成都唐才子雍陶诗校补——以高丽释子山《夹注名贤十抄诗》为中心

郭殿忱 金成林

1. 北华大学文学院 吉林吉林 132013；2. 北华大学外国语学院 吉林吉林 132013

一、雍陶生平考证

元代西域学者辛氏，因仰慕中原诗人刘长卿，便以其表字“文房”为名，撰写了一部享誉中外的名著《唐才子传》。其中《雍陶传》称：“陶字国钧，成都人。工于词赋。少贫，遭蜀中乱后，播越寄旅。……太和八年陈宽榜进士及第，一时名辈咸伟其作。……大中六年，授国子毛诗博士。……大中末，出刺简州，时名益重，自比谢宣城、柳吴兴，国初诸人诗奴耳。”[1]1624

古籍未载雍陶生卒年，闻一多先生撰《唐诗大系》时按断为（公元805—？）[2]398。依《资治通鉴·唐纪》载文宗太和三年（公元829 年）“十一月丙申，西川节度使杜元颖奏南诏入寇。……十二月己未，南诏寇东川，入梓州西郭。……蛮留成都西郭十日……乃大掠子女、百工数万人及珍货而去。蜀人恐惧，往往赴江，流尸塞江而下”[3]2508。如按闻先生之说推断，雍陶时年二十四岁，遭此战乱并非《唐才子传》所言“少时”。对此战乱雍陶作有《初出成都闻哭声》《过大渡河蛮使许之泣望乡国》《出青谿关有迟留之意》《别嶲州一时恸哭云日为之变色》《入蛮界不许有悲泣之声》，总题为《哀蜀人为南蛮俘虏五章》。

又，雍陶及第，应在文宗大和八年（834），而非《唐才子传》所言“太和八年”，见清儒钱大昕《廿二史考异》卷四十二[4]782。据当代蜀籍学者周啸天、谭优学等人梳理雍陶诗得出的结论：其及第后曾游历兖州、蔚州，渡桑干河至塞上。本文首论之《塞路初晴》即为当时所作。

《唐才子传》所言雍陶大中末出任简州刺史，亦有误。宣宗大中十三年（859）薨。而《新唐书·艺文志》载：“（雍陶）大中八年，自国子毛诗博士出为简州刺史。”[5]1612陈振孙《直斋书录解题》从之。《王荆公唐百家诗选》所载“大中中终简州刺史”，也与《唐才子传》（1958 年点校本）《唐才子传校笺》《唐才子传笺证》诸本相抵牾。北京大学已故教授周绍良云：“雍陶任雅州，乃任简州后事，集中有《卢岳闲居十韵》……《才子传》据此谓陶‘闲居庐岳，养疴傲世，与尘事日冥。’大误。按陶生平似未曾涉足赣州，焉能至匡庐养疴。此‘庐山’乃雅州郡名，诗题‘卢岳’乃指雅州卢山，非‘匡卢’……《太平寰宇记》卷七七《雅州》：‘卢山县，属雅州，以界内卢奴山为邑之名。’”[1]1633

雍陶诗不仅被时人推崇，还被高丽国学者选入《十抄诗》一书中，惜域外汉字与中土略有区别，今在转换的规范汉字下加横线标出，可供读者参照比对。

《十抄诗》问世后，又有名僧子山作夹注编成《夹注名贤十抄诗》，勾稽经史子集诸书尤多。惜其寄居寺中，又系祝圣余暇写作，故鲁鱼亥豕类讹误在所难免。复旦大学查屏球先生据韩国奎章阁抄本加以整理（以下称整理本），然校改之处无多。今以芳村弘道所编日本阳明文库藏刊本（以下称刊本）加以比对，进而据所引原书予以校补，从而给世人一个新的版本，更好还原、理解雍陶诗，更有益于中外学术交流。

二、《夹注名贤十抄诗》之雍陶诗校补

《十抄诗》选录雍陶十首七律前，简介云：雍端公诗《唐·艺文志》载“《雍陶诗集》十卷。字国状，大中八年，自国子毛诗博士出为简州刺史”[6]59。校补：端公，为侍御史之别称，雍陶任此职，未见史书记载。但刘得仁有《送雍陶侍御赴兖州裴尚书命》诗，为确证[7]1391。从《新唐书·百官志》得知，侍御史官班为从六品下阶，故此应为升任正五品下阶国子博士之前的任职。另，今本《新唐书·艺文志》作“字国钧”，是[5]1662。古人名、字在释义方面连属。《史记·鲁仲连邹阳列传》载：“是以圣王制世御俗，独化於陶、钧之上。”[8]2477《索隐》张晏云：“陶，冶；钧，范也。作器，下所转者名钧。”崔浩云：“以钧制器万殊，故如造化也。”

