不仅向周边国家传达了丝绸之路的精神，而且成为建设和平稳定国际环境的重要精神力量；最后，太极拳文化有利于树立国家形象，体现合作共赢发展的共同愿景。这是塑造中国爱好和平、期待共同发展形象的重要途径。

2 研究背景与意义

2.1 研究对象

传播学视阈下太极拳的国际传播模式。

2.2 研究方法

2.2.1 文献资料法

文献资料法是通过查阅文献来理解和证明研究对象的方法。本研究查阅大量有关太极拳以及与本研究有关的传播学、历史学、心理学资料，通过鉴别、归纳、整理进行分析研究，为太极拳的国际传播寻求更好的出路。

2.2.2 逻辑分析法

逻辑分析主要指分析哲学和科学哲学在“语言学转向”后所采用的分析方法。总之，从外部到内部，我们应该对数据进行分析和综合，然后用归纳和演绎的方法对收集到的数据进行综合思考。本研究通过把握太极拳传播过程中的特点和规律，运用逻辑思维分析其传播模式，解决本研究中遇到的问题。

3 研究结果与分析

3.1 太极拳的国际传播模式简述

3.1.1 传播及国际传播概述

传播是人类社会关系中的一种凝聚力。它是社会成员之间信息交换和互动的过程。因此，交流的现象和过程极其复杂。在太极拳的国际传播过程中，为了把握文化系统中确实存在但看不见的因素与文化传播系统之间的关系，对太极拳文化传播现象进行具体、系统、全面的调查，那么，我们要用太极拳的各种标准元素来描述它与国际交流的某种关系。

3.1.2 拉斯韦尔的“5W”模式

1948年，拉斯韦尔明确指出了传播过程中的五个基本要素，即“5W”模式，即谁、说什么、在哪个渠道、对谁和谁有什么影响，如图1所示。这五个要素构成了传播学研究的五个基本内容，即控制研究、内容研究、媒体研究和受众研究。

图1 拉斯韦尔“5W”模式

3.1.3 太极拳国际传播

3.1.3.1 太极拳的国际传播现状

（1） 传播者。传播者是传播源的载体，是传播活动的起点，是传播活动实现的基础，是太极拳国际传播模式的首要因素。相关研究表明，太极拳的国际传播者不仅指人，还指太极拳的国际传播机构。太极拳国际传播组织由官方组织和官方组织批准的授权分支机构（在国外设立）组成。官方传播机构主要包括国家体育总局、教育部、文化部、外交部、国家广播电影电视总局和孔子学院。现如今，国际上设立孔子学院的国家逐年递增，据不完全统计，已建立了500余所孔子学院和1000多座孔子学堂。太极拳作为中国文化的象征性代表，无疑是孔子学院的主课。据调查，为了推广太极拳，在美国、日本、德国、法国、意大利、加拿大、荷兰等30多个国家都有武术团体表演武术，以弘扬太极拳文化，促进太极拳的国际传播。（2） 传播内容。太极拳文化的国际传播内容主要包括太极拳技术、文化内涵和支撑体系。太极技术包括太极拳套路、太极器械套路、太极推手等。太极拳的文化内涵主要包括太极拳理论、太极拳文化、太极拳历史文化等。太极拳课程教学、太极拳技能训练、太极拳社区管理、太极拳市场开发和太极拳比赛构成了太极拳的支撑体系。太极拳支持系统是太极拳国际传播的基本保障。经过多年的发展和传播，太极拳已经形成了独特的技术体系。当然，随着社会经济的高速发展，太极拳的传播内容也需要与时俱进，这样才能提高太极拳习练者的学习兴趣，才能使得太极拳文化国际内容体系更加标准化、科学化。太极拳的传播蕴含着丰富多彩的中国传统文化。通过国际交流，世界各地的人们可以了解源远流长的中华文明，正确理解太极拳，正确掌握太极拳的基本要领和动作技巧，正确发挥太极拳的健身、养心、格斗等功能，从而彰显太极拳的价值。（3） 传播渠道。传播渠道是传播者与受众之间的桥梁和纽带。只有通过传播渠道，传播者才能将传播内容传递给受众。然而，就太极拳的传播而言，其与传播渠道的结合和传播效率并不理想，这限制了太极拳在全世界的广泛传播。[5]很多流派大多各自为伍，彼此之间极少联系，更不要说有相互的文化交流和技艺切磋，其传播的方式也是各自开办拳馆或者举办培训班为主，极少有利用国外组织或依赖政府部门共同推进的行为。太极拳文化的国际传播主要是通过国际组织、国际比赛、国际教育、传播媒体、国际活动和产业发展。太极拳文化国际传播需要通过官方组织和民间组织来建立传播组织通道，而在这些传播渠道中，一些传播渠道有着受众广、起点高的特点，但恰恰是这一最有利的传播阵地未被充分利用好。在北美、欧洲、东南亚等较发达地区，大部分孔子学院和孔子课堂主要是大学和中学。他们的受众群体具有较高的文化素质和较强的接受能力。它们是太极拳国际交流的重要对象。孔子学院是一个难得的优质渠道。然而，现如今太极拳的国际传播渠道仍然面临着传播渠道缺乏多样性、系统性、科学性等诸多问题。（4）传播对象。接收者是信息传播的过程。现如今，随着传播学领域的不断发展，传播对象的角色和地位得到研究者的广泛关注。太极拳的国际传播对象是太极拳的传播者、传播渠道、传播内容和传播反馈。本文从传播学的角度研究太极拳的国际传播。本研究认为，太极拳的国际传播对象可分为三类：爱好者、健康健身团体和医疗救助团体。在太极拳国际传播体系中，通过对传播对象的分类，可以方便地根据不同类型传播群体的需要，[6]有针对性地完善太极拳的传播内容，从而进行重点传播。（5）传播效果和反馈。传播效果与反馈是指传播者通过传播渠道将传播内容传递给传播者和传播对象，最终获得传播对象响应的双向循环过程，而不是从传播者开始到传播对象结束的单向过程。在我看来，交流反馈在太极拳的国际交流模式中扮演着重要的角色，这是任何交流元素都无法替代的。通过传播反馈，了解太极拳的国际化传播现状，从中发现问题并及时解决问题，以优化完善传播途径，在优化太极拳国际化传播系统的这一过程中，也促进了太极拳的国际化发展。

