安有初乐为而复禁者

文/王文昌

“安有初乐为而复禁者”，通俗地讲就是：世上哪有开始乐意做，而后来能够停下来的事情啊！

说这话的人叫苏琼，是我国南北朝时期一个不大的官吏。官不大，却以清廉名世，真正达到了“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的境界。当时的乐陵太守赵颖闻其廉名，不以为然，意欲一探真伪。一天，他拿了两个新瓜前来拜见。苏琼以礼待之，但是坚决不收这两个瓜，赵颖自恃年长，苦苦相请。苏琼无奈，只好收下。

瓜是收下了，但是他不吃，也不让家人吃，而是摆放在大厅之上。听说苏琼收下了别人送的新瓜，乡亲们纷纷带来自家新鲜的瓜果，向自己尊敬的父母官聊表寸心。到了大厅，人们看到赵颖送的两个新瓜纹丝不动地摆在那里，知道苏琼是真的廉洁，而非做做样子，只能识相地离开。一些想要送礼结交苏琼的人也只好望而却步，人们从心里佩服苏琼的洁身自好。

家人埋怨苏琼，何必如此较真？苏琼说了上面那句著名的话：“安有初乐为而复禁者？”

“有始有卒者，其惟圣人乎！”相反，人的非分欲望一旦打开，你想停下来就是很难的事，类似潘多拉的盒子。人性相通：乐乐苦苦。由苦入乐易，由乐入苦难，恰如“由俭入奢易，由奢入俭难”，一个道理。就像游戏主人《笑林广记·匿肉》所载的那个厨师，在家切肉，顺手藏了一块放在怀中，妻子怒斥道：“自家之肉，何为如此。”厨子恍然大悟：“我忘了。”

“不矜细行，终累大德”，小不忍则乱大谋。陆贽是唐代以“清慎”闻名于世的宰相。母亲去世，陆贽谨守孝道，守墓三年。其间，各地官僚纷纷赠送厚礼，利用这样一个特殊的机会刻意巴结这位“内相”。陆贽的态度是一概拒绝，分毫不取。事情传到皇帝的耳朵，当朝皇帝唐德宗觉得他这样“苛求”自己，有点过分，不近人情。陆贽却一脸正气：“贿道一开，展转滋甚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛；币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金璧。日见可欲，何能自窒于心。”既清廉如水，又义正词严，着实让人敬佩。

涓流不绝，溪壑成灾。任何事物都有量变到质变的过程，压垮骆驼的绝不仅仅是最后一株稻草。当问题刚刚萌芽，就要通过小节的表象洞察到大害的后果，就要有壮士断腕的勇气和决心，见微知著，快刀斩乱麻。不良一旦开始，就会积重难返，一败涂地，不可收拾。明朝弘治年间，都察院左都御史王廷相借轿夫湿鞋的故事，说出一句至理名言：“居身之道，亦犹是耳。倘一失足，将无所不至矣！”

道理都懂，问题是“看得破，忍不过”，像陈佩斯小品中饰演的小偷，把处理他的警察给“顺”了，因为他“习惯了”。有了“初乐”的体验，内心便有了“祸根”，稍有适宜的土壤，便会迅速发芽，野蛮生长。

如果从自身找方子，还是记取并努力实践苏琼的话：“安有初乐为而复禁者？”从源头做起，不染非分之乐，不启非分之想，不越雷池半步。就像吸毒一样，没有第一次飘飘欲仙的快感，也就不会对毒品念念不忘，甚至生死相依了。

想起一个故事，可以与苏琼的话相参：一个偷针的人和一个偷牛的人被捆在一起游街示众。偷针的人委屈地问，我只是偷了一根针而已，为什么要与偷牛的人一样被游街？偷牛的人说：“这有什么可埋怨的，我最初也是从偷针开始的！”