《夹注名贤十抄诗》（以下省称《夹注》）又引北宋初杨侃所撰《职林》（已佚）：“御史之职有四。云云。监察以下职事及进名改转台内之事悉主之，号为台端，他人称之端公。知其杂事者，谓之杂端。”校补：《新唐书·百官志（三）》载“御史台，其属有三院：一曰台院，侍御史隶焉；二曰殿院，殿中侍御史隶焉；三曰察院，监察御史隶焉。……侍御史六人，从六品下（阶）。掌纠举百寮及入阁承诏，知推、弹、杂事。……台内事颛决，亦号台端”[5]1235。

(一)《塞路初晴》

晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。

新水乱侵青草路，残云犹傍绿杨村。

胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。

行子喜闻无战伐，闲看遊骑猎秋原。[9]56

此诗录自当代日本学者芳村弘道编，汲古书院本《十抄诗》。内中多俗体、异体、碑别字，特在字下划横线加以标识，供读者对照。

诗题，《唐诗品彚》（以下省称《品彚》）作《晴诗》[10]755。《全唐诗》从之[7]1311。阅全诗得知：题中有“塞路”为佳。

“天昏”，《品彚》作《天昬》。“昏、昬”今为正异体字。见1955 年国家公布的《第一批异体字整理表》。下文所言正异体字，除加说明者外，均据此表。

“残云”，《品彚》《全唐诗》均作“残煙”，是。因为有村落，向晚时分当然有炊烟飘散。《唐诗别裁集》（以下省称《别裁》）作“残烟”[11]520。“烟、煙”今亦为正异体字。

“犹傍”，古汉语中“傍”常与“旁”通用，读平声。有时亦读仄声，作接近之意。此诗为平起（虹）首句入韵（昏）格式，第四句应为： 平平 仄仄仄平平。“傍”应读仄声，类今“依傍”也。

明清之际的文坛怪杰金圣叹评点此四句曰：“此虽写晴，然言外实是寓意边事。言晚虹在东，斜日在西，独有塞天其色未快，因特出大判云一半未放人意也。‘新水’句亦寓新恩已沛，‘残烟’句又寓余忧未靖，此皆‘一半山川’四字中之深忧远虑也。”[12]369

“胡人”句下，《夹注》引沈休文《昭王碑》：“驼马不敢南牧。”注：“《过秦论》：‘胡人不敢南下而牧马。’”校补：沈约碑文全称作《齐故安陆昭王碑文》[13]816，注文为李善所撰。

“汉将”句下，《夹注》引《选·霍将军诗》：“拥旄为汉将。”“北门”见《选·出自蓟北门行》。校补：按是书体例，《选》即指梁昭明太子所编我国首部诗文总集《文选》。又，《霍将军诗》，实虞子阳（羲）《咏霍将军北伐》诗。霍将军，即汉武帝时名将霍去病。另，《出自蓟北门行》为鲍明远（照）《乐府诗八首》之二。李善注：“《汉书》曰：蓟，故燕国也。”[13]402

“遊骑”，《别裁》作“游骑”。“游、遊”今为正异体字。但需说明：举凡涉水事物，如游泳，江河之上下游，无论古今皆不可写作“遊”字。又，“骑”有平仄二声，此处按格律应读去声，为一人一马之意。另，“秋原”之原字，与“昏、痕、村、门”同在中古“十三元”韵，与今日音韵不同。

金圣叹评点后两联曰：“此诗题是《咏晴》，乃前解因带有‘塞天昏’之三字，人亦遂窥其是安边新喜，然实则笔笔皆细写晴色也。至此后解竟忍俊不住，一口直吐出来。看他前解犹写忧，此解纯写喜，固已更忍不住也。”史实是：宣宗朝曾与奚、党项、回纥、吐蕃有过一段虽短暂却十分珍贵的休战。百姓的和平生活在诗人笔下得以反映。

(二)《自辅书授学官始有二毛因示诸生》

夜沐晨梳小镜清，白簪乌帽喜头轻。

郗髯新洗尘千点，潘鬓初惊雪一茎。

下位枉逢天子圣，闭门虚值太行平。

壮心未展颜先变，羞执儒书训学生。[9]57

诗题，《夹注》作《自左辅书佐授学官始有二毛之叹因示大学诸生》。此题内容更为丰满。

题下，《夹注》引《汉书》：“右扶风、左冯翊、京兆尹是为三辅。”校补：左冯翊一职系汉武帝太初元年由左内史改称（见《汉书·百官公卿表（上）》）[14]294。张晏注云：“冯，辅；翊，佐。”又，书佐，为主办文书的佐吏。此条，可补雍陶任博士前的仕历。另，二毛指白发掺入黑发间。详下“潘鬓”释文。

