融媒体时代侗族特色“拟人化”文创产品设计策略探析*

广西科技大学 李锘娴，李羚毓，颜韩雪菲，覃苒

一、融媒体时代传播特征

高度时效、信息碎片化、群体互动(社会化)、深入、短暂、颠覆性,被认为是融媒体的主要特征。这些特点给社会的信息传播带来了巨大机会,但也对传统传播方式产生了挑战。随着社会的发展,我们看到的信息正在向着融媒体时代的特性出发,各种短视频平台、个体up主、场景营销等形式纷纷出现,而传播所带来的效果也发生了根本变化,具体来说,融媒体时代的信息传播具有以下特点。

（一）精确传播和碎片传播

大数据分析与智能科技的发展，让网络广告的精确定位与投放变为了可能。这给品牌方带来的不仅是减少了网络广告的宣传成本，而且更大程度上提升了宣传效益。同时，在融媒介场景下的广告传递也呈现出了一个碎片化的发展态势。这也和融媒体时代媒介信息传递的特点保持了一致。而在最后，碎片化的信息传递所要达到的效果需要与产业或品牌之间整合统一。

（二）整合营销传播再一次全面升级

由4P发展到4C,再到4R,最后又发展到整合营销传播,广告传播也开始向跨界、渗透融合的方向发展。在传播技术和效果方面也出现了很大的改变,可称得上是又一次的全面提升。

（三）传播内容突出创新导向和互动导向

融媒介时代背景下，由于资讯的海量、复杂、信息传播的迅速发展以及公民素质的日益提升，对传播信息有了更多的需求。加之受众对信息传递功能、方法的需求日益提高，所以对传递内容的创新性要求也变得十分必要。此外，信息内容如何可以提升体验感受，如何刺激受众形成交互、自发传递，也是融媒介时代广告创意与品牌宣传的关键目标所在。

（四）注意力抢夺的难度加大

综上所述,在融合传媒时期文创产业的表现形式早已产生了很大的变化。不同于在传统媒体时期大多是通过网络广告开展宣传和城市形象打造,在融合传媒时期的网络品牌建设也已基本上呈现了一种更为多样化的表现形式。从小到大米的饥饿营销到对三只老鼠线上线下引流,再到对周黑鸭品牌的面貌重建与渠道改造等,中国融媒体时期的网络品牌建设,基本都是呈现为一个八仙过海各显神通的大局面。在这一阶段,品牌建设与宣传工作不再有固化的模板与经验可循,而品牌宣传的创新性也变得越来越凸显和抢眼。

二、柳州侗族特色文化概述

柳州侗族位于广西壮族自治区柳州市,它属于湘、桂、黔三省的交界位置,是全国侗族的聚居地。这里有着规模最大的、数量最丰富的侗族建筑物群,光是风雨桥就有一百零八座,钟楼一百六十多座,此外,还有大批极具特色的侗族居民建筑群。这里也有主题鲜明、色彩缤纷、构图精巧的,号称“我国民间文化美术之乡”,蜚声于国内外的民画;有百家宴、侗族绣花、侗族医药、抢花炮、侗族器乐为自治州非物质历史文化遗产;同时,侗族的传统木构建筑美术和侗戏等还被列为国家非物质文化遗产名单中。而侗族又被誉为“百节之乡”二月二大歌节、三月三花炮节、四月八坡会节等,可以说基本上每个月份都有节日,非常热闹。

三、地方特色文化类文创产品的设计传播的困境

柳州地区侗族风格特色文化类文创产品的设计与宣传较以往有两种困难:一是由于网络广告媒介的选择区域狭窄,导致了许多当地品牌只能在当地媒介进行宣传；二而越来越多地依附于旅游业所产生的流量,通过对旅游者的购物促进了当地文化类文创宣传,也因而受到了明显的制约。而由于当前的金融媒介宣传环境,则使得当地的文化类文创品牌不但可以在本土进行快速宣传,而且还能够通过新媒介、社会化的网络平台和软文、短视频等媒介,从而突破了区域局限,打破对旅游业的依赖性,从而进行了更广泛的宣传。当前宣传热点中,屡屡发生的如“网红打卡地”“网红景区”“网红当地文化特色小吃”等各类现象,绝对许多都是通过融媒介广告宣传而产生的红利。

