原来最初的裤子只有裤腿

高静

我们现在经常用“纨绔子弟”来形容成天吃喝玩乐、不务正业的富家子弟，但你知道这个成语的由来竟然和古人的衣服有关吗？《说文解字》提到“纨”字是这么解释的：“纨，素也。从系，丸声，谓白致缯，今之细生绢也。”现在人对“纨”的普遍解释就是细绢，或指一般的细丝织品。而“绔”字，《释名》中记载：“跨也，两股各跨别也。”它指的是一种套在腿上的裤管，是我国最早的一种裤子。在古代，能用得起细丝做的裤子的，一般都是大富大贵人家，所以，纨绔子弟的最初本义就是有钱人家的孩子，并不含贬义。曹雪芹的《西江月·批宝玉二首》的第二首说道：“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。”这里的“纨绔”和“膏粱”（肥肉精米）都用来代指富家子弟。到了后来，“纨绔子弟”被赋予了贬义，常指代那些不求上进、贪图享乐的富家子弟。

古人的“绔”和我们现在意义上的裤子不太一样。《说文解字》：“绔，胫衣也，从系夸声。”既然说是“胫衣”，也就是套在膝盖到脚跟的部分的套褲。说到这里，我们先讲一个《拾遗记》中的小故事：说的是战国时曾先后出任秦、魏丞相的张仪和齐相苏秦“同志好学”，外出时见到什么故典，就马上将它记下。有时身边没有竹木之简，无所题记，就干脆“以墨书掌及股里”，晚上回到家里，再将它抄写下来。股即大腿，因为手掌及大腿无衣，墨书之后可以洗去，所以被用来代简题记，假若在两股也着有衣服，那就不是书在股上而是书在衣服上了。由此看来，那个时期的裤子原来就是穿在膝盖与小腿部位的两个裤腿。

刚才我们说古代的“绔”主要是胫衣，是穿在小腿部分的，那有没有别的样子的“绔”呢？答案是：有的。例如穷绔。穷绔是显得贫穷的裤子吗？并不是，但听起来很奇怪，古人就给这个词做了个注解：“穷袴（“袴”是“绔”的异体字）前后有裆，使不得交通。”这种合裆的穷绔，见于描述西汉时期的一场宫斗戏，据《汉书·外戚传上·孝昭上官皇后》中记载：“光 （ 霍光 ）欲皇后擅宠有子，帝时体不安，左右及医皆阿意，言宜禁内，虽宫人使令皆为穷绔，多其带。”就是说，西汉时期的权臣霍光希望自己嫁给皇帝的女儿得到专宠，赶紧生下皇位继承人，于是，宫里其他的宫女都被命令穿上了合裆并系着很多带子的穷绔了。

中国古代的中原地区难道是自古只穿开裆裤的吗？并不是！刚才说的“绔”一般是指外裤、套裤，而贴身穿的内裤叫“裈”。再说说“裈”字，在《释名》里是这么解释的：“裈，贯也，贯两脚，上系腰中也。”意思是说“裈”不仅有裤裆还有裤腰，整体结构已经很像现在的裤子了。

清代训诂学家郝懿行在其著作《证俗文》里说：“古人皆先著裈而后施袴于外。”这就比较像内裤的意思了，但这个古代内裤的“裈”，并不仅仅指那种很小、很性感的三角内裤，看字义的解释是“贯两脚”的，就是说这种系在腰部的内裤，其裤腿长度也有变化，其长度有的类似我们今天所见的沙滩裤的大裤衩，例如我们在长沙马王堆西汉墓出土的《导引图》文物中，可以看到穿大裤衩的汉代“膀爷”形象。也有类似宋墓中发现的宋代的女子内裤，其长度就到脚面，有图有真相。

当然肯定也有比较短的，类似现在最常见的三角内裤。比如庶民在日常耕渔等劳作中，所穿的犊鼻裈。在《汉书·司马相如传》中，人们在记载司马相如的八卦轶事时，就提到了“犊鼻裈”这个词：“相如身自著犊鼻裈，与佣保杂作。”

裤子，足可一谈。

（张晓玛摘自《北京青年报》2022年8月11日/图 槿喑）