华光一脉:赵孟坚跋徐禹功《雪中梅竹图》

□孙文韬

赵孟坚（1199—1264，字子固）在历史传说中，总是傲然不屈、拒绝与外族统治者合作的形象，与赵孟形成鲜明对比。在此画卷后，他的跋语成为研究探讨墨梅技法传承的重要文献。后人也将这段跋语列为“子固梅谱”，以尊崇其对华光墨梅承传梳理的贡献。宋末元初周密在《癸辛杂识》中有《赵子固梅谱》一文称：“诸王孙赵孟坚子固，善墨戏，于水仙尤得意。晚作梅，自成一家，尝作梅谱二诗，颇能尽其源委。”

跋文前半段曰：“余数年前，因康节庵作墨梅，曾题长句曰：‘逃禅祖花光，得其韵致之清丽；闲庵绍逃禅，得其潇散之布置。回观玉面而鼠须，已自工夫欠精致。枝枝例作鹿角曲，生意由来端若尔。第传正印有由自，舍此的传皆妄耳。僧定花工枝则粗，梦良意到花则未。女中却有鲍夫人，能守师绳不轻坠。可怜闻名未识面，更有江西毕公济。季衡丑俗恶札祖，弊到雪篷滥觞矣。所恨二王无臣法，多少东邻效西子。此中有（bì）岂莫传，要以眼力求其旨。枝分三叠墨浓淡，花有正背多般蕊。须飞七出蒂则三，点眼名椒梢鼠尾。夫君已自悟筌蹄，重说偈言吾亦赘。谁家屏幛得君画，更以吾诗疏其底。”

赵孟坚跋文

《雪中梅竹图》南宋·徐禹功 绢本设色 31cm×153cm 辽宁省博物馆藏

“此诗之作谓学梅江西止尔，初不知禹功之能也，今观悟悦赜（zé）师所藏徐君禹功之作，盖于诸人之外，最得逃禅之体者，惜余前未闻知，后人吟更清，岂可少之？然禹功不自标名氏，第日辛酉人，不知淳熙前辛酉，或是庆元后辛酉也。逃禅生于绍圣之丁丑，殁于乾道之己丑，禹功云得之面授受法，其淳熙辛酉人欤。及逃禅之终，已年廿八岁矣，何五六十年间爱尚如余，未之知若人哉。信古今人物名氏，不得彰闻者有矣。片楮尺缯，傥未败腐，知音者存，于是重加三叹，慧辩清勤茶罢，短烛未残，为书此。宝丁巳孟夏甲子，赵孟坚子固书于善住方丈之西室。”在这里细述华光一脉的传承，及作者徐禹功的艺术渊源。

“自识禹功所画，其年冬，又识江右谭季萧花韵，画如鲍安人亦工枝，稍不清畅耳，远胜刘梦良也，刘有名流落江湖间，禹功季萧得罕闻，虽余前曾以诗述逃禅宗派，未及二君，世间有艺学不得闻于人者何既哉。丁巳仲冬望日子固又记。”鉴识作者，欣赏作品，品评似不经意，而条理清晰。