“郗髯”句下，《夹注》引《世说》：“郗超有奇才，为司马桓温所眷，为记室参军。为人多髯，荆州人谓之髯参军。”校补：《世说新语笺疏》（以下省称《笺疏》）作“王珣，郗超竝（并）有奇才，为大司马所眷拔。珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小。于时荆州为之语曰：‘髯参军，短主簿。能令公喜，能令公怒’”[15]723。《笺疏》引程炎震云：“《晋书·郗超传》作‘府中语曰’。此荆州字误。珣弱冠从温，已移镇姑苏，不在荆州矣。”

“潘鬓”，典出《文选·潘安仁〈秋兴赋序〉》：“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。”李善注：“十四年，晋武帝太（泰）始十四年也（即公元278 年）。”[13]192唐代诗人元稹亦云：“宁牛终夜永，潘鬓去年衰。”自注：“余今年始三十二岁，去已生白发。”

“闭门”句下，《夹注》引《十道志》：“洛州有太行山。”校补：《新唐书·地理志》载“河南府河南郡，本洛州，开元元年为府”[5]982。前秦初置，治所在宜阳县（今河南宜阳西），唐初改河南郡置，治所在今河南洛阳市东北。《夹注》又引《尸子》：“太行，牛之难；龙门，鱼之难；以德报怨，人之难。”校补：《尸子》一书，为战国时代尸佼所撰。南宋尤袤《遂初堂书目》尚有著录，明清已散佚。《夹注》能引用，说明已传至高丽国，值得珍视。《夹注》又引《选·广绝交论》：“世路险巇一至於此，太行、孟门岂云崭绝。”校补：今本《文选·刘孝标广绝交论》“呜呼! 世路险巇，一至於此，太行、孟门，岂云崭绝”？李善注：“卢谌诗云：‘山居是所乐，世路非我欲。’《楚词》曰：‘何周道之平易兮，然芜秽而险巇。’王逸曰：险巇，犹颠危也！孟门、太行二山名也。《史记》曰：‘殷纣之国，左孟门，右太行也。’”[13]760按：孟门山，在今山西吉县西，绵亘黄河两岸，位于龙门之北，又称“龙门上口”，即壶口山，实为山西之隘道。

(三)《崔拾遗宅看猿》

静爱南猿依北客，野情闲思两同幽。

一离连臂巴江远，几度断肠秦树秋。

頸鏁向风吟似咽，貌禅当月坐如愁。

归山须待成功后，撼果摇花恣尔游。[9]57

“一离”句下，《夹注》引梁高祖《孝思赋》：“猿连臂而下饮。”校补：梁高祖，是梁武帝萧衍的庙号。捡覈《全梁文》所录《孝思赋》并未见此句。萧衍三十九岁登基，八十六岁饿斃，执政近半个世纪，所作诗、赋、制、诏、敕、令、书、序、箴、铭甚多。作为皇太子，萧统竟一篇未选，足证其文品的纯真，同时也彰显其人品之特质。《夹注》又引《十道志》：“山南道有巴县。”注：“水如巴字故也。”校补：巴县隶属渝州，在剑南道而非山南道。见《新唐书·地理志（六）》[5]1091。《十道志》亦云：“渝州巴县。”[16]《三巴记》载：“阆水东南流，三折如巴字，故曰三巴。”

“几度”句下，《夹注》引《世说》：“桓公入蜀，至三峡中，部佐中有得猿子，其母缘岸哀号，行数百余里，遂上船，便气绝。视其腹肠，皆寸寸断。公闻之，怒，命黜其人。”三峡长百里，两岸连山，重岩叠嶂，隐天蔽日，常有孤猿长啸引清，渔者歌云云。校补：《世说新语》称桓公者有玄、冲、温三人，此为桓温，应加注以区别之。“三峡长百里”至文末，乃引自《荆州记》，系“有得猿子”下之注文[15]864。又，李白诗云：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一迴肠一断，三春三月忆三巴。”可资参阅。

“頸鏁”，今作“颈锁”。“鎖、鏁”为正异体字。“颈、锁”为简化汉字。“貌禅”，阳明文库刊本作“皃禅”[9]274。《汉书·王莽传下》颜师古注：“皃，古貌字。”