融媒介环境下,采用科学的广告规划能够将多渠道、多平台进行综合利用,进而实现区域文化类文创公司自身品牌推广效益的最大化。新传媒同时也提供了移动客户端、QQ、微信、微博、抖音等宣传新途径与网络平台,利用这些网络平台的低宣传门槛条件和高宣传成本低廉化和巨大的宣传发展红利,对当地文化类文创品牌而言是难得的发展机遇。通过利用各种渠道和网络平台,将继续不断创新地传递最优秀的新媒体内容,并打造口碑效果与热点话题,往往就能够达到对品牌文化宣传的有效聚集与推广效果。

有利则有弊,互联网的线上推广是把双刃剑。具体表现如下:

（一）传播范围更广导致竞争加剧

在国家政府的正面带动和指导下,在社会文化产业消费升级效应的有效促进下,同时伴随着对我国各地社会类文化产业发展的积极策划与推动,我国各个社会文化类文创产业的推广活动将会形成“遍地开花”的局面。柳州的侗族特色文化类文创产品要走向“地方”,拓展疆土。这也形成了消费者争夺战,市场竞争就会越来越惨烈。

（二）传播人才不足影响发展

传播聚合力的谋划和实现过程比较复杂，需要大量优秀的宣传人员。融媒介时代的广告宣传，尽管在渠道和平台传播成本方面都较为便宜，但怎样利用好这种渠道和平台，从而达到传播聚合和推广效果，则要求谋划者必须具备丰富的宣传经历和传播策略。但是因为城市内部的经济发展并不均衡，使得部分城市对人才的吸引力量比较欠缺，影响了文创产品的整体发展水平。

四、侗族特色“拟人化”文创产品设计策略

2017年12月，《国家宝藏》在央视热播，之后文物拟人活动吸引了大量年轻人的关注。但是，在打造特色文创时，也要注重策略和方法，只有结合符合时代的科学方法才能将民族文创发挥到最大价值。

（一）更新文创产品开发思想理念，探究柳州当地特色人文

想要开发地方文创产品，就要融合本地特色、注重本土内涵，做到探索本质、深度挖掘、精细分析、归纳整理。其中深度挖掘旨在对该地方文化有一个深刻的认识和了解，寻找民族文化和现代产品之间的契合点并创建具体表达方式，只有这样才能设计出优良的产品。力求将民族文化用丰富、独特、亲切等方式呈现出来。精细分析是指提取传统文化中的流行元素，通过消费特点、心理学等方式进行符合现代审美的设计和创作。在文创产品的设计中，我们需要注意以下三点内容：首先，找到了本土文化与文创消费的连接点。它是所有本土文创产品设计的出发点和基础。而本土文化的构成，与本土的历史、地理、民俗等有着深刻的联系，最终形成了如今具有地方特色文化内涵和民风民俗。但在当今的网络时代，文创消费方式也具有新潮、快速、碎片化的特点，两者必须能平稳结合。其次，寻找文创产业的新消费热点。柳州侗族传统文化与当今社会结合最终都是要走向市场的，只有保证市场效果才能实现良好传播。在人们消费观念不断变化的今天，文创热点也在迅速更新与换代。从最早流传的当地特产到特色食物、吃货风和等各种探店打卡活动，再到当地的历史人文、民俗手工，一直到现在的文创产品，都体现了消费热点的有机转变。最后，找出地方文化类文创消费的“痛点”。当消费者作出购物选择时，痛点常常扮演着很关键的角色。在柳州侗族文创中，我们以漫画人物创造为主要特色，就应该把握好受大众喜爱的漫画人物特点，打造其亲和、友善的形象，才能在融媒体时代赢得受众喜爱。

（二）创新文创产品对柳州少数民族文化推广的积极作用

融合媒体广告技术已确立了企业品牌价值的内在导向，并通过融合媒体的品牌传播服务理念构建、品牌的多元化服务方式经过了大量实际证据，使融媒广告是有效且快速的途径。这也意味着，为壮大中国文化创意产业，丰富民众的文化生活，我国各地文化类文创产业都需要做好规划与合理的布局。以柳州侗族的当地文化类文创产品为例，自己创造名牌或是投资名牌都是非常有效的宣传途径。在品牌结构领域方面，虽然多元化和多品牌都应该成为公司长期规划的发展方针，但是具体内容的名牌构建和新产品开发还是必须逐步推进。而所说的多样化，是指文创品牌要真正覆盖社区、日常生活、人文等诸多范畴。品牌格局主次清楚，目标明确。对侗族特色文创公司的品牌布局要加以合理规划，主次清楚，目标明确。在多元化的文化企业中，由地方性、区域性的品牌，到国际性的品牌，有合理的层次设计。在信息融媒时代，地方产品全球化已不再遥不可及。所以，地方产品格局的设计制定，对于侗族的地方文创产品和民族文化的发展壮大，具有根本性的价值和作用。

