张恩华的精神家园

※文/赵润民

打开《永生学步——张恩华自传》，蓦然回首，我和恩华在一起工作的往事历历在目。三十多年前，我们同在国企共事，恩华在宣传办公室做事，我在团委供职。那时我俩都不满三十岁，正是风风火火，不知天高地厚的年华。那也是一个文学的时代：《班主任》吹来清新的风；乔光朴携着变革的火；舒婷的“致橡树”带来新奇的意象；梁小斌“寻找中国的钥匙”的呐喊，使多少人皱起了眉头，引发出思想解放的多元思考。

我拜作家邹志安为师，请他来工厂作报告，也无数次的带着恩华到他写作的地方。在他口若悬河般诸如“没有高尚的人生追求，怎会有血性文章”“心灵如沙漠，笔下岂会有绿洲”等话语中，领悟文学创作的真谛。

就这样，一晃几十年过去了。我们平时互不相扰，敬重并关注着。我们每次谋面，评弹世事，圈点理念，插科打诨，心领神会，只觉得天高云淡，水净沙明，使人悠然意远。当读着恩华的文本时我感慨万千，“林花谢了春红，何以如此匆匆？”

在我的印象中，恩华是这样的人：他对研究对象和社会世相总是以彻底弄明白为前提，绝不生吞活剥，人云亦云。恩华是这样的人：他对现实生活有清醒的看法和正确的态度，他总是依据自己的思想发出独特的声音。他是一位内心纵横交错，又坦荡如一张白纸的汉子。《永生学步——张恩华自传》十万余字，沉甸甸的分量，正是他对自己的诠释。

《永生学步——张恩华自传》价值之一在于有着特殊的史料价值。从“家庭点滴”三年困难时期记忆中，可以统揽二十世纪中国社会变迁中社会的政治面貌、经济状况、普通劳动者的生活方式和生存方式，乃至时代风云际会中的云谲波诡。从“上小学”“文革大串联”“上中学”中可以看到十年动乱中被野心家、阴谋家愚弄下的芸芸众生相。“三线岁月”则是一曲悲壮的歌，诚如恩华所言：“参加三线建设，是我生命历程中的一个重要事件，在那里，我经历了自己人生中的许多个第一次。”“参加三线建设是我由孩童转变为成人的历史节点，也是我步入社会游戏人生的起点。”恩华用凝重的笔告诉人们：三线岁月无疑是处在共和国历史途程最黯然失色的时期，在那场以摧毁和破坏为特征的劫难中，我们选择了建设，我们用尚为稚嫩的肩膀和胸膛，挥洒着汗水与辛劳，铺就了一段贯穿秦巴山地的铁路，这是我们的青春和热血写在神州大地上的长卷诗篇。

浓浓的情，深深的爱是《永生学步——张恩华自传》的又一特色。年事已高的父亲带着哥哥，父子三人为连队运送咸菜等物资，山高路险，崎岖不堪，在生死关头，父亲凭着他精湛的驾驶技术和经验，化险为夷，为连队后勤补给解决了燃眉之急。“本来父亲和哥哥是不必亲自出征的，但他们甘愿冒着风险，亲力亲为，完全是为了我的工作我的前途。父兄的舔犊之情，虽然无声无形，但为我后来的成长进步助了一臂之力，我永远感恩我的父亲和兄长。”阅读着这样的篇章，我忍不住泪眼朦胧。“母爱并没有多少甜言蜜语，没有多少轰轰烈烈的故事，也不受主义或信仰的束缚，她只是永远的为你着想，永远的为你付出，永远的对你包容。”令我感佩的是，母亲不仅爱着自己的孩子，还爱着所有的孩子，这种爱叫大爱。

《永生学步——张恩华自传》的精神高地在于其浓烈的忏悔意识。“淘气少年荒唐事”，当是一颗咀嚼不尽的柠檬，那含着酸甜苦辣的生活原浆况味，使人体味在全社会风云翻腾的大背景之下人性的复杂多变，人生的艰难步履，人间的世象百态。

恩华不以笔墨为业，但却深谙文章之道，其文风质实洒脱。他的叙述语言于不显山露水中有细节，有温度，有色彩，使人清晰地触摸到笔下人物的精神脉象。盼望《永生学步——张恩华自传》的续集。