“归山”句下，《夹注》引《老子》：“功成，名遂，身退，天之道。”校补：语出《老子·道经·第九章》，魏源《老子本义》为第八章。其注：“碑本作‘名成，功遂，身退。’王弼作‘功遂身退’。李约本‘名’作‘事’。此从《淮南子》所引。”[17]31

(四)《代美人春怨》

桃李花开似绮罗，美人春意惜我多。

王孙未买千金笑，弟子空传一曲歌。

数点淚痕当素臆，两条愁色上青蛾。

佳期寂寞风光晚，却羡雕樑燕有窠。[9]58

“王孙”句下，《夹注》引鲍明远词（整理本作“诗”，是。）：“齐讴秦吹卢女弦，千金雇夫买芳年。”校补：《乐府诗集》卷五十五《鲍参军诗注》卷二《代白纻曲》之二作“齐讴秦吹卢女弦，千金顾笑买芳年”[18]801为佳。《夹注》又引崔骃《七依》：“回顾百万，一笑千金。”校补：崔骃，字亭伯，涿郡平安人。少游太学，与班固、傅毅齐名。“回顾”上句为“调欢欣以解容”，“千金”下句为“振飞縠以舞女袖，袅细腰以务抑扬”[19]422，均与美女有关。

“弟子”句下，《夹注》引《诗史》：“南内开元曲，当时弟子传。”校补：《诗史》乃《黄氏补千家集注杜工部诗史》的简称。诗句出自《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》。南内，即兴庆宫。因在花萼楼东内之南，故名。白居易《长恨歌》亦云：“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。”系今昔之叹也。

又“淚”（形声字），今为“泪”（会意字）之异体字。

“却羡”，《夹注》整理本作“却羨”，是。校补：《说文·㳄部》收“羨、盜”二字。释“羨”曰：“贪欲也。从㳄（按：即今涎字）从羑省。”实质上是个从羊，从㳄，㳄亦声的会意兼形声字，即见到美食羊肉就馋得流口水。待到口水流满杯盏，就要去偷，去抢，是为“盜”。而今简化字成了“次羊、次皿”只减少一笔，汉字神韵一扫而光！实为文字简化工作中的一处败笔[20]。

“樑”，《夹注》刊本作“梁”，是。“樑”，乃画蛇添足也。“燕”，《全唐诗》作“鷰”。“燕、鷰”今为正异体字。

(五)《定安公主还宫》

帝子春归入凤城，锦车千两照花明。

几年马上乌孙思，一日琴中蔡琰情。

汤沐别开加旧号，笙歌重奏变新声。

圣朝永绝和亲事，万国如今贺虏平。[9]58

诗题下，《夹注》引《唐书·诸公主列传》：“安定公主，宪宗女，始封大和。下嫁回鹘崇德可汗。会昌三年来归。”校补：《新唐书·列传第八·诸帝公主》载宪宗十八女“定安公主，始封太和。下嫁回鹘崇德可汗。会昌三年来归。诏……告景陵。（公）主次太原，诏使劳问係途，……至京师，诏百官迎谒再拜。……群臣贺天子。又诣兴庆宫。明日（公）主谒太皇太后。进封长公主，遂废太和府”[5]3668，礼遇崇隆。

“帝子”句下，《夹注》引《楚词》：“帝子降兮北渚。”王逸注：“帝，谓尧也。”校补：句出今本《楚辞·湘君》王逸章句“帝子，谓尧女也。降，谓下也。言尧二女娥皇女英随舜不返，没于湘水之渚，因为湘夫人。（洪兴祖）补曰：此言帝子之神降於北渚，来享其祀也。帝子以喻贤臣”[21]111。《夹注》又引李峤单题诗注：“秦穆公女吹箫下凤，因号丹凤城。”校补：翻检《全唐诗》李峤卷单题诗《箫》《凤》《城》均不见此注文。域外存之，实属吉光片羽也！

“锦车”句下，《夹注》引汉冯夫人《出塞以锦车诗》：“之子于归，百两御之。”校补：诗句原出《诗经·召南·鹊巢》。句意为：姑娘今天要出嫁，百辆彩车来迎娶。

“几年”句下，《夹注》引《汉书》：“乌孙国王献马于汉，愿尚公主。乃遗江都王，立女细君以[与]焉。后，公主上书曰：‘年老思上，愿得归骸骨葬汉地。’天子悯而迎。公主与乌孙男女三人俱来，至京师。”校补：原文出自《汉书·西域传·乌孙国》“乌孙以马千匹聘，汉元封中，遣江都王建女细君为公主，以妻焉”[14]1113。阳明文库刊本，正作“以妻焉”[9]275，较抄本的“与焉”[6]62，大佳。《夹注》又引石季伦《王昭君词序》：“公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰道路之思。”校补：《文选》作《王昭君词并序》“公主”前有一“昔”字，表示细君嫁乌孙要早于王昭君嫁匈奴。另，篇名，《艺文类聚》作《〈明君辞〉序》，《全晋文》作《〈琵琶引〉序》[19]346。