3.1.3.2 太极拳的国际传播中存在的问题

（1） 传播者缺乏专业性。就太极拳传播者而言，他们主要包括太极拳爱好者、教练、教师和运动员。由于不同地区的人们实践经验和思维方式的不同，他们对太极拳教学的看法不尽相同。同时，一些传统的封建思想也不利于太极拳的传播。除此之外，部分传播者对于太极拳文化并没有完成真正的解读，缺乏专业素质及职业道德，更有传播者在自身学习尚未扎实的基础上，为了追求利益到国际上去传播太极拳技法，造成太极拳传播呈现出商业化、利益化的发展趋势，这阻碍了太极拳的国际化传播。（2）传播内容死板无趣。在太极拳的国际传播过程中，由于各门派的出现，太极拳在传播过程中的练习方法、文化内涵和攻击方式都有所不同。同时，很少有门派真正研究太极拳的发展过程，掌握太极拳的动作技术，充分理解太极拳的文化内涵。在一些影视作品中往往只注重科技，忽视了太极养生等核心价值观的传播和文化内涵，造成了文化误读。 因此，当前太极拳传播内容仅仅局限于表面，并没有形成统一的途径和方法，此外，由于缺乏对学习者兴趣的了解，忽视了传播内容的规律，这也造成了许多外国人士缺乏学习太极拳和了解太极文化的兴趣。（3）传播渠道狭窄单一。太极拳在封建社会受到封建传统思想的制约；到改革开放时期，虽然我国大力宣传太极拳，但效果并不显著；现如今，现代化传播媒介迅速发展，对于太极拳通过大众传媒渠道进行传播并没有充分利用。目前，太极拳相关出版物并不十分丰富。通过查阅资料发现，前几年关于太极拳研究的文章呈现出明显的上升趋势，但近年来总体呈现下降趋势。可见，太极拳在国际交流过程中遇到了瓶颈，极大地影响了太极拳的国际发展。随着现代媒体工具的迅速发展和普及，信息的传播越来越离不开大众媒体的推动。同时，如上所述，由于传播者对太极拳的文化内涵缺乏了解，以及传播过程中语言、教育水平、价值观等因素的制约，外国观众没有真正练习太极拳。（4）传播对象分布不均。众所周知，东西方地域文化的差异造成文化价值观不同，例如：西方人更加崇尚积极性强及激烈且快速的运动，而东方人大多受到“中庸”思想的影响， 更偏向于一种舒缓平和的养生健康方式。如今，习练太极拳的人群大多数集中于中老年人，而青少年偏少，此外，太极拳流派众多，传播对象往往在选择哪种门派进行习练上存在差异，反观韩国的跆拳道，其能在中国大多数年龄段人群中占据广大市场的原因之一便是跆拳道包括品势、竞技、跆舞这三种形式，对于传播对象来说简单易学，能够根据不同受众的身体情况进行教授，满足不同受众的需求。（5）传播效果和反馈没有实现双向。通过查阅资料发现，专门研究太极拳国际传播效果的文献很少，这表明我国目前对太极拳的国际传播重视不够。太极拳传播效果和反馈可以表达为观众参与太极拳相关活动时对观众的影响。例如：有些人认为武术是“炫耀”。通过参加世界太极拳日的活动，他们认识到武术不是“浮华”，而是一种集攻防、养生、哲学于一体的中国传统体育文化，改变了他们最初对太极拳的错误理解和看法。再例如：当今很多人都生活压力大，甚至出现焦虑、抑郁等倾向，然而，习练太极拳后会极大改善。反馈是传播者和受众在信息交流过程中直接或间接反馈给传播者的意见或建议。练习太极拳后，人们反映和展示的身心状态不仅是对交流者和交流内容的评价，也是对下一次交流的建议和意见。虽然研究表明传播效果和反馈能促进太极拳的国际化传播，但现在的问题在于传播对象的反馈缺少，传播者离开反馈，也就奢谈传播效果了。

