1400年前的壁画墓在山西博物院“合体”

高歌

近年来，山西博物院院藏的水泉梁壁画墓和金代郝匠砖雕墓被搬入博物馆展厅，以完整的形制向公众展出，让普通的观众能够走入古墓身临其境地感受壁画和雕刻艺术。在展厅里复原古墓的，是山西博物院的文物修复师们。他们用创新的修复理念还原了古人的生活场景和精神世界，把曾经不可移动的文物带到大众面前。

在山西博物院的壁画修复室，修复师李彦伟正带领着组员们，为一块壁画做复原性修复。这块壁画揭取自北齐九原岗墓葬的外拱券洞，所谓“复原性修复”就是要尽量还原壁画出土时的样貌。为此，修复组根据券洞的形状，制作了木质的半弧形支撑体作为“模型”，现在来到了关键的一步，按照壁画的尺寸裁剪支撑面板。

修复室非常安静，只有卷尺收进拉出的声音。李彦伟对照着壁画出土时拍摄的照片，在支撑体的各个角度反复测量，以确保面板的尺寸符合壁画回贴的要求。

“每一件文物都有它的独特性，做的时候我们始终在不停地思考，光是怎么把它粘上去，就要做挺长时间的，甚至一道工序就要一两个月。”李彦伟对《科学导报》的记者解释道。

精细严谨的修复是为了还原墓葬最真实的结构和样貌。让观众能够身临其境地感受到一千四百多年前的北朝壁画艺术。

1979年，位于山西太原的北齐娄睿墓壁画一经出土，震惊学术界，中国美术史从此改写。画家吴作人评价称：“使千百年来徒凭籍志、臆见梗概的北齐绘画，陡见天日，使中国绘画史，犹长河万里，源流更汇支流，空缺得以证实。”

魏晋至隋数百年，画史记载的大批名家真迹亡失。1979年到2013年，山西陆续出土的四座北朝墓室壁画让人们真实地看到了这一时期绘画发展的高度。此外，画中对狩猎、行军、生活等场景以及神话世界的描绘，更是成为了研究北朝历史的重要资料。

文物修复师李永智曾参与过三座北朝墓葬壁画的修复。1984年，他被抽调去参与娄睿墓壁画的修复。由于当时发掘技术的局限，220平方米的壁画被送到修复室时，已经碎成了无数小块。第一次修壁画，而且是如此大型的项目，李永智用“一头雾水”形容最初的工作状态。曾为永乐宫修复壁画的师傅被请来传授传统的修复技法，但是在拼对复原上，更多还是靠自己琢磨。经过近四年的反复试验和改进，娄睿墓壁画终于修复完成，这也是李永智第一次探索复原性修复，他也從此成为了壁画修复师。

“当时专家就提出了按照墓葬原有的形制进行展出的设想，我们在修复时就是按照墓葬的结构走的，本来是弧形的，不能弄成平的，创新其实也是尊重文物原本的样貌。”

娄睿墓壁画的修复开启了山西墓葬壁画搬迁保护的先河，但由于面积较大，无法重建完整的墓室。好在复原性修复的理念被延续了下来，并且在2008年出土的朔州水泉梁墓葬壁画的修复上得到最大程度地体现。

水泉梁墓的特点是甬道和墓室的大部分壁画保存较为完整，总面积约80平方米的壁画清晰地勾勒出墓主人夫妇宴饮场景和车马队伍，穹顶绘有天象、神兽和十二生肖。仰头可见华丽的天界，环顾四周仿佛穿越化身为出席宴会的宾客，门吏开道，侍从吹鼓迎接，衣着华丽的主人已经在大殿恭候多时。

相比发掘娄睿墓的年代，考古发掘的技术和设备已经有了很大的进步，壁画不再是被“铲下来”的，而是经过全景扫描、画面预处理等十几道步骤，系统性地拆墙揭取成62块搬迁至修复室。

“80年代我们用红松木刷桐油做支撑架，不易造型也非常沉。到水泉梁壁画修复的时候，有了更轻而且易于制作有弧度支撑体的蜂窝铝芯。”李永智说。

按照出土时采集的数据，修复师们制作了弧面模型，再用玻璃纤维布、蜂窝铝芯等材料制作出支撑体面板。原先揭取的壁画自然块被重新组合。按照这样的划分，再对支撑体的壁面进行切割，用金属条连接，通过多次拼对试验，一个可以复原搭建并且拆装的完整甬道和墓室模型就做成了。最后，经过修复的壁画被拼接回贴，在定制的“墙壁”上完成“合体”。

2017年，被复原后的水泉梁墓首次与观众见面，成为上海博物馆举办的“山西博物院藏古代壁画艺术展”的重点展出文物，很多普通观众第一次，如同考古工作者一般，走进一座完整的墓葬，但这一切都发生在黄浦江畔的博物馆里，并不需要去到遥远偏僻的发掘原址。

一座墓葬被完整搬迁，异地修复再复原，这样的创举探索出一种墓葬壁画保护的新模式，水泉梁壁画墓修复项目也由此入选2021年全国十佳文物藏品修复项目。

“这辈子就和修壁画打交道了。能参与这几个重要墓葬壁画的修复，我还是很骄傲的。”李永智说。虽然年近古稀，只要有新发现的壁画请他去修复，他还是会欣然前往。

受他的影响，儿子李彦伟也成为了壁画修复师。现在带着一群90后的组员们一起修文物。见山拆山，见水搭桥。尽管有老师傅们传承下来的经验和技术，年轻的修复师们依然在不断创新，让更多曾经不可移动的大型文物走出仓库，在博物馆里以完整的形态和观众见面。