“一日”句下，《夹注》引《后汉·列女传》：“陈留董祀妻者，同郡蔡邕女也，名琰，字文姬。博学有才辨，又妙于音律。”注：刘昭《幼童传》曰“邕夜鼓琴弦绝，琰曰：‘第二弦。’邕曰：‘偶得之耳。’故断一弦，问之，琰曰：‘第四弦。’并不差谬。适河东卫仲道，夫亡，无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王。在胡中十二年，生一子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章，其词云云”。校补：《后汉书·列女传》载其“在胡中十二年，生二子”[22]811为是。又，《悲愤诗》二章，其一为长篇五言古诗，其二为骚体诗。另有《胡笳十八拍》传世。

“汤沐”句下，《夹注》引《职林》：“邓皇后临朝，爵其母新野君，邑汤沐万户。”校补：《职林》为宋代学者型官员杨侃所撰，是记述职官制度沿革的专书，惜已散佚。另，“邓皇后”应为“邓太后”。《后汉书·和熹邓皇纪》载：“及殇帝崩，太后定策立安帝，犹临朝政。……永初元年，爵号太夫人为新野君，万户供沐邑。”[22]76

“笙歌”句下，《夹注》引《琴赋》“新声代起”。李善注，“汉书”：“李延年善歌，为新变之声。”校补：李善之前古人，作《琴赋》者甚多矣！如东汉马融、蔡邕，魏嵇康，吴闵鸿，晋傅玄、成公绥等等。故引《琴赋》前应加“嵇叔夜”三字。叔夜为康之表字。

“圣朝”句下，《夹注》引《前汉·娄敬传》：“是时冒顿单于兵强，数苦北边。上患之，问敬。敬曰：‘天下初定，士卒罢于兵革，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，未可以仁义说也。陛下诚能以适长公主妻单于，以为阏氏，生子必为太子。冒顿在，固为子婿，死则外孙为单于。岂闻外孙敢与大父抗礼哉？可无战而渐臣也。’上不能遣长公主，而取家人子为公主，以妻单于，使敬往结和亲。”校补：汉唐在处理民族关系时采取的和亲政策，是在春秋时代晋国执行“魏绛和戎”政策基础上的发展。详见拙文《魏绛和戎及其历史影响刍议》。

(六)《送姚鹄及第归西川》

春游曾上大罗天，游罢荣归濯锦川。

双泪有恩辞座主，一杯无恨别同年。

晓离孤舘星垂栈，晚渡空江雨满船。

却到相如题柱处，知君心不愧前贤。[9]59

诗题下，《夹注》引《摭言》：“王起门下，会昌三年及第，字居云。”蜀有东川、西川。校补：此句为摘引。“姚鹄，字居云。”在《和周墀诗》之后[23]23。

“春游”句下，《夹注》引《大霄隐书》：“无上大道君，治在五十五重天无极大罗天中，玉京之上。”校补：大罗天，为道家诸天之名。晋人葛洪《枕中书》云：“玄都玉京七宝山，週迴九万里，在大罗之上。”笃信佛教的王维却有诗云“大罗山上神仙客，濯锦江头花柳春”，有助理解此诗。

“游罢”句下，《夹注》引谯周《益州志》：“成都织锦既成，濯于江水，其文分明，胜于初成，他水濯之，不如江水，故曰‘锦水’。”校补：为管理蜀锦事特设锦官，署地即称锦官城。杜甫诗云：“晓看红湿处，花重锦官城。”

“双泪”句下，《夹注》引《摭言》：“有司谓之座主。”校补：《唐摭言》卷二《述进士下篇》载此言。实指“知贡举”的主考官，会昌三年即为吏部尚书王起。

“一杯”，《夹注》作“一盃”。“盃”为“杯”的异体字，一般情况下不再使用。

“晓离”句下，《夹注》引《汉书》：“高祖王汉中，张良辞归韩，汉王送至褒中，良因说汉王烧绝栈道以备诸侯。”校补：《史记·留侯世家》载“汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。……汉王之国，良送至褒中，遣良归韩。良因说汉王曰：‘王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。’乃使良还。行，烧绝栈道”[8]2038，与《汉书》稍异，但所注“栈道”，一也。

