见风思莼鲈 对月忆峨眉

杨睿

故乡的土壤本是厚重，结出的心灵却异常柔软。晋人张翰在洛阳做官，看到秋风乍起，便思念故乡莼羹鲈脍，于是挂冠而去；李白的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》起笔就是对故乡的思念：“我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。”古代文人墨客同样喜欢借闲章铭刻思乡之情，故乡有山水，有家庭，有一种相看两不厌的静好和可神遇不可目测的灵韵。

故乡是什么，它是起点，也是一生。

闲章一：会稽佳山水

主人小传：王冕，字元章，号煮石山农，浙江省绍兴市诸暨人，元末著名画家、诗人、篆刻家。一生爱好梅花，种梅，咏梅，又工画梅，对后世影响很大。主要闲章有：“食中翁”“梅花屋主”“会稽佳山水”等。

闲章内涵：王献之曾夸赞绍兴风光：“从山阴（与会稽同为绍兴古地名）道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”

素材链接：王冕在故乡九里山的水南村隐居，村中只有三户人家，水光山色，相映成趣。其有诗云：“青山隐隐带江流，江上轩窗面面幽。”他曾于此地“种豆三亩，粟倍之，梅千树，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本，引水为池，种鱼千余头”。王冕刻用此印，正体现对故乡山水的喜爱之情。

运用示例：常常听人自嘲“故乡无风景”，常见人执迷“风景在路上”，然而故乡并非无风景，只是因为习以为常而心中无景罢了。然而一旦人背井离鄉，或者时过境迁，那种故乡的风景又变得令人魂牵梦绕。老舍回忆北平时“青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽”；肖复兴在追忆昨日的故乡时，屋顶的瓦片都染上了光晕——“铺铺展展，犹如云雾天里翻涌的海浪一样。”就是这样的故乡，被元朝大画家王冕，点缀上梅花千树，然后又把故乡的梅种在纸上，把对故乡风景的爱刻在印上。杜甫没能诗意地栖居在故乡，漂泊时写下一句“月是故乡明”，看似嘴硬，却把心底对故乡的柔软横逸散开。

闲章二：池塘生春草

主人小传：高凤翰，字西园。清代著名诗人、画家。其画不拘成法，因而被人归于“扬州八怪”，又列入“画中十哲”。主要闲章：“画障诗魔石顽印癖”“池塘生春草”等。

闲章内涵：本是山水诗开山鼻祖谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”中的半句，相传为谢灵运梦见从弟惠连时所写，因而这句除了是写景名句，更有了兄弟怡怡的和睦味道。

素材链接：高凤翰老家有春草堂，为其父亲和叔叔聚会吟诗的地方。此堂西南有一池，生有水草。高凤翰有诗云：“与君更植南斋柳，好续联吟春草诗。”其《自注》云：“南斋池上，旧有垂杨两株，先君子每吟诗其间，致先叔父有《春草堂联句》。”

运用示例：故乡远不止是朝暾夕月，山水连绵，还堆叠了无数童年的记忆，情谊的往来。留在故乡时，亲人雅集，吟诗作对，故乡是联句中的风景。清代画家高凤翰以谢灵运的“池塘生春草”入印，故乡的春草堂在诗画中被重建；离开故乡后，城市里的家乡会馆，成了故乡在异乡的飞地，让人在漂泊中多一份心安。鲁迅寓在绍兴会馆抄十年古碑，算是回到了生命的双重起点——历史和故乡。

闲章三：雷婆头峰寿者

主人小传：潘天寿，字大颐，自署寿者。现代画家、教育家。1958年被聘为苏联艺术科学院名誉院士。人民网评价潘天寿的画让人感到震动的两点：一个是洋溢着生活的情采和趣味，一个是勃发着精神的张力和豪气。主要闲章有“三门湾人”“雷婆头峰寿者”等。

闲章内涵：“雷婆头峰”为潘天寿家乡的一座山峰的名字，“寿者”为画家作画时自署名。将名字与故乡山水连接在一起，体现出浓郁的乡土之情。

素材链接：传说潘天寿小时候曾在雷婆头峰附近放过牛，并曾多次登过此峰。此峰远看似馒头，近看却非常陡峭高大，气势逼人。他曾回忆道：“我年轻的时候，喜欢往野地里跑，对着山看半天，对着水看半天。眼睛在看，心里在想，想那些与山和水有关系的事情。其实，都是人的事情……我倒是和山水交上了朋友，和花草树木交上了朋友；有时一个人自言自语，人家说，你是在和石头说话吧！我说，石头就是我自家呀！”

运用示例：许多伟大的人物，其作品一生都没有离开故乡半步。鲁迅之所以“一个都不饶恕”，大抵其故乡“会稽乃报仇雪耻之乡”；莫言吃着家乡的红高粱，笔下几乎所有人物都如高粱般扎根在了山东高密的东北乡；现代大画家潘天寿幼时和故乡的名山雷婆头峰的一草一木交友，毕生所作山水，都是故乡名峰的倒影。对于文学家艺术家而言，作品就是他们的“千亿”化身，一纸相思，纸短情长。

（编辑：关晓星）