陶渊明的情书

麻阿瓜

“愿在裳而為带，束窈窕之纤身。”你能想到，这是那个淡泊的陶渊明写的吗？这句出自陶渊明的情书《闲情赋》，让人看到了陶渊明的另一个样子。

描写佳人的诗句中，有一种是华丽的，还有一种是质朴的。陶渊明的诗哪种也不是，它是鲜活的。《闲情赋》的开头是这样写的：夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群；表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬；淡柔情于俗内，负雅志于高云。

一段“彩虹屁”下来，陶渊明想说的无非就是：哎呀呀，这个姑娘实在是太美了吧！美到只有玉佩才能配得上她的纯洁，幽兰才能比得上她的香味吧。

喜欢人，你就去追呀！但陶渊明又不自信了：欲自往以结誓，惧冒礼之为諐，待凤鸟以致辞，恐他人之我先。

想要靠前，却又不敢向前，怕失了礼节；想要以书信表诚心，却又怕别人捷足先登，像不像一个情窦初开的少年？如果，你以为，陶渊明写的情书只像个情窦初开的少年，那你又错了。

实际上，陶渊明的情书“油腻”得很。

陶渊明生活在一个流行辞藻华茂的年代，他写质朴的诗，几乎没有人懂得欣赏他。直到几百年后，他才有了第一位粉丝：梁代太子萧统。他是难得发现陶渊明质朴价值，并大力推广陶渊明诗歌的人。但连他都看不下去陶渊明的情书，评价道：“白璧微瑕，唯在《闲情》一赋。”本来陶渊明是他心中的白月光，但在看了《闲情赋》之后，他觉得：OMG ！我的白月光被玷污了。

那我们来看看，究竟是什么样的词，能让他的头号迷弟都直呼没眼看？

愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。

愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。

这段文字大概意思是：让我成为她的裤腰带吧，这样我就能缠绕在她窈窕曼妙的身体上。但是女孩子的腰带总会换，她一换，我就要离开她。那不然我成为她头发上的发膏吧，我就能抚摸她啦！可是她只要一洗澡，我就会马上化在沸水里煎熬。

看完之后是不是觉得陶渊明好像有那么点不忍直视了？但又过了几百年，苏轼却为陶渊明洗白，他认为《闲情赋》“合乎风骚之旨”。

因为《闲情赋》在之后的六个愿想中，不再停留于肌肤之亲，转而对姑娘有了精神上的寄托。陶渊明希望成为喜欢的人的陪衬：愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。甚至希望成为她的木琴，能与她有灵魂的共鸣：愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。

但他始终在担心，担心他没有办法为他心爱的姑娘做到最好……所以该怎么办呢？在这篇赋的最后，陶渊明经过一夜辗转反侧，也没有想出答案。终于在无计可施中放弃了对爱人的追求。发乎情，止乎礼。

那陶渊明的这首《闲情赋》是写给谁的？有人说是写给他死去的妻子，也有人说是写给陶渊明心中那个并不实际存在的理想对象。他究竟想写给谁，应该只有陶渊明自己才知道。

原来陶渊明并不是不懂人间百态，他是食尽了人间烟火，才得知了世间的清欢。

（摘自“意外艺术”微信公众号，西米鹿图）