有一种智慧叫“弯曲”

人生之旅，坎坷颇多，难免直面矮檐，遭遇逼仄。

弯曲，是一种人生智慧。在生命不堪重负之时，适时适度地低一下头，弯一下腰，抖落多余的负担，才能够走出屋檐而步入华堂，避开逼仄而迈向辽阔。

孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。学院在它正门的一侧，又开了一个小门，这个门非常小，一个成年人要想通过必须弯腰侧身，否则就会碰壁。

其实，这就是孟买佛学院给学生上的第一堂课。所有新来的人，老师都会引导他到这个小门旁，让他进出一次。显然，所有的人都是弯腰侧身进出的，尽管有失礼仪和风度，却达到了目的。老师说，大门虽然能够让一个人很体面、很有风度地出入，但很多时候，人们要出入的地方，并不是都有方便的大门，或者，即使有大门也不是可以随便出入的。这时，只有学会了弯腰和侧身的人，只有暂时放下面子和虚荣的人，才能够出入。否则，你就只能被挡在院墙之外。

孟买佛学院的老师告诉他们的学生，佛家的哲学就在这个小门里。

其实，人生的哲学何尝不在这个小门里？人生之路，尤其是通向成功的路上，几乎是没有宽阔的大门的，所有的门都需要弯腰侧身才可以进去。因此，在必要时，我们要学会弯曲，弯下自己的腰，才可得到生活的通行证。

人生之路不可能一帆风顺，难免会有风起浪涌的时候，如果迎面与之搏击，就可能会船毁人亡。此时何不退一步，先给自己一个海阔天空，然后再图伸展？

“金山活佛”妙善禅师是民国时世人景仰的一位高僧。他慈悲喜舍，直至现在还流传着他难行能行、难忍能忍的奇事。

在妙善禅师的金山寺旁有一条小街，街上住着一个贫穷的老婆婆，与独生子相依为命。偏偏这儿子忤逆凶横，经常喝骂母亲。妙善禅师知道这件事后，常去安慰老婆婆。逆子非常讨厌禅师来家里，有一天他起了恶念，悄悄拿着粪桶躲在门外，等妙善禅师走出来，便将粪桶向禅师兜头一盖。刹那间，腥臭污秽淋满禅师全身，引来了一大群人看热闹。

妙善禅师却不气不怒，一直顶着粪桶跑到金山寺前的河边，才缓缓地把粪桶取下来。旁观的人看到他的狼狈相，哄然大笑。

妙善禅师毫不在意地道：“这有什么好笑的？人本来就是众秽所集的大粪桶，大粪桶上面加个小粪桶，有什么可值得大惊小怪的呢？”

有人问他：“禅师，你不觉得难过吗？”

妙善禅师道：“我一点儿也不会难过，老婆婆的儿子以慈悲待我，给我醍醐灌顶，我正觉得自在哩！”

后来，老婆婆的儿子为禅师的宽容所感动，改过自新，向禅师忏悔谢罪，禅师高兴地开释他。受了禅师的感化，逆子从此痛改前非，以孝闻名乡里。

妙善禅师将身体看作大的粪桶加个小的粪桶，也不稀奇。这种认识正是他高尚的人格和道德慈悲的表现，而正是这一刻他弯下了腰，忍住了屈辱，才感化了忤逆的年轻人。

为人处世，参透屈伸之道，自能进退得宜，刚柔并济，无往不利。能屈能伸，屈是能量的积聚，伸是积聚后的释放;屈是伸的准备和积蓄，伸是屈的志向和目的。屈是手段，伸是目的。屈是充实自己，伸是展示自己。屈是柔，伸是刚。屈是一种气度，伸更是一种魄力。伸后能屈，需要大智;屈后能伸，需要大勇。屈有多种，并非都是胯下之辱;伸亦多样，并不一定叱咤风云。屈中有伸，伸时念屈;屈伸有度，刚柔并济。

人生有起有伏，当能屈能伸。起，就起他个直上云霄;伏，就伏他个如龙在渊;屈，就屈他个不露痕迹;伸，就伸他个清澈见底。这是多么奇妙、痛快、潇洒的情境啊！