蒙古族女性的罟罟冠

文 梅林 图 东篱把酒

▲元代蒙古妇人罟罟冠，现藏于内蒙古博物院，冠体下部为圆柱型，顶部为三角型，以木条作框架，用桦树皮围成。由于历史悠久，外围丝织物、珠宝、 都有朽坏。

在蒙古族最早的历史典籍《蒙古秘史》中，记载着成吉思汗生母的故事。成吉思汗9岁时，塔塔儿部人毒杀了他的父亲也速该，随后驱逐了他的生母诃额仑。在艰苦的条件下，诃额仑秉持着生存下去的决心。文中记述道：“诃额仑夫人生得贤能，抚育其幼子每也，紧系其固姑冠，严束其衣短带，奔波于斡难上下，拾彼杜梨、稠梨，日夜糊其口焉。”

其中提到的“固姑冠”，在汉文古籍中有很多种音译，如故姑冠、顾姑冠，现在的学术界常统称其为罟罟冠。“罟罟”一词来自古蒙古语“乳”（读作kokul），指女性的发辫，也是养育孩童的象征。

查阅当时的史料诗词，会发现“罟罟”常用来代称已婚的蒙古族妇人，譬如《咏北妇》中写道“江南有眼何曾见，争圈珠帘看固姑”，描绘了随军南下的眷属头戴罟罟冠，吸引行人目光。由此学者推断，罟罟冠是蒙元时期已婚妇女的主要冠饰。彼时，罟罟冠被视作一种神圣的冠饰，婚礼上，由新郎为新娘佩戴，此后，这顶冠饰“大忌人触”，尤其男性的触碰是对戴冠者的冒犯。

佩戴罟罟冠本不分贫富贵贱，民间和富贵人家的妇女在日常生活中都会佩戴，用兜帽牢固地扣在头上，不易掉落，又可防风保暖，但随着蒙古势力增强，生活更为富足后，两者冠饰的高度、装饰产生了明显的区别。民间妇女的罟罟冠冠体矮，不做任何装饰；但贵妇人们认为罟罟冠位于人体最显眼的部位，争相将珍珠、琥珀、宝石、羽毛等装饰其上，用以展示自己的财富和身份地位。渐渐地，罟罟冠的高度大幅提升，一来佩戴时，可缩短人体和天的距离，寓意祥瑞；二来，冠体面积增多，可加戴的饰品就更多。

从一些石窟壁画的图片资料以及出土实物来看，罟罟冠的高度足有一尺到两尺左右（33厘米～66厘米），一般冠体由两块桦木皮围成筒形，或用柳树枝、细铁丝围成筒形骨架，将贴金或缀有珠花的绢布裱糊在筒形外部，冠顶有一小孔，插孔雀羽毛或锦鸡翎。羽毛进一步拔高了罟罟冠的高度，使其整体造型变得更加“突兀”，意大利传教士鄂多立克曾做过一段描述：“已婚者头上戴着状似人腿的东西……在那腿顶有些鹤羽，整个大腿缀有大珠；若全世界有精美大珠，那准能在那些妇女的头饰上找到。”在一些文学古籍的描述中，少数罟罟冠甚至有三尺高，但有学者判断，正是因为顶部的翎羽太过华丽纤长，给人以震撼的观感，所以有夸大的可能，三尺之高有待考证。

佩戴如此高的冠饰，也多有不便，蒙古妇人们“出入庐帐，须低回”；坐马车时还需将翎羽摘下，诗曰“香车七宝固姑袍，旋摘修翎付女曹”。