（三）侗族特色文化“拟人化”文创产品的开发方向

文学作品的“拟人化”设计作为一种创作方式，其设计成果可以直接体现创作者的审美意识。在融媒体时代这一背景下，认识到在融媒体时代的各种媒介作用下，文创产品“拟人化”的审美体系也将逐渐多元化。对于传统的文创产品进行“拟人化”设计，主要是以动画的方式。但是，在融媒体时代，以动画为代表的文创产品“拟人化”的设计开始逐渐走向3D动画，这对文创产品“拟人化”设计的真实性提出了更高的要求。作品“拟人化”设计必须建构多元的审美体系，充分体现IP在多个意义上的文化价值。因此，文创产品“拟人化”设计要充分考虑社会的审美潮流，力求将文创产品的“拟人化”精细化、类型化设计。各种文创产品的“拟人化”设计作品对应的受众人群也存在不同，可以有针对性地为不同的文创产品提供不同的“拟人化”设计风格。比如在人物文创产品“拟人化”设计中，传统的设计主要是对人物轮廓进行刻画，通过不同色彩的搭配，实现了文创产品的“拟人化”设计。而在创新融媒的时代，通过构建使文创产品“拟人化”、多元化的审美体系，可以彻底打破传统文创产品“拟人化”设计的观念，实现多元化的审美需求。例如，近年来很火的各种潮玩，就代表着年轻人对于文创产品的需求意愿，我们可以对潮玩市场进行实地考察，了解各种潮玩的特点和设计理念，将这种审美融入侗族特色文创的产品设计中，提高年轻人对于传统文化的接受程度。

（四）创新“拟人化”文创产品设计在少数民族文化中的艺术价值、娱乐与教育功能

在共融媒体时代，文创产品的“拟人化”设计必须坚持以“创新、创意”为先，必须明确文创产品在“拟人化”设计中艺术价值的重要性，通过IP来体现文创产品“拟人化”中产品设计的美学价值。设计者们处于融媒体世界中，因此必然会受到不同网络资源和媒体环境的影响，从而拓宽眼界，并启发其想像力。融媒时代增加了资讯的穿透性，对信息化建设的重视，也让文创产品中“拟人化”的设计，更富有美学价值。文创产品的“拟人化”设计，必须依托于历史最悠久的人文元素。在文学融媒时代，不仅要充分考虑到文创产品IP本身所具备的文化历史人文元素，同时也要充分考虑到在现代都市生活中当下最时尚的文化人文时尚元素，不仅要体现文化历史内容，同时还要能表达现代人的文学审美标准。要使文创产品的“拟人化”设计更具有艺术魅力，要继承优秀文化，创新设计。以使用者的需要为出发点，运用文创产品“拟人化”设计进行创新，有针对性地提供文创产品“拟人化”设计中所需要的元素，以创造性设计推动其购买活动的产生。要与时俱进，抓住社会发展，积极促进文创产品的“拟人化”与设计经济现代化升级，和融媒体时代下的移动互联网、云计算技术、大数据分析等信息技术深入融合，与产业链实现高效融合。

五、结束语

柳州侗族传统文化具有鲜明的民族特色,其文化形式也十分吸引人,但是在非本地居民人群中,知名度和了解程度不高,现代社会的主体是年轻人,要想让他们对传统文化产生更多的兴趣,就要在融媒体时代下,结合民族特色,将古代历史与现代审美相结合,打造“拟人化”文创产品,激起新时代群体对于传统文化的热爱,进而宣传和发扬民族特色。经过以上调研,基本可以确定在融媒体时期下对传统文创产品“拟人化”产品设计起到促进的作用。以此为依据,证明此次制定融媒体时期侗族特色文创产品“拟人化”产品设计战略的必要。由此,有理由分析认为经过本文所提供的融媒体时期文创产品“拟人化”产品设计战略,可以克服侗族优良传统文创产品“拟人化”产品设计中出现的问题。但本文同时尚有不足,具体表现为对共融媒介时代下的文创产品“拟人化”设计生产的市场营销手法缺乏细致剖析,且未能进一步促进文创产品“拟人化”设计方面的共融合模式发展。这一点,在未来关于此方面的研究中或可有所补充,或为进一步改善文创商品的“拟人化”与设计质量,而提出建议。