3.1.3.3 应对措施

（1）培养专业的国际太极拳文化传播者。太极拳文化的传播者应该承担起时代赋予的责任和使命，继承和发扬中国优秀传统文化的精髓。培养专业的国际太极拳文化的传播者可以从以下方面入手。首先，传播者需要具备良好的外语交际能力，能够流利地掌握外语教学，并具备与所要传播对象进行交际的能力；此外，传播者应深入理解太极拳文化的相关概念和理论知识，并能将太极拳文化所蕴含的丰富文化内涵传达给传播对象。最后，传播者应掌握太极拳的技巧，并可以向传播对象教授标准动作。在国家层面，太极拳文化传播者的培训由政府牵头自上而下，各省市要积极配合，为相关机构提供一定的资金支持。同时，要鼓励广大人才承担文化传承的重任，增强社会责任感和使命感，为祖国的文化交流尽自己的一份力量。（2）设立专门的传播太极拳机构。“一带一路”可以作为指导传播内容、形式和具体渠道的合理指导原则。当然，我们也应该根据不同国家和地区的实际情况制定相应的计划，对传播者进行统一的教育和指导，并及时反馈和分析传播效果。通过分析与反馈，对在学习过程中出现的问题，提出切实可行的建议。此外，中国现有的太极拳门派和组织应受到统一管理，私人打斗的门派应受到严厉惩罚。我们不能容忍那些损害中国传统体育文化形象太极拳文化纯洁性的人。孔子学院是中国国际汉语促进领导小组在世界各地成立的一个推广汉语、传播中国文化的机构。这里也是国际友人学习汉语和中国文化的重要场所。孔子学院全年开设太极拳课程，配备专门的太极拳教练，帮助学生规范动作，便于海外学习者学习，并以通俗易懂的方式向海外学生讲解太极拳所蕴含的文化，让他们在学习拳击的同时了解中国文化的悠久历史。此外，孔子学院还定期或不定期举办各种文化活动或“开放日”。在这些活动和“开放日”期间，将邀请多年的专业太极拳教练或太极拳练习者表演，以吸引更多的海外朋友前来参观和学习。除孔子学院外，其他海外太极拳机构也大力推广太极拳。通过定期比赛，许多海外太极拳练习者参加了比赛，这也吸引了更多观众观看太极拳和其他中国传统功夫。建立专业交流机构，定期或不定期举办一些太极拳交流活动，通过这些活动宣传太极拳，吸引更多人学习。专业机构的推广和宣传为太极拳的海外传播奠定了一定的群众基础。（3）注入新元素，创新太极拳传播内容。虎年央视春晚，《行云流水》无疑是名场面之一。武术一直是春节联欢晚会的保留节目。《行云流水》走出演播厅，在上海、重庆、广州三地的城市、建筑、远山之间，也向世界展示了电影质感般的中国功夫。与此同时，全运会男子太极拳、太极剑全能冠军杨顺洪，全国武术冠军杨德战分别登上318米高的重庆联合国际大厦和中国第一高塔、454米高的“小蛮腰”广州塔。创新元素，与时代的气息碰撞，让世界惊叹。三位冠军登上三座最具活力现代化城市的高楼之巅，三位太极高手腾挪与起武，让全世界关注看到了传统和现代之间的碰撞、人与自然的与共。传统武术与现代化城市的钢铁丛林混搭在一起，象征着中华传统文化孕育了现代化城市的文明；高楼大厦就像中国的钢铁脊梁，高高耸立。从这个意义上说，《行云流水》是春晚武术节目的创新，也蕴含着对中国城市发展建设成就的赞美。（4）充分利用国际传播契机，推动太极拳全球文化产业。借助新媒体技术，构建全方位、多元化的传播渠道是进一步提高太极拳传播效果的必由之路。目前太极拳的对外文化传播提供更多的还是官方的推动，以及民间社会组织的海外授拳，传播效果相对有限。因此，在太极拳的外部传播中，应利用当前方便的互联网新媒体平台积极表达自己，进行深入沟通，运用现代沟通方式讲好中国故事，传播中国声音。人民日报以《冬奥项目与中华传统文化梦幻联动》为题的报道提到，太极拳和冬奥会项目冬季两项竟是一对“CP”，都属于刚柔相济，动静结合的运动项目。冬季两项发源于北欧，在一些国家被誉为“国技”，比赛中发射2-4发子弹，以测试运动员的动态和静态转换能力。太极拳是中国传统文化的优秀结晶。经过300多年的继承和发展，它现在已经传播到150多个国家、地区，从业者达4亿多人口。太极拳具有很高的健康价值，在全世界都有广泛的需求。太极文化所倡导的“中和之道”，体现了中华优秀传统文化的核心精髓。太极拳的普及，有利于在全社会树立科学的健身观，形成崇尚道德的良好社会风尚。太极文化提倡的“动态平衡”“刚柔并济”，符合中国的国际形象。太极拳是中国文化为世界所贡献的宝贵财富。它不仅是中国经济快速发展给世界带来的巨大“稳定器”，也是给人类带来的“环保健康牌”。