“满船”，《夹注》刊本、抄本皆作“满舡”。 舡，音xiāng，虽释义为船，但已出离“天、川、年、贤”所押的下平声“一先”韵，远不如在此韵中的“船”字。

尾联下，《夹注》引《华阳国志》：“蜀城十里有升山[仙]桥，相如题其柱曰：‘不乘高车驷马，不复过此’。”校补：《华阳国志》为晋人常璩撰，记述梁、益、宁三州之历史。此事，《史记》《汉书》司马相如传皆未载，疑小说家之言。另，整理本“升”下“桥”上，去“山”补“仙”， 刊本正作“仙”字[9]277。

(七)《送卢肇及第归袁州》

谁占京华烂熳春？卢郎年少美名新。

无双日下黄金榜，第一花前白玉人。

别马数声嘶紫陌，归桡千转入青苹。

到门定见萍乡守，来贺高堂断织亲。[9]60

诗题下，《夹注》引《摭言》：“卢肇，字子发，袁州宜春人也。王起门下状立。”校补：《登科记考》载，会昌“三年癸亥（843）……进士二十二人：卢肇，状元”[24]883。《夹注》刊本，“状”下字，亦近似“元”。“状立”，意不可解。

“无双”句下，《夹注》引《说苑》：“黄香博览传记，京师号曰：‘日下无双，江夏黄童。’”校补：“京师号曰”见《后汉书·文苑传》黄香名下[22]753。而《说苑》二十卷为西汉刘向所撰，他岂能预见后世之事？误甚！《夹注》又引《广记》：“贞观初，放榜日，太宗私幸端门，见进士于榜下缀行而出，喜谓侍臣曰：‘天下英雄，入吾彀中矣。’”校补：《太平广记》为宋代李昉等受诏编撰的古今小说集成。上文录自五代王定保所撰《唐摭言》卷一《述进士上篇》：“进士榜头竖粘黄纸四张，以氈笔淡墨衮转书曰：‘礼部员院’四字。或曰：‘须以飞帛书之。’又云：‘象阴注阳受之状。’”校补：此段文字见诸《唐摭言》卷十五《杂记》。“礼部员院”作“礼部贡院”为是。“或曰”下作“文皇顷以飞帛书之”，是。文皇为太宗之谥号。又，“飞帛”又称“飞白”，为汉字书体之一种，特点为笔画露白，似枯笔所书。另“榜”字，阳明文库刊本皆作异体字“牓”。

“第一”句下，《夹注》引《晋书》：“郤诜曰：‘举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，崑山之片玉。’”校补：此语为回答晋武帝之问“卿自以为何如”？“诜对曰：‘臣举贤良云云’”[25]1443，“臣”字不可少。又，崑字为今昆之异体字。《夹注》又引《晋书》：“裴叔则风神高迈，容仪俊美，博涉群书，特精义理，时谓玉人。”校补：叔则，裴楷之表字。末句原文作：“时人谓之‘玉人’，又称：‘见裴叔则如近玉山，映照人也。’”[25]1048

“别马”句下，《夹注》引韩公（愈）诗“尘埃紫陌春”。校补：紫陌指帝都郊野的道路。李白早于韩公，有诗云：“高楼对紫陌，甲第连青山。”

“归桡”句下，《夹注》引宋玉《风赋》：“风起青萍之末。”校补：《文选》李善注“《庄子》曰：‘大块噫气，其名为风。’《尔雅》曰：‘萍，其大者曰苹。’郭璞曰：‘水萍也。’”[13]191。又，“郭璞”下应有“注”字。

“到门”句下，《夹注》引《通典》：“江南西道袁州领县有萍乡。”校补：《新唐书·地理志（五）》载“江南道：袁州宜春郡。县三：宜春，苹乡，新喻”[5]1070。“苹、萍”有时通用。

“来贺”句下，《夹注》引《论衡》：“亲之生也，坐于高堂之上。”此处“高堂”指代母亲。《论衡·别通篇》从另一角度阐释本义“开户内（纳）光，坐高堂之上；眇升楼台，窥四邻之廷，人之所愿也”[26]173。《夹注》又引《列女传》：“孟轲母者，因孟子游而归，母方织，问学所至。孟子曰：‘未能传习。’母以刀断其机织，曰：‘子之废学，若我断织。’后学不息，遂成天下大名。”校补：今本《列女传·邹孟轲母》载“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：‘子之废学，若吾断斯织也。’”[27]38。后人编蒙学读本《三字经》云：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”

(八)《秋居病中》

幽居悄悄何人到？落日凉风满树梢。

新句有时愁里得，古方无效病中抛。

荒园晚蝶萦蛛网，空屋秋萤入燕巢。

谁念壮年名未立，卧看红叶掩衡茅。[9]60

“幽居”句下，《夹注》引《诗》“忧心悄悄”。校补：语出《诗经·邶风·柏舟》“忧心悄悄，愠于群小”。笺云：“群小，众小在君侧者。”

“凉风”，《全唐诗》作“清凉”[7]1311。还是“凉风满树梢”为好。

“病中”，《全唐诗》作“病来”。“中、来”虽均平声，互换于格律无碍。然依句意是说：古代流传的方剂于病无补时，那就应该弃而不用。据此，“病中”不生歧义。

“荒园晚蝶萦”，《全唐诗》作“荒簷数蝶悬”。蛛网织于簷（檐之异体字）下，说明久无人居，且捕捉数蝶，更显荒凉。此句下，《夹注》引《论衡》：“蜘蛛结丝，以网飞虫。”而今蝶亦自投罗网矣。

“秋萤”，《全唐诗》作“孤萤”，说解见下句。

末联出句，《全唐诗》作“独卧南窗秋色晚”。因律诗在一般情况下要回避文字的重复，此句中有“秋”，故上句“秋萤”改成“孤萤”。

“卧看”句下，《夹注》引陶潜诗“养真衡茅下，廉以善自名”。注：“衡茅，茅屋。”校补：《陶渊明集·辛丑岁七月赴假还江陵夜行塗口》末句作“庶以善自名”[28]117。句意为：或可（庶几）凭借好善而成就名声。《夹注》刊本正作“庶”，“庶、廉”二字形近致误。另，《全唐诗》上句已有“独卧南窗”，故此句为“一庭红叶掩衡茅”。“卧”，《说文》释义：“休也。从人、臣，取其伏也。”[29]169《说文》无今日规范字“卧”。

(九)《以马鞭赠送郓州裴巡官》

采鞭曾上蜀山遥，㔉断云根下石桥。

节畔乍疑珠作颗，手中犹讶铁为条。

执持每愿依尼父，赠别那同自绕朝。

只得鸣鞘向驽马，不须惊动紫骝骄。[9]61

诗题下，《夹注》引《十道志》：“河南道有郓州。”校补：《新唐书·地理志（二）》载“河南道，盖古豫、兖、青、徐之域。……郓州东平郡，紧。（即列辅、雄、望之后，上、中、下之前第四等州郡）”[5]992。

首联下，《夹注》引杜牧诗“赠以蜀马箠”。校补：句出《洛中送冀处士东游》一诗，“箠”为马鞭。《夹注》引《东坡后集》注：“赵囗云：‘囗岳之云触石而出，故石可言云根。’”校补：《文选·张景阳杂诗之十》“云根临八极，雨足洒四溟”。李善注：“《淮南子》曰：‘八纮之外有八极，八极之云，是雨天下。’”[13]423又，温庭筠《东峰歌》“阳厓一梦伴云根”，顾予咸补注：“云根，石也。云触石而生，故曰云根。”

“执持”句下，《夹注》引《论语》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。’”校补：语出《述而》篇。郑玄注云：“富贵不可求而得之，当修德以得之。若于道可求者，虽执鞭之贱职，我亦为之。”[30]2482

“赠别”句下，《夹注》引《左传》：“秦伯使士会行，绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”杜预注：“策，马挝。”临别教之以马挝，并亦所策以展情。绕朝，秦大夫。校补：语出《文公十三年》。注文尚有：“马檛，檛，杖也。”[30]1852“檛”是，而“挝”非。《夹注》刊本不误[9]279。

“只得”句下，《夹注》云：“鞘，所交切。鞭鞘。”校补：取“所”字声母，“交”字韵母及调值相拼的方法，为反切注音法。唐以前称“某某反”，唐人忌讳“反”字，改称“某某切”。

“不须”句下，《夹注》引《古乐府·[梁]元帝紫骝马》：“长安美少年，（梁）金络锦连钱。宛转青丝鞍，照曜珊瑚鞭。”校补：《乐府诗集·横吹曲辞（四）》载此诗“鞍”作“鞚”。 鞚，马勒，用青丝做成，较“鞍”为佳。又“照曜”作“照耀”，二词一义。注云：“照耀句下，《英华》卷二〇九、《诗纪》《百三名家集》有‘依槐复依柳，躞蝶复随前。方逐幽并去，西北共连翩。’疑此脱去。”[18]353

(十)《永乐殷尧藩明府县池嘉莲咏》

青苹白石匝莲塘，水上莲开带瑞光。

露湿红房双朶重，风摇绿蔕一茎长。

同心栀子徒夸艳，合颕千苗岂解香？

不独丰祥先有应，更堪宜县对潘郎。[9]61

诗题下，《夹注》引《十道志·河东道》“蒲州有永乐县”。校补：《新唐书·地理志（三）》载“河东道，盖古冀州之域，……河中府河东郡，赤。本蒲州，上辅（即超等州郡）。……县十三：河东、河西……永乐（次畿，即二等县）”[5]999。《夹注》又引《郑氏谈绮》：“县令云明府、宰君。”校补：唐人称县令为明府，是继承汉人称“明廷而来”。诚如《后汉书·张湛传》注“明府”所言：“郡所居曰府。明府，尊高之称。”即抬爱之意。

殷尧蕃，秀州人。为性简静，眉目如画。工诗文，耽丘壑之趣。《唐才子传》称雍陶与其“友善，以琴樽诗翰为娱”。《王荆公唐百家诗选》还收录雍陶《寄永乐殷尧蕃明府》一诗。

“露湿”句下，《夹注》引《宋起居注》：“泰始二年，嘉莲一双，骈花并实，合树同茎。”校补：泰始为宋宁宗年号。除起居注外，范钟等人还撰有《宋宁宗实录》。

“朶”，《夹注》作“朵”。“朵、朶”今为正异体字。

“风摇”句下，《夹注》引《宋纪》：“文帝元嘉年，莲生建康颂担湖，一茎两华。”校补：此处《宋纪》为南朝齐王智深所撰，记述南朝宋一代史事的编年体史书，久已散佚，值得珍视。又，“蔕”为“蒂”之异体字。

“同心”句下，《夹注》引《诗史·江头五咏》“栀子”注：“《汉书》‘栀茜园’注：‘栀，支子也。’”《本草》：“支子，一名木丹。”校补：《本草纲目》作“卮子，别名木丹、越桃、鲜支”[31]344。张祜《信州水亭》诗云：“尽日不归处，一庭栀子香。”

“合颕”，《夹注》作“合颖”，是。“颕”为“颖”之俗字，见《正字通》。句下，《夹注》引《书》：“康叔得禾，异亩同颖。”校补：《尚书·周书·微子之命》载“唐叔得禾，异亩同颖”[30]200。注云：“唐叔，成王母弟。食邑内得异禾也。亩，垅；颖，禾穗也。禾各生一垅，而合为一穗。”此乃灵异现象。

“更堪”句下，《夹注》引《九域图》：“高州有信宜县。”注：“昔有方士潘茂于此炼丹。”又云：“道士潘茂于此升仙。”校补：《新唐书·地理志（七）》载“高州高凉郡，下。武德六年分广州之电白、连江置”[5]1100。信宜县，宋太平兴国初改信义县置。故址在今广东省茂名市所辖信宜市。

结语

古人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”说的是在人格自我完善的过程中，智商与情商是相互促进的。这在雍陶身上也有充分体现。《唐诗纪事》载：“陶，蜀川人也。上第后，稍薄亲党。其舅云安刘敬之，罢举归三峡，素事篇章，责陶不寄书曰：山近衡阳虽少雁，水连巴蜀岂无鱼？（按：古人以雁足系书信，以鱼腹藏书信。）陶得诗愧赧，乃有狐首之思。”[32]855按：《楚辞·九章·哀郢》云“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”。传说狐狸将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘故乡的亲人。雍陶知过能改，善莫大焉。

五代人何光远所撰《鉴戒录》载：“雍使君陶，典阳安日，送客至桥，离情未已，揖让既久，欲更前车。客曰：‘此处呼为情尽桥，向来送迎，至此礼毕。’陶下马命笔，题其桥楹，改为折柳。自兹送别，咸吟是诗，简郡风情，不革义路矣。诗曰：‘从来只有情难尽，何事名为情尽桥？自此改名为折柳，任他离恨一条条。’”[1]1633

此种离情别绪还涉及到新罗学者。五代韦庄所编《又玄集》收雍陶《送友人罢举归东海》一诗：“沧沧天壍外，何岛是新罗？舶主辞蕃远，碁（棋）僧入汉多。海风吹白鹘，沙日晒红螺。此去知提笔，须求利剑磨。”[33]414由于《全唐诗》只收此诗在许浑名下，所以孙望先生编《全唐诗补逸》时将其编入卷七[34]152。其中“壍、蕃、鹘、提”，许浑诗作“堑、番、鹤、投”。有唐一代，高句丽、百济、新罗不断有人来学习汉文化。《十抄诗》在收录二十六位唐代诗人作品的同时，还收入崔致远、朴仁范、崔承祐、崔匡裕四位新罗诗人的作品，使之成为中外合璧的文学佳作，更是两国文化交流之历史见证。